الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أنَّه قرأَ سورَةَ "آلِ عِمرانَ"
(1)
.
ورَواه أبو داودَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَعدٍ في كِتابِ "السنن" إلَّا أنَّه قال في الرَّكعَةِ الأولَى- بَعدَ قَولِها: بسورَةِ "البَقَرَةِ"-: وساقَ الحديثَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ
(2)
. وفِى ذَلِكَ دَليلٌ على أنَّه قَصَدَ بهَذا الحديثِ وصْفَ القِراءَةِ دونَ وصفِ عَدَدِ الرُّكوعِ والقيامِ.
بابُ مَنِ اختارَ الجَهرَ بها
6415 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابنَ شِهابٍ يُخبِرُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم جَهَرَ في صَلاةِ الكُسوفِ بقِراءَتِه، فإِذا فرَغَ مِن قِراءَتِه كَبَّرَ ورَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه قال:"سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءَةَ في صَلاةِ الكُسوفِ، فصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ وأَربَعَ سَجَداتٍ
(3)
. رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ
(4)
. قال البخارىُّ: تابَعَه سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ في الجَهرِ
(5)
:
(1)
الحاكم 1/ 333، 334 وصححه ووافقه الذهبي. وعنده:"عبد الله بن سعيد".
(2)
أبو داود (1187). وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود (1049).
(3)
أخرجه النسائي (1493)، وابن حبان (2850) من طريق الوليد به.
(4)
البخاري (1065)، و مسلم (901/ 4).
(5)
البخارى عقب (1066).
أمّا حَديثُ سُلَيمانَ بنِ كَثير:
6416 -
فأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خسفتِ
(1)
الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ فكَبَّرَ وكَبَّرَ الناسُ، ثُمَّ قرأَ فجَهَرَ بالقُرآنِ وأَطالَ
(2)
.
وأَمّا حَديثُ سُفيانَ بنِ حُسَينٍ:
6417 -
فأَخبَرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ سَلمانَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ قِراءَةً عَلَيه، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: انكَسَفَتِ الشَّمسُ. أو قال: انخَسَفَتِ الشَّمسُ. فصَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فجَهَرَ بالقِراءَةِ
(3)
. وقَد رُوِىَ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِىِّ:
6418 -
أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، حدثنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ قال: حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قرأَ قِراءَةً طَويلَةً يَجهَرُ بها في صَلاةِ الكُسوفِ
(4)
.
(1)
في س، م:"كسفت".
(2)
أخرجه أحمد (24473)، والنسائى في الكبرى (1880) من طريق سليمان به.
(3)
أخرجه الترمذى (563)، والنسائى في الكبرى (1881)، وابن خزيمة (1379) من طريق سفيان بن حسين به. وقال الترمذى: حسن صحيح.
(4)
الحاكم 1/ 334 وصححه ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (1188) عن العباس بن الوليد بن مزيد به.
6419 -
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعنِى السُّلَمِىَّ، حدثنا سعيدُ بنُ حَفصٍ خالُ النُّفَيْلِىِّ، حدثنا موسَى بنُ أعيَنَ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى في كُسوفِ الشَمسِ أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، فقَرأَ في الرَّكعَةِ الأُولَى بـ "العَنكَبوتِ"، وفِى الثّانيَةِ بـ "لُقمانَ" أوِ "الرّومِ"
(1)
. ورُوِّينا عن حَنَشٍ عن علىٍّ رضي الله عنه أنَّه جَهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ
(2)
. وفيما حَكَى أبو عيسَى التِّرمذِىُّ
(3)
عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ أنَّه قال: حَديثُ عائشة رضي الله عنها أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم[جَهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الكُسوفِ، أصَحُّ عِندِى مِن حَديثِ سَمُرَةَ أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم]
(4)
أسَرَّ القِراءَةَ فيها.
قال الإمامُ أحمدُ رحمه الله: حَديثُ عائشةَ رضي الله عنها في الجَهرِ يَنفَرد يه الزُّهرِىُّ. وقَد رُوّينا مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ
(5)
، ثُمَّ عن ابنِ عباسٍ
(6)
رضي الله عنهما ما يَدُلُّ على الإسرارِ بها
(7)
، واللَّهُ أعلَمُ.
(1)
أخرجه الدارقطنى 2/ 64 من طريق سعيد بن حفص به.
(2)
تقدم في (6400).
(3)
علل الترمذى ص 97 (164).
(4)
سقط من: ص 3.
(5)
تقدم في (6414).
(6)
تقدم في (6411، 6412).
(7)
قال الذهبي 3/ 1261: رواية الزهرى في الجهر أصرح وأرجح.