الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأزيَبُ، [وهِيَ فيكُمُ]
(1)
الجَنوبُ"
(2)
.
6564 -
أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ العباسِ
(3)
بنِ محمدِ بنِ عليٍّ القُرَشِيُّ الهَرَويُّ في طَريقِ مَكَّةَ على شَطِّ الفُراتِ، أخبرَنا أبو القاسِمِ مَنصورُ بنُ العباسِ ابنِ مَنصورٍ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدَةَ، حدثنا المُغيرَةُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ المَخزومِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ قال: سَمِعتُ سلَمةَ بنَ الأكوَعِ رَفَعَه إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى، أنَّه كان إذا اشتَدَّتِ الرِّيحُ يقولُ: "اللَّهُمَّ لَقَحًا لا
(4)
عَقيمًا
(5)
".
بابُ ما جاءَ في سَبِّ الدَّهرِ
6565 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكْرَمٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ، حدثنا هِشامٌ، عن محمدٍ هو ابنُ سيرينَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا تَسُبُّوا الدَّهرَ؛ فإنَّ اللَّهَ
(1)
في س، م:"وهو عندكم".
(2)
أخرجه الحميدى (129) من طريق سفيان به. وقال الذهبي 3/ 1292: إسناده صالح، ولم يخرجوا لابن مخراق شيئا.
(3)
في س، م:"العاص". وتقدمت ترجمته في (4935).
(4)
في ص 3، م:"ولا".
(5)
لقحًا: أى حاملًا للماء كاللقحة من الإبل. وعقيمًا: لا ماء فيها كالعقيم في الحيوان. فيض القدير 5/ 128، والنهاية 4/ 262، وتاج العروس 7/ 93 (ل ق ح).
والحديث أخرجه الطبراني (6296) من طريق أحمد بن عبدة به. والحاكم 4/ 285، 286 من طريق المغيرة به.
هو الدَّهرُ"
(1)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ وغَيرِهِ
(2)
.
قال الشّافِعِىُّ في رِوايَةِ حَرمَلَةَ: وإِنَّما تأويلُه واللَّهُ أعلَمُ، أنَّ العَرَبَ كان شأنُها أنْ تَذُمَّ الدَّهرَ وتَسُبَّه عِندَ المَصائبِ التى تَنزِلُ بهِم؛ مِن مَوتٍ أو هَرَمٍ أو تَلَفٍ أو غَيرِ ذَلِكَ، فيَقولونَ: إنَّما يُهلِكُنا الدَّهرُ، وهو اللَّيلُ والنَّهارُ وهُما الفَنَّتانِ
(3)
والجَديدانِ، فيَقولونَ: أصابَتهُم قَوارعُ الدَّهرِ، وأَبادَهُمُ الدَّهرُ. فيَجعَلونَ اللَّيلَ والنَّهارَ اللَّذَينِ يَفعَلانِ ذَلِكَ فيَذُمُّونَ الدَّهرَ، فإِنَّه الَّذِى يُفنينا ويَفعَلُ بنا، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:"لا تَسُبُّوا الدَّهرَ". على أنَّه
(4)
ينفنيكُم والَّذِى يَفعَلُ بكُم هذه الأشياءَ؛ فإِنَّكُم إذا سَبَبتُم فاعِلَ هذه الأشياءِ فإِنَّما تَسُبّوا
(5)
اللَّهَ تبارك وتعالى، فإِنَ اللَّهَ فاعِلُ هذه الأشياءِ
(6)
.
قال الشيخُ: وطُرُقُ هَذا الحديثِ وما حَفِظَ بَعضُ رواتِه مِنَ الزّيادة فيه دَليلٌ على صِحَّةِ هَذا التّأويلِ.
(1)
أخرجه أحمد (10367) من طريق هشام به. وأحمد (7682)، ومسلم (2247/ 6) من طريق ابن سيرين به.
(2)
مسلم (2246/ 5، 2247/ 8).
(3)
في الأصل: "الفنيان". وفى س: "العيتان".
والفنتان مثنى الفَنَّة: الساعة من الزمان، وأيضًا: الطرف من الدهر كالفينة. التاج 35/ 519 (ف ن ن).
(4)
بعده في م: "الذي".
(5)
كذا في النسخ. وهى لغة عند العرب معروفة وصحيحة يحذفون النون من الأفعال الخمسة مطلقًا. ينظر همع الهوامع 1/ 201، وصحيح مسلم بشرح النووى 2/ 36.
(6)
المصنف في المعرفة عقب (2051).
6566 -
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَوْلانِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، قال: قال أبو هريرةَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ ابنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدئنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال أبو هريرةَ: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قال اللَّهُ عز وجل: يَسُبُّ ابنُ آدَمَ الدَّهرَ، وأَنا الدَّهرُ؛ بيَدِى اللَّيلُ والنَّهارُ"
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهب
(2)
.
6567 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قال اللَّهُ عز وجل: يُؤذينِى ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهرَ، وأَنا الدَّهرُ؛ بيَدِى الأمرُ أُقَلِّبُ اللَّيلَ والنهارَ"
(3)
. رَواه
(1)
المصنف في الآداب (580) عن عبد الله بن يوسف به. وأخرجه النسائى في الكبرى (11486) من طريق ابن وهب به.
(2)
البخارى (6181)، و مسلم (2246/ 1).
(3)
المصنف في الأسماء والصفات (696)، والحميدى (1096). وأخرجه أحمد (7245)، وأبو داود (5274)، والنسائى في الكبرى (11687) من طريق سفيان به.
البخارىُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ
(1)
.
6568 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو زَكَريّا العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ قال: كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَقولونَ: إنَّ الدَّهرَ هو الَّذِى يُهلِكُنا، هو الَّذِى يُميتُنا ويُحيينا. فرَدَّ اللَّهُ عَلَيهِم قَولَهُم. قال الزُّهرِىُّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"يقولُ اللَّهُ تبارك وتعالى: يؤذينِى ابنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدّهرَ، وأَنا الدَّهرُ؛ أُقَلِّبُ لَيلَه ونَهارَه، فإِذا شِئتُ قَبَضتُهُما". وتَلا سفيانُ هذه الآيَةَ: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ}
(2)
[الجاثية: 24]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ دونَ قَولِ سُفيانَ
(3)
.
(1)
البخارى (4826).
(2)
الحاكم 2/ 453. وأخرجه ابن حبان (5715) من طريق إسحاق به.
(3)
مسلم (2246/ 2).