‌باب: المسلمون يقتلهم المشركون في المعترك فلا يغسل القتلى ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم - السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي - جـ ٧

‌

‌جِماعُ أبوابِ الشَّهيدِ، ومَن يُصَلَّى عَلَيه ويُغسَلُ

‌

‌بابٌ: المُسلِمونَ يَقتُلُهُمُ المُشرِكونَ في المُعتَرَكِ فلا يُغْسَلُ القَتلَى ولا يُصَلَّى عَلَيهِم ويُدفَنونَ بكُلومِهِم ودِمائِهِم

6877 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ جابِرًا أخبَرَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- كان يَجمَعُ بَينَ الرَّجُلَينِ مِن قَتلَى أُحُدٍ فى الثَّوبِ الواحِدِ، ويَسأَلُ:"أيُّهُما كان أكثَرَ أخذًا لِلقُرآنِ؟ ". فإِذا أُشيرَ إلَى أحَدِهِما قَدَّمَه فى اللَّحدِ، وقالَ:"أنا أشهَدُ على هَؤُلاءِ يَومَ القيامَةِ". وأَمَرَ بدَفنِهِم بدِمائِهِم، ولَم يُصَلِّ عَلَيهِم ولَم يُغْسَلوا

(1)

. لَفظُ حَديثِ أبى خَليفَةَ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن اللَّيثِ بطولِه، وعن أبى الوَليدِ مُختَصَرًا

(2)

.

6878 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو قُتَيبَةَ سَلْمُ

(3)

بنُ الفَضلِ الأَدَمِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا جَعفَرٌ الفارَيابِيُّ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا اللَّيثُ.

فذَكَرَه بمِثلِ إسنادِه ومَتنِهِ، إلا أنَّه قال: ثُمَّ يقولُ: "أيُّهُما أكثَرُ أخذًا لِلقُرآنِ؟ ". وقالَ: "أنا شَهيدٌ"

(1)

. رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بن سعيدٍ

(2)

. وكذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن لَيثِ بنِ سَعدٍ عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ

(3)

.

وخالَفَه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ فرَواه عن الزُّهرِيِّ عن أنَسِ بنِ مالكٍ:

6879 -

أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، أنَّ ابنَ شِهابٍ حَدَّثَه، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ حَدَّثَه، أنَّ شُهَداءَ أُحُدٍ لَم يُغْسَلوا، [ودُفِنوا بدِمائِهِم ولَم يُصَلَّ عَلَيهم]

(4)

.

6880 -

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ العَدلُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَوحٍ المَدائنِيُّ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ. قال: وأخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ الحُسَينِ القاضى بمَروَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ قالا: حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن أنَسِ بن مالكٍ قال: لَمّا كان يَومُ أُحُدٍ مَرَّ رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- بحَمزَةَ

ابنِ عبدِ المُطَّلِبِ رضي الله عنه وقَد جُدِعَ

(1)

ومُثِّلَ به، فقالَ: "لَولا أن تَجِدَ

(2)

صَفيَّةُ تَرَكْتُه حَتَّى يَحشُرَه اللَّهُ مِن بطونِ الطَّيرِ والسِّباعِ". فكَفَّنَه فى نَمِرَةٍ إذا خُمِّرَ رأسُه بَدَت رِجلاه، وإِذا خُمِّرَ رِجلاه بَدا رأسُه، فخَمَّرَ رأسَه، ولَم يُصَلِّ على أَحَدٍ مِنَ الشُّهَداءِ غَيرِه، ثُمَّ قال: "أنا شاهِدٌ عَلَيكُمُ الَيومَ". وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثَةَ والاثنَينِ في قَبرٍ واحِدٍ، ويَسأَلُ: "أيُهُم أكثَرُ قُرآنًا؟ ". فيُقَدِّمُه فى اللَّحدِ، وكَفَّنَ الرَّجلَينِ والثلاثَةَ فى الثَّوبِ الواحِدِ

(3)

.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: هذه اللَّفظَةُ: ولَم يُصَلِّ على أحَدٍ مِنَ الشُّهَداءِ غَيرِه. لَيسَت بمَحفوظَةٍ

(4)

.

قالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ فى كِتابِ "العلل": سأَلتُ محمدًا يَعنِى البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ يَعنِى إسنادَه، فقالَ: حَديثُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ هو حَديثٌ حَسَنٌ، وحَديثُ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ هو غَيرُ مَحفوظٍ، غَلِطَ فيه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ

(5)

.

قال الشيخُ: وقَد قيلَ: عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبٍ، عن أبيهِ:

6881 -

أَخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا

أبو الأزهَرِ، حدثنا خالِدُ بنُ مَخلَدٍ القَطَوانِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ العَزيزِ الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِى الزُّهرِيُّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال يَومَ أُحُدٍ:"مَن رأَى مَقتَلَ حَمزَةَ؟ ". فقالَ رَجُلٌ أعزَلُ: أنا رأَيتُ مَقتَلَه. قال: "فانطَلِقْ فأَرِناه". فخَرَجَ حَتَّى وقَفَ على حَمزَةَ، فرآه قَد شُقَّ بَطنُه وقَد مُثِّلَ به، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-، قَد مُثِّلَ به واللَّهِ. فكَرِه رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- أن يَنظُرَ إلَيه، ثُمَّ وقَفَ بَينَ ظَهرَىِ القَتلَى فقالَ: "أنا شَهيدٌ على هَؤُلاءِ، لُفّوهُم فى دِمائِهِم؛ فإِنه لَيسَ جَريحٌ يُجرَحُ إلَّا جاءَ جُرحُه

(1)

يَومَ القيامَةِ يَدمَى، لَونُه لَونُ الدَّمِ وريحُه ريحُ المِسكِ". وقالَ:"قَدِّموا أكثّرُ القَومِ قُرآنًا فاجعَلوا فى اللَّحدِ"

(2)

. وفِى هَذا زياداتٌ لَيسَت فى رِوايَةِ اللَّيثِ، وفِى رِوايَةِ اللَّيثِ زيادَةٌ لَيسَت فى هذه الرِّوايَةِ، فيَحتَمِلُ أن تكونَ رِوايَتُه عنه عن جابِرٍ، وعَنه عن أبيه صحيحَتينِ، وإِن كانَتا مُختَلِفَتَينِ؛ فاللَّيثُ بنُ سَعدٍ رحمه الله إمامٌ حافِظٌ، فرِوايَتُه أولَى، واللَّهُ أعلَمُ.

وقيلَ: عن الزُّهرِيِّ عن ابنِ أبى صُعَيرٍ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرسَلًا مُختَصَرًا:

6882 -

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ أبى صُعَيرٍ،

أنَّ النَّبِيَّ -صلي الله عليه وسلم- أشرَفَ على قَتلَى أُحُدٍ، فقالَ: "إنِّى قَد شهِدتُ على هَؤُلاءِ، فزَمِّلوهُم

(1)

بدِمائِهِم وكلومِهِم"

(2)

. قال سفيانُ بنُ عُيَينَةَ: وثبتَنِى في هَذا الحديثِ مَعمَرٌ.

وقيلَ: عنه عن جابِرٍ:

6883 -

أخبَرَناه أَبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُوسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ حَمّادٍ الأبِيوَرْدِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن ابنِ أبى صُعَيرٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: لَمّا كان يَومُ أُحُدٍ أشرَفَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- على الشُهَداءِ الَّذينَ قُتِلوا يَومَئذٍ فقالَ: "زَمِّلوهُم بدِمائِهِم فإِنِّى عَلَيهِم شَهيدٌ". وكانَ يُدفَنُ الرَّجُلُ والرَّجلانِ والثَّلاثَةُ في القَبرِ الواحِدِ، ويُسأَلُ أيُّهُم كان أقرأَ لِلقُرآنِ فيُقَدِّمونَه. قال جابِرٌ: فدُفِنَ أبى وعَمِّى يَومَئذٍ في قَبرٍ واحِدٍ

(3)

.

6884 -

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو مُصعَبٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأَ على مالكٍ، عن أبى الزِّنادِ، عن