الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مِمَّا يَليه والنِّساءُ مِمَّا يَلِى القِبلَةِ، ويَجعَلُ رُءوسَهُنَّ إلَى رُكبَتَىِ الرِّجالِ
(1)
.
بابٌ: الإمامُ يَقِفُ على الرَّجُلِ عِندَ رأسِه، وعَلَى المَرأَةِ عِندَ عَجيزَتِها
7003 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا أبو غالِبٍ قال: شَهِدتُ أنَسًا وصلَّى على رَجُلٍ فقامَ عِندَ رأسِ السَّريرِ، ثُمَّ أُتِيَ بامرأَةٍ مِن قُرَيشٍ فصلَّى عَلَيها، فقامَ قَريبًا مِن وسَطِ السَّريرِ، وكانَ فيمَن حَضَرَ جِنازَتَه العَلاءُ بنُ زيادٍ العَدَوىُّ، فلَمَّا رأَى اختِلافَ قيامِه قُلْنا
(2)
: يا أبا حَمزَةَ، أهَكَذا كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقومُ مِنَ المَرأَةِ والرَّجُلِ كما قُمتَ؟ قال: نَعَم. قال: فأَقبَلَ عَلَينا -يَعنِى العَلاءَ بنَ زيادٍ- وقالَ: احفَظوا
(3)
.
7004 -
وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ هَوُ السَّجِستانِيُّ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ، عن نافِعٍ أبى غالِبٍ قال: كُنتُ في سِكَّةِ المِربَدِ فمَرَّت جِنازَةٌ مَعَها ناسٌ كَثيرٌ قالوا: جِنازَةُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَيرٍ. فتَبِعتُها، فلَمَّا وُضِعَتِ الجِنازَةُ قامَ أنَسٌ فصَلَّى عَلَيها وأَنا خَلفَه لا يَحولُ بَينِى وبَينَه شَيءٌ، فقامَ عِندَ رأسِه، فكَبَّرَ أربَعَ تَكْبيراتٍ لَم يُطِلْ ولَم يُسرعْ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقعُدُ فقالوا: يا أبا حَمزَةَ المَرأَةُ الأنصاريَّةُ، فقَرَّبوها
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (11683) عن جعفر به.
(2)
في ص 3، م:"قال". وكتب فوق المثبت في الأصل: "كذا".
(3)
المصنّف في المعرفة (2173)، والطيالسى (2263). وأخرجه أحمد (12180)، والترمذى (1034)، وابن ماجه (1494) من طريق همام به. وقال الترمذى: حسن.
وعَلَيها نَعشٌ أخضَرُ، فقامَ عِندَ عَجيزَتِها فصَلَّى عَلَيها نَحوَ صَلاتِه على الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ، فقالَ العَلاءُ بنُ زيادٍ: يا أبا حَمزَةَ، هَكَذا كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى على الجِنازَةِ كَصَلاتِكَ؛ يُكَبِّرُ عَلَيها أربَعًا ويَقومُ عِندَ رأسِ الرَّجُلِ وعَجزَةِ المَرأَةِ؟ قال: نَعَم. وذَكَرَ الحديثَ. قال أبو غالِبٍ: فسأَلتُ عن صَنيعِ أنَسٍ في قيامِه على المَرأَةِ عِندَ عَجيزَتِها، فحَدَّثونِى أنَّه إنَّما كان لأنَّه لَم تَكُنِ النُّعوشُ، فكانَ يَقومُ الإمامُ حيالَ عَجيزَتِها يَستُرُها مِنَ القَومِ
(1)
.
7005 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ كامِلٍ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سَعدٍ العَوفِيُّ، حَدَّثَنَا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعَلِّمُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالوا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن حُسَينِ بنِ ذَكوانَ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: صَلَّيتُ خَلفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وصَلَّى على أُمِّ كَعبٍ -ماتَت وهِىَ نُفَساءُ- فقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلصلاةِ عَلَيها وسَطَها. لَفظُ حَديثِ يَحيَى
(2)
. رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَي، ورَواه البخارىُّ عن عِمرانَ بنِ مَيسَرَةَ عن عبدِ الوارِثِ
(3)
.
(1)
أبو داود (3194).
(2)
أخرجه أحمد (20213)، والنسائى (391) من طريق عبد الوارث به. وأحمد (20612)، وأبو داود (3195)، والترمذى (1035)، وابن ماجه (1493)، وابن حبان (3067) من طريق حسين به.
(3)
مسلم (964/ 87)، والبخارى (1332).