الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، ثم
(1)
جُلِّىَ عن الشَّمسِ
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ
(3)
.
6373 -
أخبرَنا أبو صالحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فبَعَثَ مُناديًا فنادَى: الصَّلاةَ جامِعَةً. فاجتَمَعَ النّاسُ، فصَلَّى بهِم أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ بأَربَعِ سَجَداتٍ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وسَلَّمَ
(4)
. أخرَجاه في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ
(5)
.
بابُ كَيفَ يُصَلَّى في الخُسوفِ
6374 -
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى
(1)
في ص 3، م:"حتى".
(2)
أخرجه ابن خزيمة (1375) من طريق أبى نعيم به مختصرًا. وأحمد (6631) من طريق شيبان به. وأحمد (7046)، والبخارى (1045)، ومسلم (910/ 20)، والنسائى (1478)، وابن خزيمة (1376) من طريق يحيى به.
(3)
البخارى (1051)، ومسلم (910/ 20).
(4)
أخرجه النسائى (1472) عن إسحاق بن إبراهيم به. وأيضًا (1464) من طريق الوليد به. وأبو داود (1188) من طريق الأوزاعى به.
(5)
البخارى (1066)، ومسلم (901/ 4).
وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ رحمه الله ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا القَعنَبِىُّ إملاءً فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فصَلَّى والنّاسُ مَعَه، فقامَ قيامًا طَويلًا. قال: نَحوًا مِن سورَةِ "البَقَرَةِ"، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انصرَفَ وقَد تَجَلَّتِ الشَّمسُ، فقالَ:"إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فاذكُروا اللَّهَ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيناكَ تَناوَلتَ شَيئًا في مَقامِكَ هَذا، ثُمَّ رأَيناكَ تَكَعكَعتَ
(1)
. فقالَ: "إنّى رأَيتُ الجَنَّةَ -[أو: أُريتُ الجَنَّةَ]
(2)
- فتَناوَلتُ مِنها عُنقودًا، ولَو أخَذتُه لأكَلتُم مِنه ما بَقِيَتِ الدُّنيا، وأُريتُ
(1)
أى: توقفت وأحجمت. صحيح مسلم بشرح النووى 6/ 213.
(2)
ليس في: الأصل، س.
النّارَ فلَم أرَ كاليَومِ مَنظَرًا أفظَعَ مِنها، ورأَيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ". قالوا: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بكُفرِهِنَّ". قيلَ: يَكفُرنَ باللهِ؟ قال: "يَكفُرْنَ العَشيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ؛ لَو أحسَنتَ إلَى إحداهُنَّ الدَّهرَ ثُمَّ رأَت مِنكَ شَيئًا قالَت: ما رأَيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ". لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. وفِى حَديثِ الشّافِعِىِّ قال: خَسَفَتِ الشَّمسُ فصَلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والنّاسُ مَعَه. وكَذَلِكَ في رِوايَةِ إسحاقَ عن القَعنَبِىِّ، ولَم يَذكُرِ الشّافِعِىُّ قَولَه:"أفظَعَ مِنها". والباقِى سَواءٌ
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن إسحاقَ بنِ عيسَى عن مالكٍ
(2)
.
6375 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ في حَياةِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فخَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلَى المَسجِدِ فقامَ فَكَبَّرَ، وصفَّ النّاسُ وراءَه، فاقتَرأَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِراءَةً طَويلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ:"سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ قامَ فاقتَرأَ قِراءَةً طَويلَةً هِىَ أدنَى مِنَ القِراءَةِ الأولَى، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ رُكوعًا طَويلًا هو أدنَى مِنَ
(1)
المصنف في المعرفة (1039)، والشافعى 1/ 242، ومالك 1/ 186، 187، ومن طريقه أحمد (2711)، والبخارى (748، 3202)، والنسائى (1492)، وابن خزيمة (1377). وأخرجه ابن خزيمة (1377) عن الربيع به. وأبو داود (1189) عن القعنبى به.
(2)
البخارى (29، 431، 1052)، ومسلم (907/
…
).
الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ قال:"سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ فعَلَ في الرَّكعَةِ الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ، فاستَكمَلَ أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، وانجَلَتِ الشَّمسُ قَبلَ أن يَنصَرِفَ، ثُمَّ قامَ فخَطَبَ النّاسَ وأَثنَى على اللهِ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "إنَّ الشمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ لا يَخسِفانِ
(1)
لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، فإِذا رأَيتُموهُما فافزَعوا إلَى الصَّلاةِ"
(2)
. رَواه مسلِمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ
(3)
. وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عَنبَسَةَ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ
(4)
، وزاد ما:
6376 -
أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عَنبَسَةُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: وكانَ كَثيرُ بنُ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ ابنَ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ مِثلَ حَديثِ عُروةَ عن عائشةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه صَلَّى رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ
(5)
.
6377 -
وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا
(6)
الرّمادِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ بهَذا وزادَ: فقُلتُ
(1)
في س، وحاشية الأصل:"ينخسفان".
(2)
المصنف في الصغرى (737). وأخرجه أبو داود (1180)، والنسائى (1471)، وابن ماجه (1263)، وابن خزيمة (1387) من طريق ابن وهب به. وتقدم في (3480) من طريق يونس به.
(3)
مسلم (901/ 3).
(4)
البخارى (1046).
(5)
أبو داود (1181). وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (1048).
(6)
سقط من: الأصل.
لِعُروَةَ: إنَّ أخاكَ يَومَ خَسَفَتِ
(1)
الشَّمسُ بالمَدينَةِ لَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ مِثلَ صَلاةِ الصُّبحِ. قال: أجَل، إنَّه أخطأَ السُّنَّةَ
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ
(3)
بطولِه مَعَ هاتَينِ الزّيادَتَينِ
(4)
.
6378 -
أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ شِهابِ يُخبِرُ بذَلِكَ عن عُروةَ عن عائشةَ. قال الزُّهرِىُّ: فقُلتُ لِعُروَةَ: ما فعَلَ ذَلِكَ أَخوكَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ، ما صَلَّى إلَّا رَكعَتَينِ مِثلَ صَلاةِ الصُّبحِ إذ صَلَّى بالمَدينَةِ. قال: أجَل، إنَّه أخطأَ السُّنَّةَ. قال ابنُ شِهابٍ: وأَخبَرَنِى كَثيرُ بنُ عباسٍ عن ابنِ عباسٍ أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ في أربَعِ سَجَداتٍ
(5)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ دونَ حَديثِ كَثيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ مِهرانَ مَعَ حَديثِ كَثيرٍ دونَ قِصَّةِ ابنِ الزُّبَيرِ
(6)
.
6379 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو
(1)
في س: "كسفت".
(2)
أخرجه أحمد (24571) من طريق الزهرى به.
(3)
بعده في م: "بهذا وزاد فقلت لعروة".
(4)
البخارى (1046).
(5)
أخرجه النسائى (1468) من طريق الوليد به.
(6)
البخارى (1065)، ومسلم (901/ 5، 902).
صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ ابنُ سلَمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ التَّميمِىُّ، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى فأَطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وتَجَلَّتِ الشَّمسُ، فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال:"أمّا بَعدُ، فإِنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَخسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، ولَكِنَّهُما مِن آياتِ اللَّهِ، فإِذا رأَيتُموها فصَلُّوا وتَصدَّقوا واذكُروا اللهَ وادعُوه". ثُمَّ قال: "يا أُمّةَ محمدٍ، واللَّهِ إنْ أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ أن يَزنِىَ عبدُه أو تَزنِىَ أمَتُه، يا أُمَّةَ محمدٍ، واللَّهِ لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كَثيرًا ولَضَحِكتُم قَليلًا". قالَت: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه فقالَ: "ألا هَل بَلَّغتُ؟ ". قال: وحَدَّثَنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى
(1)
. فذَكَرَ الحديثَ. لَفظُ حَديثِ أبى صالِحٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن عبدَةَ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى
(2)
.
(1)
أخرجه أبو نعيم في مستخرجه (2028) من طريق هناد عن أبى معاوية به. والنسائى (1499) من طريق عبدة به، وسيأتى في (6414، 6430).
(2)
البخارى (6631)، ومسلم (901/ 2).
6380 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ يَهوديَّةً جاءَت تَسأَلُها، فقالَت لَها: أعاذَكِ اللهُ مِن عَذابِ القَبرِ. فسألَتْ عائشَةُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أيُعَذَّبُ النّاسُ في قُبورِهِم؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عائذًا باللَّهِ مِن ذَلِكَ". ثُمَّ رَكِبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ غَداةٍ مَركَبًا فخَسَفَتِ الشَّمسُ، فرَجَعَ ضُحًى، فمَرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَينَ ظَهرانَىِ الحُجَرِ، ثُمَّ قامَ يُصَلِّى وقامَ النّاسُ وراءَه فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ، ثُمَّ قامَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ وانصَرَفَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ أمَرَهُم أن يَتَعَوَّذوا مِن عَذابِ القَبرِ
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ وهو عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ
(2)
.
