الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الدُّعاءِ في الاستِسقاءِ
6510 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن شَريكِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يَحيَى ابنُ أيُّوبَ، حدثنا إسماعيلُ هو ابنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى شَريكٌ، عن أنَسٍ، أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ يَومَ الجُمُعَةِ مِن بابٍ كان نَحوَ دارِ القَضاءِ
(1)
، ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائمًا، ثُمَّ قال: يا رسولَ اللهِ هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ أن يُغيثَنا. قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيه ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ أغِثنا، اللَّهُمَّ أغِثْنا، [اللَّهُمَّ أغِثنا]
(2)
". ثَلاثًا. قال أنَسٌ: فلا واللهِ ما نَرَى في السَّماءِ سَحابَةً ولا قَزَعَةً، وما بَينَنا وبَينَ سَلْعٍ مِن بَيتٍ ولا دارٍ. قال: فطَلَعَتْ مِن ورائِه سَحابَةٌ مِثلُ التُّرسِ
(3)
، فلَمّا
(1)
هي دار لعمر بن الخطاب بيعت بعد موته لقضاء دَينه، وكانت تسمى دار قضاء دين عمر، ثم سميت بدار القضاء اختصارًا. وقال بعضهم: هي دار الإمارة. غلطا. ينظر إكمال المعلم 3/ 174.
(2)
ليس في: س.
(3)
الترس: آلة كانوا يتوقون بها في الحرب. ينظر المعجم الوسيط 1/ 87.
تَوَسَّطَتِ السَّماءَ انتَشَرَت ثُمَّ أمطَرَت. قال أنَسٌ: فلا واللهِ ما رأَينا الشَّمسَ سبتًا
(1)
. قال: ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِن ذَلِكَ البابِ في الجُمُعَةِ المُقبِلَةِ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم قائمٌ
(2)
يَخطُبُ، فاستَقبَلَه قائمًا فقالَ: يا رسولَ الله هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ يُمسِكْها عَنا. قال: فرَفَعَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدَيه ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا، اللَّهُمَّ على الإكامِ والظِّرابِ
(3)
وبُطونِ الأوديَةِ ومَنابِتِ الشَّجَرِ". قال: فأَقلَعَتْ وخَرَجْنا نَمشِى في الشَّمسِ. قال شَريكٌ: فسأَلتُ أنَسًا: أهو الرَّجُلُ الأوَّلُ؟ فقالَ: لا أدرِى
(4)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ عن إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ويَحيَى بنِ أيُّوبَ وقُتَيبَةَ وعَلِىِّ بنِ حُجرٍ، كُلُّهُم عن إسماعيلَ
(5)
.
6511 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله قال: أتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم بَواكِى فقال: "اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا
(6)
، عاجِلًا غَيرَ آجِل، نافِعًا
(1)
في م وبعض نسخ البخاري: "ستا". وسبتا بالباء قيل: أراد أسبوعا من السبت إلى السبت فأطلق عليه اسمُ اليوم
…
وقيل: أراد بالسبت مدة من الزمان قليلة كانت أو كثيرة. النهاية 2/ 331، وينظر فتح البارى 2/ 504.
(2)
ليس في: س، م.
(3)
الظراب: جمع ظرب، وهو الجبل المنبسط ليس بالعالى. فتح الباري 2/ 505، وينظر مشارق الأنوار 1/ 328.
(4)
أخرجه النسائي (1517)، وابن خزيمة (1788) من طريق على بن حجر به. وتقدم في (6454).
(5)
البخارى (1014)، ومسلم (897/ 8).
(6)
المريع: المخصب الناجع. النهاية 4/ 320.
غَيرَ ضارٍّ". فأَطبَقَتْ عَلَيهِم
(1)
. هَكَذا أخبرَنا به في كِتابِ "المستدرك"، وأخبرَنا به في "الفوائد الكبير" لأبِى العباسِ، فقالَ في الحديثِ: أتَتِ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم هَوازِنُ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:"قولوا: اللَّهُمَّ اسقِنا".
6512 -
وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الأُشنانِىُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ. فذَكَرَه وقال: هَوازِنُ. ولَم يَقُلْ: "قولوا"
(2)
. هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ
(3)
، وكَذَلِكَ هو في نُسخَتِنا لِكِتابِ أبي داودَ
(4)
. وكانَ أبو سُلَيمانَ الخَطَّابِىُّ رحمه الله يَستَقرِئُه: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَواكَى. ثُمَّ فسَّرَه فقالَ: قَولُه: تَواكَى
(5)
. مَعناه التَّحامُلُ إذا رَفَعَهُما ومَدَّهُما في الدُّعاءِ
(6)
.
