الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ المَريضِ لا يَسُبُّ الحُمَّى، ولا يَتَمَنَّى المَوتَ لِضُرٍّ نَزَلَ به، وليَصبِرْ وليَحتَسِبْ
6635 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ الصَّوّافِ، حَدَّثَنِى أبو الزُّبَيرِ قال: حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ على أُمِّ السّائبِ أو اُمَّ المُسَيَّبِ وهِىَ تُرَفرِفُ
(1)
فقالَ: "مالَكِ يا أُمَّ السَائبِ؟ ". أو: "يا أُمَّ المُسَيَّبِ؟ ". قالَت: الحُمَّى، لا بارَكَ اللَّهُ فيها. فقالَ:"لا تَسُبِّى الحُمَّى؛ فإِنَّها تُذهِبُ خَطايا بَنِى آدَمَ كما يُذهِبُ الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ"
(2)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ القَواريرِىِّ
(3)
.
6636 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ الأهوازِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ بالأهوازِ
(4)
، حدثنا جَعفَرٌ
(1)
أى: تَرتَعِدُ، ويروى "تزفزف" بالزاى. النهاية 2/ 243.
(2)
أخرجه ابن حبان (2938) من طريق عبيد الله بن عمر القواريرى به. والبخارى في الأدب المفرد (516)، والنسائى في الكبرى (10902) من طريق أبى الزبير به.
(3)
مسلم (2575/ 53).
(4)
الأهواز بين فارس والبصرة وواسط وجبال اللور المجاورة لأصبهان، وقد ظلت الأهواز عاصمة لإقليم خوزستان حتى اضمحلت في القرن الرابع الهجرى، ثم ازدهرت منذ اكتشف البترول بها في أوائل القرن العشرين وعادت عاصمة لخوزستان سنة (1926 م). ينظر معجم البلدان 2/ 495، والمعجبم الكبير 1/ 590.
القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ ابنِ أبى حازِمٍ قال: دَخَلْنا على خَبّابٍ نَعودُه وقَدِ اكتَوَى سَبْعَ كَيّاتٍ فقالَ: إنَ أصحابَ نَبيِّنا صلى الله عليه وسلم الَّذينَ أسلَموا مَضَوْا ولم يَنقُصْهُم أموالٌ
(1)
، وإِنّا أصَبنا مالًا لَم نَجِدْ له مَوضعًا إلَّا التُّرابَ. ثُمَّ أتَيناه مَرَّةً أُخرَى نَعودُه وهو يَبنِى حائطًا له فقالَ: إنَّ المُسلِمَ يُؤجَرُ في كُلِّ شَيءٍ يُنفِقُه إلَّا في شَيءٍ يَجعَلُه في التُّرابِ، ولَولا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا أن نَدعوَ بالمَوتِ لَدَعَوتُ بهِ
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبى إياسٍ، ورَواه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن إسماعيلَ
(3)
.
6637 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الهَرَوىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى أبو عُبَيدٍ مَولَى عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّ أبا هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لَن يُدخِلَ أحَدًا الجَنَّةَ عَمَلُه". قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللَّهِ؟! قال: "ولا أنا إلَّا أن يَتَغَمَّدَنِى اللَّهُ مِنه بفَضل ورَحمَةٍ، فسَدِّدوا وقارِبوا، وَلا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوتَ؛ إمّا مُحسِنًا فلَعَلَّه أن يَزدادَ، وإمّا مُسيئًا
(1)
أى لم تنقص الأموال من أجورهم شيئًا؛ إما لقلتها أو لكثرة إنفاقهم منها في وجوه البر. فتح الباري 11/ 271.
(2)
أخرجه البخاري في الأدب المفرد (454) عن آدم به. وفي (684) من طريق شعبة به. وأحمد (21059)، والبخارى (6349، 6350، 6430، 6431، 7234)، والنسائي (1822) من طريق إسماعيل به.
(3)
البخارى (5672)، ومسلم (2681).
فلَعَلَّه أن يَستَعتِبَ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ
(2)
.
6638 -
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوىُّ رحمه الله إملاءً، أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ إبراهيمَ بنِ بالُويَه المُزَكِّى، حدثنا أحمدُ ابنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هَمّامِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: هَذا ما حدثنا أبو هُرَيرَة قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوتَ، ولا يَدعو به مِن قَبلِ أن يأتيَه، إنَّه إذا مات أحَدُكُمُ انقَطَعَ عَمَلُه عنه، وإنَّه لا يَزيدُ المُؤمِنَ عُمُرُه إلَّا خَيرًا"
(3)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ
(4)
.
6639 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا ثابِتٌ البُنانِىُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَتَمَنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوتَ مِن ضُرٍّ أصابَه، فإن كان لا بُدَّ فاعِلًا فليَقُلْ: اللَّهُمَّ أحيِنِى ما كانَتِ الحَياةُ خَيرًا لِى، وتَوَفَّنِى إذا كانَتِ الوَفاةُ خَيرًا لِى"
(5)
. رَواه البخارىُّ في
(1)
المصنف في الشعب (10149). وأخرجه أحمد (7587) من طريق الزهرى به بالشطر الأول. وأخرجه أحمد (8086)، والبخارى (7235)، والنسائى (1818) من طريق الزهرى به بالشطر الثانى.
(2)
البخارى (5673)، ومسلم (2816/ 75)، وعنده بالشطر الأول.
(3)
عبد الرزاق (20636)، ومن طريقه أحمد (8189)، وابن حبان (3015).
(4)
مسلم (2682).
(5)
المصنف في الشعب (10148). وأخرجه أحمد (13020)، وعبد بن حميد (1370) من طريق شعبة به.