(1)
المصنف في إثبات عذاب القبر (194) عن أبى الحسن به مختصرًا، ومالك 1/ 187، 188، ومن طريقه البخارى (1055). وأخرجه أحمد (24268)، والنسائى (1475) من طريق يحيى به.
(2)
البخارى (1049).
6381 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها قالَت: أتَت يَهوديَّةٌ فقالَت: أعاذَكِ اللَّهُ مِن عَذابِ القَبرِ. فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّا لَنُعَذَّبُ في قُبورِنا؟ فقالَ كَلِمَةً:"إنِّى عائذٌ باللهِ مِن ذَلِكَ". قالَت: ثُمَّ خَرَجَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَومًا في مَركَبٍ وكَسَفَتِ الشَّمسُ، فخَرَجتُ أنا ونِسوَةٌ بَينَ الحُجَرِ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِن مَركَبِه سَريعًا حَتَّى قامَ في مُصلَّاه، فكَبَّرَ فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ سُجودًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ سُجودًا طَويلًا وهو دونَ السُّجودِ الأوَّلِ، ثُمَّ فعَلَ في الثّانيَةِ مِثلَ ذَلِكَ، فكانَت صَلاتُه أربَعَ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. قالَت: فسَمِعتُه بَعدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِن عَذابِ القَبرِ، وقالَ:"إنَّكُم تُفتَنونَ في قُبورِكُم كَفِتنَةِ المَسيحِ". أو: "كَفِتنَةِ الدَّجّالِ"
(1)
.
6382 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ. بإِسنادِه ومَعناه، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقِ المَتنَ
(2)
، وأَحالَ به على رِوايَةِ
(1)
الحميدى (179). وأخرجه البخارى (1064)، والنسائى (1476)، وابن خزيمة (1390) من طريق سفيان به.
(2)
مسلم (903/
…
).
سُلَيمانَ بنِ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ
(1)
، ولَيسَ في رِوايَةِ سُلَيمانَ وصفُ السُّجودِ بالطُّولِ، وهو في رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ كما ذَكَرنا.
6383 -
وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ، حدثنا أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِىُّ القاضِى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى ابنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلَمةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثم نودِىَ: الصَّلاةَ جامِعَةً. فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَى جُلِّىَ عن الشَّمسِ، فقالَت عائشَةُ رضي الله عنها: ما سَجَدتُ سُجودًا قَطُّ ولا رَكَعتُ رُكوعًا قَطُّ أطوَلَ مِنه
(2)
.
رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن أبى النَّضرِ عن شَيبانَ
(3)
.
6384 -
وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجادُ قال: قُرِئَ على يَحيَى بنِ جَعفَرٍ وأَنا أسمَعُ قال: حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، وعَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبيه جَميعًا، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأَطالَ القيامَ حَتَّى قيلَ: لا يَركَعُ. فرَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ
(1)
مسلم (903/ 8).
(2)
المصنف في الصغرى (740)، وتقدم في (6372).
(3)
البخارى (1051)، ومسلم (910).
حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. فرَفَعَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. ثُمَّ رَفَعَ فجَلَسَ فأَطالَ الجُلوسَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ، ثُمَّ رَفَعَ وفَعَلَ في الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ حَتَّى انجَلَتِ الشَّمسُ
(1)
.
فَهَذا الرّاوِى حَفِظَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو طولَ السُّجودِ ولَم يَحفَظْ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ، وأبو سلَمةَ حَفِظَ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ وحَفِظَ طولَ السُّجودِ عن عائشةَ.
6385 -
وقَد رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ عن سُفيانَ، فزادَ في الحديث: ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فأَطالَ القيامَ حَتَّى قيلَ: لا يَركَعُ. ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عَيّاشٍ
(2)
الرَّملِىُّ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بالإسنادَينِ جَميعًا مَعَ هذه الزّيادَةِ
(3)
. وقَد أخرَجَه ابنُ خُزَيمَةَ في "مختصر الصحيح"
(4)
.
6386 -
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ،
(1)
سيأتى تخريجه في الحديث التالى.
