الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جِماعُ أبوابِ مَن أَولَى بالصَّلاةِ على المَيِّتِ
بابُ الوَلِّى يَبَرُّ قَريبَه بَعدَ مَوتِه بالصَّلاةِ عَلَيه والاستِغفارِ لَهُ
6974 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوّارٍ الفَزارِىُّ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سُلَيمانَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَنظَلَةَ بنِ الرّاهِبِ ابنِ الغَسيلِ، حَدَّثَنَا أَسِيدُ بنُ عليٍّ، عن أبيه عليِّ بنِ عُبَيدٍ، عن أبى أُسَيدٍ السَّاعِدِيِّ قال: جاءَ رَجُلٌ مِن بَنِى ساعِدَةَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبَوَيَّ قَد هَلَكا، فهَل بَقِىَ مِن برِّهِما شَئٌ أصِلُهُما به بَعدَ مَوتِهِما؟ قال:"نَعَم أربَعَةُ أشياءَ؛ الصَّلاةُ عَلَيهِما والاستِغفارُ لَهُما، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِ مَوتِهِما، وَإِكْرَامُ صَديقِهِما، وصِلَةُ رَحِمِهِما التى لا رَحِمَ لَكَ إلَّا مِن قِبَلِهِما". فَقالَ: ما أكثَرَ هَذا وأَطيَبَه يا رسولَ اللَّهِ! قال: "فاعمَلْ به؛ فإنَّه يَصِلُ إلَيهِما"
(1)
.
بابُ مَن قال: الوالِى أحَقُّ بالصَّلاةِ على المَيِّتِ مِنَ الوَليِّ
رُوىَ هَذا القَولُ عن عَلقَمَةَ والأسوَدِ وسوَيدِ بنِ غَفَلَةَ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ وسالِمٍ والقاسِمِ والحَسَنِ البَصرِيَّ، قالوا: الإِمامُ يَتَقَدَّمُ
(2)
. ويُروَى
(1)
المصنّف في المعرفة (2129)، والآداب (4). وأخرجه أحمد (216059)، والبخارى في الأدب المفرد (35)، وأبو داود (5142)، وابن ماجة (3664)، وابن حبان (418) من طريق عبد الرَّحمن به. وضعفه الألباني في ضعيف أبى داود (1101).
(2)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (11417، 11422، 11426).
عن عليٍّ وجَريرِ بنِ عبدِ اللهِ، ولا يَثبُتُ عَنهُما
(1)
، ولَكِنْ مَشهورٌ عن الحُسَينِ ابنِ عليٍّ رضي الله عنه ما:
6975 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ (ح) وحدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَسعودٍ قال: حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَي، قال: أخبرَنا سفيانُ، عن سالِمِ بنِ أبى حَفصَةَ قال: سَمِعتُ أبا حازِمٍ يقولُ: إنِّى لَشاهِدٌ يَومَ ماتَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ رضي الله عنه، فرأَيتُ الحُسَينَ بنَ عليٍّ رضي الله عنه يقولُ لِسَعيدِ بنِ العاصِ ويَطعُنُ في عُنُقِه ويَقولُ: تَقَدَّمْ، فلَولا أنَّها سُنَّةٌ ما قُدِّمتَ. وكانَ بَينَهُم شَيءٌ، فقالَ أبو هريرةَ: أتَنفِسونَ
(2)
على [ابنِ نَبيِكُمْ]
(3)
بتُربَةٍ تَدفِنونَه فيها؟! وقَد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "مَن أحَبَّهُما فقَد أحَبَّنِى، ومَن أَبْغَضَهُما فقَد أبغَضَنِى"
(4)
.
6976 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا قَبيصَةُ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن أبى الجَحَّافِ، عن إسماعيلَ بنِ رَجاءٍ الزُّبَيدِيِّ قال: أخبرَنِي مَن شَهِدَ الحُسَينَ بنَ
(1)
ينظر مصنف ابن أبى شيبة (11412، 11418).
(2)
تنفسون: تضنون. تاج العروس 16/ 567 (ن ف س).
(3)
في س: "أهل بيتكم".
(4)
الحاكم 3/ 171. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 13/ 294 من طريق المصنّف به. وعبد الرزاق (6369)، والبزار (1345) من طريق سفيان به.
عليٍّ حينَ ماتَ الحَسَنُ وهو يقولُ لِسَعيدِ بنِ العاصِ: أقدِمْ فلَولا أنَّها سُنَّةٌ ما قُدِّمتَ
(1)
.
وأَما الرَوايَةُ فيه عن عليٍّ رضي الله عنه:
6977 -
فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفِ بنِ شَجَرَةَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا عَونُ بنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بنُ مُصعَبٍ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبِيِّ، أنَّ فاطِمَةَ رضي الله عنها لَمَّا ماتَت دَفَنَها عليٌّ رضي الله عنه لَيلًا وأَخَذَ بضبْعَى
(2)
أبى بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه فقَدَّمَه، يَعنِى في الصَّلاةِ عَلَيها. كَذا رُوىَ بهَذا الإِسنادِ. والصحيحُ:
6978 -
عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ، عن عُروَةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها في قِصَّةِ الميراثِ أنَّ فاطِمَةَ بنتَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عاشَت بَعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أشهُرٍ، فلَمّا توُفّيَت دَفَنَها عليُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنهما لَيلًا، ولَم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ رضي الله عنه، وصَلَّى عَلَيها عليٌّ رضي الله عنه. أخبَرناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ. فذَكَرَه
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ
(4)
.
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 13/ 294 من طريق أبى الحسين ابن الفضل به. والطحاوى في شرح المشكل (3960) من طريق قبيصة به. والبخارى في التاريخ الصغير 1/ 129 من طريق سفيان به.
(2)
الضَّبْع، بسكون الباء: العضد. وقيل: الضبع: الإبط. وقيل: ما بين الإبط إلى نصف العضد. وقيل: هو وسط العضد. مشارق الأنوار 2/ 55.
(3)
أخرجه مسلم (1759/ 52)، وابن حبان (6607) من طريق الليث به.
(4)
البخاري (4240).