‌باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٧

وابنِ عُمَرَ وابنِ الزُّبَيرِ والحَسَنِ بنِ عليٍّ أمامَ الجِنازَةِ حَتَّى انتَهَينا إلَى المَقبُرَةِ، فقاموا حَتَّى وُضِعَت ثُمَّ جَلَسوا، فقُلتُ لِبَعضِهِم، فقالَ: إنَّ القائمَ مِثلُ الحامِلِ

(1)

.

‌

‌بابُ حُجَّةِ مَن زَعَمَ أنَّ القِيامَ لِلجِنَازَةِ مَنسوخٌ

6965 -

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى في آخَرينَ قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن واقِدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ -وفِى حَديثِ مالك: واقِدِ بنِ عمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ- عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن عليِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه أنَّه ذُكِرَ القيامُ على الجِنازَةِ حَتَّى توضَعَ، فقالَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه: قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَعَدَ. وفِى رِوايَةِ مالكٍ قال: عن على بنِ أبى طالِبٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَقومُ في الجَنائزِ، ثُمَّ جَلَسَ بَعدُ

(2)

. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ، إلَّا أنَّه جَعَلَ اللَّفظَ لابنِ رُمحٍ، وقالَ: واقِدِ بنِ عمرٍو

(3)

.

وكَذَلِكَ قالَه ابنُ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ: واقِدِ بنِ عمرٍو.

6966 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ ابنُ اللَّيثِ، عن أبيه. فذَكَرَ الحديثَ نَحوَ رِوايَةِ قُتيبَةَ، وزادَ مَوصولًا بالحَديثِ: وذلِكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى كان إذا رأَى الجِنازَةَ قامَ لَها، ثُمَّ تَرَكَ القيامَ فلَم يَكُنْ يَقومُ لِلجِنازَةِ إذا رآها.

ورَواه عبدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وابنُ أبى زائدَةَ وغَيرُهُما عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، وقالوا في الحديثِ نَحوًا مِنْ رِوايَةِ قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ، وفِى الإِسنادِ واقِدُ بنُ عمرٍو

(1)

.

6967 -

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ إلى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، أنَّ محمدَ بنَ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ حَدَّثَه عن واقِدِ بنِ عمرِو بنِ سَعدِ بنِ مُعاذٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ، عن مَسعودِ بنِ الحَكَمِ الزُّرَقِيِّ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه قال: قامَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ الجَنائزِ حَتَّى توضَعَ وقامَ النَّاسُ مَعَه، ثُمَّ قَعَدَ بَعدَ ذَلِكَ وأَمَرَهُم بالقُعودِ.

وبِمَعناه رَواه غَيرُه عن محمدِ بنِ عمرٍو في الأمرِ بالقُعودِ

(2)

.

6968 -

وأخبرنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ،

أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا عبدُ المَلِكِ يَعنِى ابنَ محمدٍ، حَدَّثَنَا بشرُ ابنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن مَسعودِ بنِ الحَكَمِ، عن على بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه قال: قامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقُمنا، وقَعَدَ فقَعَدنا. قُلتُ: في جِنازَةٍ مَرَّت؟ قال: في جِنازَةٍ مَرَّت

(1)

. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن شُعبَةَ

(2)

.

6969 -

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ

(3)

بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنِي ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي موسَى بنُ عُقبَةَ، عن قَيسِ بنِ مَسعودٍ، عن أبيه أنَّه شَهِدَ مَعَ عليِّ بنِ أبى طالِبٍ رضي الله عنه بالكوفَةِ، فرأَى عليُّ بنُ أبى طالِبٍ رضي الله عنه النّاسَ قيامًا يَنتَظِرونَ الجِنازَةَ أن توضَعَ، فأَشارَ إلَيهِم بدِرَّةٍ مَعَه أو سَوطٍ أنِ اجلِسوا؛ فإِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَد جَلَسَ بَعدَ ما كان يَقومُ

(4)

.

6970 -

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا طاهِرُ بنُ محمدٍ

(5)

الزُّبَيرِيُّ، حَدَّثَنَا أبي، عن سفيانَ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبى مِجلَزٍ، أنَّ جِنازَةً مَرَّت بابنِ عباسٍ والحَسَنِ بنِ عليٍّ رضي الله عنهما، فقامَ أحَدُهُما ولَم يَقُمِ الآخَرُ، فقالَ أحَدُهُما:

ألَم يَقُمِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ الآخَرُ: بَلَي، ثُمَّ قَعَدَ

(1)

.

6971 -

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ بِهرامَ المَدائِنِيُّ، حَدَّثَنَا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، أخبرَنا أبو الأسباطِ الحارِثيُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سُلَيمانَ بنِ جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عُبادَةَ بنِ الصامِتِ قال: كان رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقومُ في الجِنازَةِ حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ، فمَرَّ حَبرٌ مِنَ اليَهودِ فقالَ: هَكَذا نَفعَلُ. فجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم[وقالَ: "اجلِسوا خالِفوهُم]

(2)

".

6972 -

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ شَهْرِيارَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ سَلمانَ، حَدَّثَنَا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ. فذَكَرَه بمِثلِه غَيرَ أنَّه لَم يَقُلْ في اللَّحدِ

(3)

.

قال البخارىُّ: عبدُ اللَّهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ جُنادَةَ بنِ أبى أُمَيَّةَ عن أبيه لا يُتابَعُ في حَديثِهِ. أخبَرَناه أبو سَعدٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حَدَّثَنَا الجُنَيدِىُّ، حَدَّثَنَا البخارىُّ. فذَكَرَه

(4)

.

6973 -

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا:

حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ القاسِمِ تَحَدَّثَ أنَّ القاسِمَ كان يَمشِى بَينَ يَدَىِ الجِنازَةِ، ويَجلِسُ قَبلَ أن توضَعَ ولا يَقومُ لَها، وكانَ يُخبِرُ عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنها قالَت: كان أهلُ الجاهِليَّةِ يَقومونَ لَها إذا رأَوها ويَقولونَ: في أهلِكِ ما أنتِ، في أهلِكِ ما أنتِ

(1)

.