الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قال: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لا يُكلَمُ أحَدٌ في سبيلِ اللهِ -واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه- إلَّا جاءَ يَومَ القيامَةِ وجُرحُه يثعَبُ
(1)
دَمًا، اللَّونُ لونُ الدَّمِ، والرّيحُ ريحُ المِسكِ"
(2)
. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ عن أبى الزِّنادِ
(3)
.
بابُ مَن زَعَمَ أنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى على شُهَداءِ أُحُدٍ
6885 -
أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، عن حُصَينِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ قال: سَمِعتُ أبا مالكٍ الغِفارِىَّ يقولُ: كان قَتلَى أُحُدٍ يُؤتَى بتِسعَةٍ وعاشِرُهُم حَمزَةُ، فيُصَلِّى عَلَيهِم رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- ثُمَّ يُحمَلونَ، ثُمَّ يُؤتَى بتِسعَةٍ فيُصَلِّى عَلَيهِم وحَمزَةُ مَكانَه، حَتَى صَلَّى عَلَيهِم رسولُ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم-
(4)
.
6886 -
وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى خالِدٍ الأصبَهانِيُّ إملاءً، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنماطىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ، حدثنا أبو يوسُفَ، حدثنا حُصَين، عن أبى مالكٍ
(1)
يثعب: أى يتفجر. مشارق الأنوار 1/ 132.
(2)
مالك 2/ 461، ومن طريقه ابن حبان (4652). وسيأتى في (18568).
(3)
البخارى (2803)، ومسلم (1876/ 105).
(4)
أخرجه الطحاوى في شرح المعانى 1/ 503 من طريق آدم به. والدارقطنى 2/ 78 من طريق شعبة به. وأبو داود في المراسيل (427) من طريق حصين به.
الغِفارِىِّ أنَّه قال: صَلَّى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- على قَتلَى أُحُدٍ عَشَرَةً عَشَرَةً، في كُل عَشَرَةٍ مِنهُم حَمزَةُ، حَتَّى صَلَّى عَلَيه سَبعينَ صَلاةً
(1)
.
هَذا أصَحُّ ما في هَذا البابِ وهو مُرسَلٌ، أخرَجَه أبو داودَ في "المراسيل" بمَعناه قال: حدثنا هَنّادٌ، عن أبى الأحوَصِ، عن عَطاءٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: صَلَّى النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- يَومَ أُحُدٍ على حَمزَةَ سَبعينَ صَلاةً؛ بَدأَ بحَمزة فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ جَعَلَ يَدعو بالشُّهَداءِ فيُصَلِّى عَلَيهِم وحَمزَةُ مَكانَه
(2)
. وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ، وحَديثُ جابِرٍ مَوصولٌ، وكانَ أبوه مِن شُهَداءِ أُحُدٍ.
6887 -
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدٍ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لَمّا قُتِلَ حَمزَةُ يَومَ أُحُدٍ أقبَلَت صَفيَّةُ تَطلُبُه لا تَدرِى ما صَنَعَ، فلَقِيَتْ عَليًّا والزُّبَيرَ، فقالَ عليٌّ لِلزُّبَيرِ: اذكُرْ لأُمِّكَ. فقالَ الزُّبَيرُ: لا بَلِ اذكُرْ أنتَ لِعَمَّتِكَ. قال: فقالَت: ما فعَلَ حَمزَةُ؟ فأَرَياها أنَّهُما لا يَدريانِ. قال: فجاءَ النَّبِيُّ -صلي الله عليه وسلم- فقالَ: "إنِّى أخافُ على عَقلِها". فوَضَعَ يَدَه على صَدرِها ودَعا لَها. قال: فاستَرجَعَت وبَكَت، قال: ثُمَّ جاءَ فقامَ عَلَيه وقَد مُثلَ به فقالَ: "لَولا جَزَعُ النِّساءِ لتَرَكتُه حَتَّى يُحشَرَ مِن بُطونِ السِّباعِ وحَواصِلِ الطّيرِ". قال: ثُمَّ أمرَ بالقَتلَى فجَعَلَ يُصَلِّى عَلَيهِم، فَتُوضَعُ تِسعَةٌ وحَمزَةُ فيُكَبِّرُ عَلَيهِم سَبعَ تكبيراتٍ
(1)
قال الذهبى 3/ 1356: كذا قال، ولعله سبع صلوات، إذ شهداء أحد سبعون أو نحوها.
(2)
المراسيل (436).
ويُرفَعونَ ويُترَكُ حَمزَةُ، ثُمَّ يُجاءَ بتِسعَةٍ فيُكَبِّرُ عَلَيهِم سَبعًا، حَتَى فرَغَ مِنهُم
(1)
. لا أحفَظُه إلا مِن حَديثِ أبى بكرِ ابنِ عَيّاشٍ عن يَزيدَ بنِ أبى زيادٍ، وكانا غَيرَ حافِظينِ
(2)
.
6888 -
وقَد أخبرَنا أحمدُ بنُ على الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ حَمدانَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن يَزيدَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- على حَمزَةَ فكَبَّرَ عَلَيه تِسعًا
(3)
. هَذا أولَى أن يَكونَ مَحفوظًا، وهو مُنقَطِعٌ.
6889 -
وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى رَجُلٌ مِن أصحابِى، عن مِقسَمٍ وقَد أدرَكَه، عن ابنِ عباسٍ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ -صلي الله عليه وسلم- على حَمزَةَ فكَبَّرَ عَلَيه سَبعَ تكبيراتٍ، ولَم يُؤتَ بقَتيلٍ إلا صَلَّى عَلَيه مَعَه حَتَى صَلَّى عَلَيه اثنَتَينِ وسَبعينَ صَلاةً
(4)
. وهَذا ضَعيفٌ، ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ إذا لَم يَذكُرِ اسمَ مَن حَدَّثَ عنه لَم يُفرَحْ بهِ.
(1)
أخرجه ابن أبى شيبة (37783)، والطحاوى في شرح المعانى 1/ 503، والطبرانى في الكبير (2936) من طريق أحمد بن يونس به. قال الهيثمى في المجمع 6/ 118: فيه يزيد بن أبى زياد وهو ضعيف.
(2)
أبو بكر ابن عياش بن سالم الأسدى الكوفى الحناط. ينظر الكلام عليه في: تاريخ بغداد 14/ 371، وتهذيب الكمال 33/ 129، وقال ابن حجر في التقريب 2/ 399: ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح. أما يزيد بن أبى زياد فقد تقدم عقب (2342).
(3)
ابن أبى شيبة (11567).
(4)
أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة 2/ 54 من طريق يونس بن بكير به.