الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خالِدُ بنُ رَباحٍ، عن المُطلِبِ بنِ حَنطَبٍ، أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ عِندَ المَطَرِ:"اللَّهم سقيا رَحمَة، ولا سقيا عَذاب، ولا بَلاء، ولا هَدْم، ولا غَرَقٍ، اللهمَّ على الظِّرابِ ومَنابِتِ الشجَرِ، اللَّهم حَوالَينا ولا عَلَينا"
(1)
. هَذا مُرسَلٌ.
بابُ رَفعِ اليَدَينِ في دُعاءِ الاستِسقاءِ
6518 -
أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الشهيدُ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَس بنِ مالكٍ ويونُس بنِ عُبَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنس بنِ مالكٍ قال: أصابَ أهلَ المَدينَةِ قَحطٌ على عَهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. قال: فبَينَما هو صلى الله عليه وسلم يَخطبنا يَومَ جُمُعَةٍ إذ قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله هَلَكَ الكُراعُ
(2)
، وهَلَكَ الشاءُ، فادعُ اللهَ أن يَسقيَنا. فمَدَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَدَيه ودَعا. قال أنس: وإِنَّ السَّماءَ لَمِثلُ الزجاجَةِ، فهاجَتْ ريحٌ، ثُمَّ أنشأَت سَحابًا، ثُمَّ اجتَمَعَ، ثُمَّ أرسَلَتِ السَّماءُ عَزاليَها
(3)
، فخَرَجنا نَخوضُ الماءَ حتَّى أتَينا مَنازِلَنا، فلَم تَزَلْ تُمطِرُ إلَى الجُمُعَةِ الأُخرَى، فقامَ إلَيه ذَلِكَ الرَّجُلُ أو غَيرُه فقالَ: يا رسولَ الله تَهَدَّمَتِ البُيوتُ، فادعُ اللهَ أن يَحبِسَه.
(1)
المصنف في المعرفة (2014)، والدعوات الكبير (483)، والشافعى 1/ 251. وقال الذهبي 3/ 1284: ضعيف.
(2)
الكُراع: اسم لجميع الخيل. النهاية 4/ 165.
(3)
في الأصل: "عزابيلها". والعزالى: جمع العزلاء، وهو فم المزادة الأسفل، فشبه اتساع المطر واندفاقه بالذى يخرج من فم المزادة. النهاية 3/ 231.
فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قال:"اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا". قال أنسٌ: فنَظَرتُ إلَى السَّحابِ تَصَدعَ حَولَ المَدينَةِ كأَنَّها إكليلٌ
(1)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَددٍ
(2)
.
6519 -
أخبرَنا أبو صالِحٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ ابنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشارٍ، حدثنا يَحيَى وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ ومُحَمدُ بنُ أبي عَدِىٍّ جَميعًا، عن ابنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم لا يَرفَعُ يَدَيه في شَيءٍ مِن دُعائه إلَّا في الاستِسقاءِ، فإنَّه كان يَرفَعُ يَدَيه حَتَّى يُرَى بَياضُ إبْطَيهِ
(3)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، ورَواه مسلم عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عَنهُما
(4)
.
6520 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ،
(1)
أخرجه أبو داود (1174) من طريق مسدد به. وأحمد (13700، 13867) من طريق حماد به.
(2)
البخارى (3582).
(3)
أخرجه أحمد (12867)، والنسائي (1512) من طريق يحيى به. وأحمد (14006)، والبخاري (3565)، وأبو داود (1170)، والنسائي في الكبرى (1438)، وابن ماجه (1180)، وابن خزيمة (1791) من طريق سعيد به.
(4)
البخارى (1031)، ومسلم (895/ 7).
حدثنا شُعبَةُ، عن ثابِت، عن أنس قال: رأَيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَرفع يَدَيه في الدُّعاءِ حتَّى يُرَى بَياضُ إبْطَيه. يَعنِى في الاستِسقاءِ
(1)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن يَحيَى بنِ أبي بُكَيرٍ
(2)
.
6521 -
وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو سلَمةَ وعَلِيُّ بنُ عثمانَ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن
(3)
ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم استَسقَى فقالَ هَكَذا، ومَد يَدَيه وجَعَلَ بُطونَهُما ممّا يَلى الأرضَ حَتَّى رأَيتُ بَياضَ إبطَيهِ زادَ عليٌّ: وهو على المِنبَرِ
(4)
.
6522 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ ابنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ موسَى الأشيَبُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم استَسقَى فأَشارَ بظَهرِ كَفيه إلَى السماءِ
(5)
. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن الحَسَنِ بنِ موسَى
(6)
.
(1)
المصنف في الدلائل 1/ 247. وأخرجه أحمد (12903)، والنسائي في الكبرى (1437) من طريق شعبه به.
(2)
مسلم (895/ 5).
(3)
في حاشية الأصل: "بخطه: حدثنا".
(4)
أخرجه أحمد (12239)، وأبو داود (1171)، وابن خزيمة (1412) من طريق حماد به.
(5)
أخرجه أحمد (12554) عن الحسن بن موسى به.
(6)
مسلم (895/ 6).