الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فى ثَلاثَةِ أثوابٍ بيضٍ كُرسُفٍ لَيسَ فيها قَميصٌ ولا عِمامَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ.
بابُ الدَّليلِ على جَوازِ التَّكفيِن فى ثَوبٍ واحِدٍ
6764 -
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ الوَرّاقُ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ، عن خَبّابِ بنِ الأرَتِّ قال: هاجَرْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فى سَبيلِ اللَّهِ نَبتَغِى وجهَ اللَّهِ، فوَجَبَ أجرُنا على اللَّهِ، فمِنّا مَن مَضَى لَم يأكُلْ مِن أجرِه شَيئًا، مِنهُم مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ فلَم يوجَدْ له شَيءٌ يُكَفَّنُ فيه إلَّا نَمِرَةٌ، فكُنّا إذا وضَعناها على رأسِه خَرَجَت رِجلاه، وإِذا وضَعناها على رِجلَيه خَرَجَ رأسُه، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ضَعوها ممّا يَلِى رأسَه، واجعَلوا على رِجلَيه مِنَ الإذخِرِ
(1)
". قال: ومِنّا مَن أينَعَت له ثَمَرَتُه فهو يَهدِبُها
(2)
(3)
. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى ابنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأعمَشِ
(4)
.
(1)
الإذخر: نبات معروف ذكى الريح، وإذا جف ابيضَّ. المصباح المنير ص 79 (ذ خ ر).
(2)
يهدبها: يجنيها. النهاية 5/ 250.
(3)
أخرجه أحمد (21058) عن أبى معاوية به. والبخارى (6448)، ومسلم (940/ 000)، وأبو داود (2876)، والترمذى (3853)، والنسائى (1902) من طريق الأعمش به.
(4)
مسلم (940/ 44)، والبخارى (1276، 3897).
6765 -
أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ أُتِىَ بطَعامٍ وكانَ صائمًا، فقالَ: قُتِلَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وهو خَيرٌ مِنِّى وكُفِّنَ فى بُردَةٍ إن غُطَىَ رأسُه بَدَتْ رِجلاه، وإِن غُطِّىَ رِجلاه بَدا رأسُه -قال: وأُراه قال: وقُتِلَ حَمزَةُ وهو خَيرٌ مِنِّى- ثُمَّ بُسِطَ لَنا مِنَ الدُّنيا -أو قال: أُعطينا مِنَ الدُّنيا ما أُعطينا- وقَد خَشِينا أن تكونَ حَسَناتُنا عُجِّلَت لَنا. وجَعَلَ يَبكِى حَتَّى تَرَكَ الطَّعامَ
(1)
. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ وغَيرِه عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ
(2)
.
6766 -
أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِىٍّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ مَهدِىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ قال: أنبأَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ قال: لَمّا انصرَفَ المُشرِكونَ يَومَ أُحُدٍ جَلَسَ النَبِىُّ صلى الله عليه وسلم ناحيَةً، وجاءَتِ امرأةٌ تَؤُمُّ
(3)
القَتلَى، فقالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"المَرأَةَ المَرأَةَ". فلَمّا تَوَسَّمتُها
(4)
إذا هِىَ أُمِّى
(1)
الجهاد لابن المبارك (96). وأخرجه البخارى (1274) من طريق سعد بن إبراهيم به.
(2)
البخارى (1275، 4045).
(3)
تؤم: تقصد. المصباح المنير ص 9 (أ م م).
(4)
توسمتها: نظرتها واستقصيت وجوه معرفنها. التاج 34/ 46 (و س م).