الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَمِدَ اللَّهَ وشَكَرَ، وإن أصابَته مُصيبَةٌ حَمِدَ اللَّهَ وصَبَرَ، فالمُؤمِنُ يُؤجَرُ في
(1)
كُلِّ أمرِه، حَتَّى يُؤجَرَ في اللُّقمَةِ يَرفَعُها إلى فِى امرأَتِه"
(2)
.
وفى هَذا أخبارٌ كَثيرَةٌ، وفيما ذَكَرنا كِفايَةٌ لمن أُيِّدَ بالتَّوفيقِ.
بابُ الوَباءِ يَقَعُ بأَرضٍ فلا يَخرُجْ فِرارًا مِنه، وليَمكُثْ بها صابِرًا مُحتَسِبًا، وإذا وقَعَ بأَرضٍ لَيسَ هو بها فلا يَقدَمْ عَلَيهِ
6630 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ وعَلِىُّ بنُ عيسَى قالا: حدثنا موسَى بنُ محمدٍ الذُّهْلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ، أنَّ عُمَرَ رضي الله عنه خَرَجَ إلى الشّامِ، فلَمّا جاءَ سَرْغَ
(3)
بَلَغَه أنَّ الوَباءَ قَد وقَعَ بالشّامِ، فأَخبَرَه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:"إذا سَمِعتُم به بأَرضٍ فلا تقَدَموا عَلَيه، وإذا وقَعَ بأَرضٍ وأَنتُم بها فلا تَخرُجوا فِرارًا مِنه". فرَجَعَ عُمَرُ مِن سَرْغَ. قال ابنُ شِهابٍ: وأَخبَرَنِى سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن أبيه ابنِ عُمَرَ أنَّ عُمَرَ إنَّما انصَرَفَ بالنّاسِ مِن حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ
(4)
. رَواه مسلمٌ في
(1)
في س، م:"على". والمثبت موافق لمصادر التخريج.
(2)
عبد الرزاق (20310)، ومن طريقه أحمد (1492). وأخرجه أحمد (1487)، والنسائى في الكبرى (10906) من طريق أبى إسحاق به. وقال الذهبى 3/ 1307: لم يخرجوه، وما به شئ، قد خرج النسائى لعمر.
(3)
تقدم التعريف بها في (5549).
(4)
مالك 2/ 896، 897، ومن طريقه أحمد (1682)، والنسائي في الكبرى (7521). وسيأتى في (14360).
"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ عن القَعنَبِىِّ وغَيرِه عن مالكٍ
(1)
.
6631 -
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ الحَوضِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال: سَمِعتُ أُسامَةَ بنَ زَيدٍ يُحَدِّثُ سَعدًا عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنهَّ قال: "إذا سَمِعتُم بالطّاعونِ بأَرضٍ فلا تَدخُلوهما، وإذا وقَعَ بأَرضٍ وأَنتُم بها فلا تَخرُجوا مِنها". فقُلتُ: أنتَ سَمِعتَه يُحَدِّثُ به سَعدًا ولا يُنكِرُه؟ قال: نَعَم
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ شُعبَةَ وغَيرِهِ
(3)
.
6632 -
ورَواه وهبُ بنُ جَريرٍ عن شُعبَةَ فقالَ في مَتنِه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: "هَذا الطّاعونُ بَقِيَّةُ رِجزٍ وعَذابٍ عُذِّبَ به قَومٌ، فإذا كان بأَرضٍ فلا تَهبِطوا عَلَيه، وإذا وقَعَ بأَرضٍ وأَنتم بها فلا تَخرُجوا عنه". أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا وهبُ ابنُ جَريرٍ. فذَكَرَه
(4)
.
6633 -
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ
(5)
،
(1)
مسلم (2219/ 100)، والبخارى (5730، 6973).
(2)
أخرجه أحمد (1536، 21798) من طريق شعبة به.
(3)
البخاري (5728)، ومسلم (2218/ 97).
(4)
أخرجه الطحاوي في شرح المعانى 4/ 306 من طريق وهب بن جرير به.
(5)
في الأصل، م:"البزار". وينظر تبصير المنتبه 1/ 147.
حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن حَبيبِ ابنِ أبى ثابِتٍ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن سَعدِ بنِ مالكٍ وخُزَيمَةَ بنِ ثابِتٍ وأُسامَةَ بنِ زَيدٍ رضي الله عنهم قالوا: قال النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:"إنَّ هَذا الطّاعونَ رِجزٌ وبَقيَّةُ عَذاب عُذِّبَ به قَومٌ، فإذا وقَعَ بأَرضٍ وأَنتُم فيها فلا تَخرُجوا مِنها فِرارًا مِنه، وإذا وقَعَ بأَرضٍ ولَستُم بها فلا تَدخُلوها"
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن وكيعٍ
(2)
.
6634 -
أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ الباهِلِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِى، حدثنا داودُ بنُ أبى الفُراتِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ بُرَيدَةَ، عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ رضي الله عنها أنَّها سأَلَت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الطّاعونِ، فقالَت: حَدَّثَنِى نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه "عَذابٌ يَبعَثُه
(3)
اللَّهُ على مَن يَشاءُ، فجَعَلَه رَحمَةً لِلمُؤمِنينَ، فلَيسَ عبدٌ يَقَعُ الطّاعونُ فيقيمُ ببَلَدِه إيمانًا واحتِسابًا، يَعلَمُ أنَّه لَن يُصيبَه إلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ له، إلَّا كان له مِثلُ أجرِ شَهيدٍ"
(4)
.
أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ داودَ بنِ أبى الفُراتِ
(5)
.
(1)
أخرجه أحمد (1577، 21860)، والنسائى في الكبرى (7523) من طريق وكيع به.
(2)
مسلم (2218/
…
).
(3)
في س: "يجعله".
(4)
أخرجه أحمد (24358)، والنسائى في الكبرى (7527) من طريق داود بن أبى الفرات به.
(5)
البخارى (3474، 5734، 6619).