6513 -
وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى مُجاهِدُ بنُ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ. فذَكَرَه على اللَّفظِ الأوَّلِ. قال عبدُ اللهِ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبي، فقالَ أي: أعطانا محمدُ بنُ عُبَيدٍ كِتابَه عن مِسعَرٍ فنَسَخناه، ولَم يَكُنْ هَذا الحَديثُ فيهِ، لَيسَ هَذا بشَئٍ. كأَنَّهُ
(1)
المصنف في الدعوات الكبير عقب (479)، والحاكم 1/ 327 وصححه ووافقه الذهبي.
(2)
المصنف في الدعوات الكبير (479).
(3)
أخرجه عبد بن حميد (1123 - منتخب)، وابن خزيمة (1416) من طريق محمد بن عبيد به.
(4)
أبو داود (1169). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1036).
(5)
في الأصل: "يواكى".
(6)
معالم السنن 1/ 255. وينظر النهاية 5/ 218.
أنكَرَه مِن محمدِ بنِ عُبَيدٍ. قال أبي: فحَدَّثَناه يَعلَى أخو محمدٍ قال: حدثنا مِسعَر عن يَزيدَ الفَقيرِ مُرسَلًا، ولَم يَقُلْ: بَواكِى
(1)
. خالَفَه
(2)
.
6514 -
أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمْطِ، أنَّه قال لِكَعبِ بنِ مُرَّةَ أو مُرَّةَ بنِ كَعبٍ: حَدِّثْنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قال: سَمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دَعا على مُضَرَ، فأَتَيتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ قَد أعطاكَ واستَجابَ لَكَ، وإِنَّ قَومَكَ قَد هَلَكوا فادعُ اللهَ لَهُم. فقالَ: "اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا، غَدَقًا طَبقًا، عاجِلًا غَيرَ رائثٍ
(3)
، نافِعًا غَيرَ ضارٍّ". فما كانَت إلَّا جُمُعَةٌ أو نَحوُها حتَّى سُقُوا
(4)
.
6515 -
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ نيخابٍ
(5)
، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المِنقَرِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ الأشَلُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا استَسقَى قال: "اللَّهُمَّ اسقِ عِبادَكَ وبَهائمَكَ، وانشُرْ
(1)
في س: "تواكى".
(2)
العلل ومعرفة الرجال (5530، 5531).
(3)
الغدق: الكثير القَطر. والطبق: المطر العام. والرائث: البطئ. ينظر الفائق 1/ 342، 343.
(4)
المصنف في الصغرى (749). وأخرجه أحمد (18062) من طريق شعبة به.
(5)
في م. "منجاب". وينظر الإكمال 7/ 438، والأنساب 4/ 95، وسير أعلام النبلاء 15/ 530.
رَحمَتَكَ، وأَحىِ
(1)
بَلَدَكَ المَيتَ".
وكَذَلِكَ رَواه عليُّ بنُ قادِمٍ عن الثَّورِىِّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ
(2)
، ورَواه مالك عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عمرٍو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ. مُرسَلًا
(3)
.
6516 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ حَفصٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ قالا: حدثنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا يَعلَى
(4)
، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَرادٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا استَسقَى قال:"اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريَّا، تُوسعُ به لِعِبادِكَ، تُغزِرُ به الضَّرعَ، وتُحيىِ به الزَّرعَ". لفَظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ. وفِى حَديثِ ابنِ الحارِثِ قال: حدثنا يَعلَى بنُ الأشدَقِ عن عبدِ اللهِ بنِ جَرادٍ قال: كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فذَكَرَه. وزادَ: "هَنيئًا مَريًّا"
(5)
.
6517 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى
(1)
في س: "واسق".
(2)
أخرجه أبو داود (1176) من طريق على بن قادم به.
(3)
مالك 1/ 190. ومن طريقه أبو داود (1176)، وفى المراسيل (69). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (1043).
(4)
في س: "سهل". وهو يعلى بن الأشدق العقيلى، قال عنه ابن حبان في المجروحين 3/ 142: لا يحل الرواية عنه بحال ولا الاحتجاج به بحيلة ولا كتابته إلا للخواص عند الاعتبار. وينظر الكامل لابن عدي 7/ 2742، ولسان الميزان 6/ 312.
(5)
قال الذهبي 3/ 1283: يعلى كذاب.