(2)
في س، والمستدرك:"عباس". وينظر الجرح والتعديل 3/ 227.
(3)
الحاكم 1/ 329، وقال: حديث الثورى عن يعلى بن عطاء غريب صحيح. ووافقه الذهبى.
(4)
ابن خزيمة (1393). وتقدم في (3407) من طريق عطاء بن السائب به.
حدثنا هِشامٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأَطالَ القيامَ حَتَّى جَعَلوا يَخِرّونَ. قال: ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فصَنَعَ مِثلَ ذَلِكَ، فكانَت أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، وجَعَلَ يَتَقَدَّمُ ويَتأَخَّرُ في صَلاتِه، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقالَ: "إنِّى عُرِضَت علىَّ الجَنَّةُ والنّارُ، فقَرُبتُ مِن
(1)
الجَنَّةِ حَتَّى لَو تَناوَلتُ مِنها [قِطفًا نِلتُه" أو قال: "قَصُرَت يَدِى عنه" شَكَّ هِشامٌ "وعُرِضَت علىَّ النّارُ، فجَعَلتُ أتأَخَّرُ رَهبَةَ أن تَغشاكُم، ورأَيتُ امرأَةً]
(2)
حِمْيَريَّةً سَوداءَ طَويلَةً تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لَها رَبَطَتها فلَم تُطعِمْها ولَم تَسقِها ولَم تَدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ
(3)
الأرضِ، ورأَيتُ فيها أبا ثُمامَةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجُرُّ قُصْبَه
(4)
في النّارِ، وِإنَّهُم كانوا يَقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عَظيمٍ. وِإنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ يُريكُموها، فإِذا انكَسَفا فصَلُّوا حَتَّى يَنجَلِىَ"
(5)
. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن هِشامٍ الدَّستُوائىِّ
(6)
.
(1)
في م: "منى".
(2)
سقط من: ص 3.
(3)
خشاش الأرض: هوامها وحشراتها، وقيل: صغار الطير، وحكى القاضى فتح الخاء وكسرها وضمها، والفتح هو المشهور. صحيح مسلم بشرح النووى 6/ 207، وينظر إكمال المعلم 1/ 334.
(4)
القصب: اسم للأمعاء كلها، وقيل: هو ما كان أسفل البطن من الأمعاء. ينظر النهاية 4/ 67.
(5)
المصنف في إثبات عذاب القبر (96)، والطيالسى (1861). وأخرجه أحمد (15018)، وأبو داود (1179)، والنسائى (1477)، وابن خزيمة (1380) من طريق هشام به.
(6)
مسلم (904/ 9).
6387 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ البَزّازُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إدريسَ الشّافِعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ
(1)
اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ الشَّمسَ خَسَفَت على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فصَلَّى النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بالنّاسِ رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ
(2)
. ورُوِىَ هَذا الحَديثُ أيضًا عن إبراهيمَ ابنِ محمدِ بنِ العباسِ الشّافِعِىِّ عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ
(3)
، فهو مِمّا تَفَرَّدَ به يَحيَى ابنُ سُلَيمٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وفيما مَضى كِفايَةٌ.
6388 -
حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرمَوِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ يَعقوبَ النَّسَوِىُّ بها، أخبرَنا أبو العباسِ الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى الحُسَينُ بنُ علىٍّ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى الحارِثُ بنُ فُضَيلٍ الأنصارِىُّ ثُمَّ الخَطْمِىّ، عن سُفيانَ بنِ أبى العَوجاءِ، عن أبى شُرَيحٍ الخُزاعِىِّ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ في عَهدِ عثمانَ رضي الله عنه بالمَدينَةِ وبِها عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ. قال: فخَرَجَ عثمانُ رضي الله عنه، فصَلَّى بالنّاسِ تِلكَ الصَّلاةَ رَكعَتَينِ وسَجدَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ. قال: ثُمَّ انصَرَفَ عثمانُ فدَخَلَ دارَه، وجَلَسَ عبدُ اللَّهِ
(1)
في س: "عبد". وينظر تعقيب المصنف على الحديث، وتهذيب الكمال 31/ 365.
(2)
المصنف في بيان خطأ من أخطأ على الشافعى ص 120. وأخرجه في المعرفة (1975) من طريق الزعفرانى به.
(3)
أخرجه المصنف في بيان خطأ من أخطأ على الشافعى ص 121 من طريق إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعى به.