الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النّائحَةَ والمُستَمِعَةَ والحالِقَةَ والسّالِقَةَ والواشِمَةَ والموتَشِمَةَ
(1)
. وقالَ: "لَيس لِلنِّساءِ في اتِّباعِ الجَنائزِ أجرٌ"
(2)
.
بابُ ما يُنهَى عنه مِنَ الدُّعاءِ بدَعوَى الجاهِليَّةِ، وضَربِ الخَدِّ، وشَقِّ الجَيبِ، ونَشرِ الشَّعَرِ، والحَلقِ، والخَرقِ، والخَدشِ
7196 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ قال: قال عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ مِنّا من ضَرَبَ الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودَعا بدَعوَى الجاهِليَّةِ"
(3)
.
7197 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو وأبو ذَرِّ ابنُ أبى الحُسَينِ ابنِ أبى القاسِمِ المُذَكِّرُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ وشُعبَةَ، عن الأعمَشِ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرَّةَ، عن مَسروقٍ، عن عبدِ اللهِ، عن
(1)
الحالقة: من تحلق شعرها عند المصيبة إذا حلت بها، والسالقة: السلْق، ويقال بالصاد، رفع الصوت عند المصيبة. وقيل: هو أن تصك المرأة وجهها وتمرشه. والأول أصح، والواشمة مِن الوشم: أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر. والمستوشمة والموتشمة: التى يفعل بها ذلك. النهاية 1/ 427، 3/ 391، 5/ 189.
(2)
أخرجه الطرسوسى في مسند عبد الله بن عمر (20)، وابن حبان في المجروحين 2/ 198 من طريق عفير بن معدان به. وقال الذهبى 3/ 1408: عفير واه.
(3)
المصنف في الصغرى (1186).
النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بمِثلِهِ
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن بُندارٍ عن عبدِ الرَّحمَنِ عن سُفيانَ وحدَه، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن أبيهِ
(2)
.
7198 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وحَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن زُبَيدٍ، عن إبراهيمَ، عن مَسروقٍ [قال: حدثنا عبدُ اللهِ]
(3)
قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيسَ مِنّا مَن لَطَمَ الخُدودَ وشَقَّ الجُيوبَ ودَعا بدَعوَى الجاهِليّةِ". لَفظُهُما سَواءٌ
(4)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ
(5)
.
7199 -
حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوىُّ رحمه الله، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِىِّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ ابنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا أبو العُمَيسِ قال: سَمِعتُ أبا صَخرَةَ يَذكُرُ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ وأَبِى بُردَةَ ابنِ أبى موسَى
(1)
أخرجه أحمد (4111)، والنسائى (1859)، وابن حبان (3149) من طريق الأعمش به.
(2)
البخارى (1297)، ومسلم (103/ 165).
(3)
في حاشية الأصل: "عن عبد الله".
(4)
أخرجه أحمد (3658)، والترمذى (999)، والنسائى (1861)، وابن ماجه (1584) من طريق سفيان به.
(5)
البخارى (1294).
قالا: أُغمِىَ على أبى موسَى فأقبَلَتِ امرأَتُه تَصيحُ برَنَّةٍ
(1)
. قالا
(2)
: ثُمَّ أفاقَ فقالَ: ألَم تَعلَمِى أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: "إنِّى بَرِئٌ مِمَّن حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ"؟
(3)
رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ وغَيرِه عن جَعفَرِ بنِ عَونٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى بُردَةَ
(4)
.
7200 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، أنَّ القاسِمَ بنَ مُخَيمِرَةَ حَدَّثَه قال: حَدَّثَنِى أبو بُردَةَ ابنُ أبى موسَى قال: وجِعَ أبو موسَى وجَعًا فغُشِىَ عَلَيه ورأسُه في حَجرِ امرأَةٍ مِن أهلِه فصاحَتِ امرأَةٌ مِن أهلِه فلَم يَستَطِعْ أن يَرُدَّ عَلَيها، فلَمّا أفاقَ قال: أنا بَرِئٌ مِمَّن بَرِئَ مِنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَرِئَ مِنَ الصّالِقَةِ
(5)
والحالِقَةِ والشّاقَّةِ
(6)
. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ الحَكَمُ بنُ موسَى
(7)
.
7201 -
حدثنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَحمِشٍ الفَقيهُ رحمه الله
(1)
الرنة: الصوت عند البكاء. مشارق الأنوار 1/ 292.
(2)
في س، م:"قال".
(3)
أخرجه النسائى (1862)، وابن ماجه (1586) من طريق جعفر بن عون به.
(4)
مسلم (104/
…
)، والبخارى (1296).
(5)
في م: "السالقة".
(6)
أخرجه مسلم (104/ 167)، وابن حبان (3152) من طريق الحكم بن موسى به.
(7)
البخارى (1296) معلقًا.
إملاءً وقِراءَةً عَلَيه مِن أصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ ابنِ الخَليلِ القَطّانُ سنةَ إحدَى وثَلاثينَ وثَلاثِمِائَةٍ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدٍ النَّسَوىُّ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن رِبعِىِّ بنِ حِراشٍ، أنَّ أبا موسَى أُغمِىَ عَلَيه فبَكَت عَلَيه امرأَتُه ابنَةُ أبى مُرَّةَ فأَفاقَ فقالَ: أبرأُ إلَيكِ مِمّا بَرِئَ مِنه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ مِمَّن حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَسَن الحُلوانىُّ عن عبدِ الصَّمَدِ
(2)
.
7202 -
أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حُمَيدُ بنُ الأسوَدِ، حدثنا الحَجّاجُ عامِلُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ على الرَّبَذَةِ قال: حَدَّثَنى أَسِيدُ بنُ أبى أَسِيدٍ، عن امرأَةٍ مِنَ المُبايِعاتِ قالَت: كان فيما أخَذَ عَلَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المَعروفِ الَّذِى أخَذَ عَلَينا ألا نَعصيَه فيه، ألا نَخمِشَ وجهًا، ولا نَدعوَ ويلًا، ولا نَشُقَّ جَيبًا، ولا نَنشُرَ شَعَرًا
(3)
.
7203 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى ابنُ ناجيَةَ، حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ، حدثنا ابنُ فُضيلٍ، عن حُصَينٍ، عن عامِرٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: أُغمِىَ على عبدِ اللهِ بنِ رَواحَةَ رضي الله عنه فجَعَلَت أُختُه تَبكِى عَلَيه وتَقولُ: واجَبَلاه. وتُعَدِّدُ، فلَمّا أفاقَ قال: ما قُلتِ لِى شَيئًا إلَّا وقَد
(1)
أخرجه ابن منده في الإيمان (607) عن محمد بن الحسين القطان به.
(2)
مسلم (104/ 000).
(3)
أبو داود (3131). وقال الذهبى 3/ 1409: حميد مختلف في توثيقه.