المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سنة تسع وتسعين وست مائة - العبر في خبر من غبر - وذيوله ت زغلول - جـ ٣

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌الجزء الثالث

- ‌سنة سبعة وأربعين وخمس مئة

- ‌سنة ثمان وأربعين وخمس مئة

- ‌سنة تسع وأربعين وخمس مئة

- ‌سنة خمسين وخمس مئة

- ‌سنة إحدى وخمسين وخمس مئة

- ‌سنة اثنتين وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة

- ‌سنة أربع وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة خمس وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة ست وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة سبع وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة ثمان وخمسين وخمس مائة

- ‌سنة تسع وخمسين وخمس مئة

- ‌سنة ستين وخمس مائة

- ‌سنة إحدى وستين وخمس مائة

- ‌سنة اثنتين وستين وخمس مئة

- ‌سنة ثلاث وستين وخمس مائة

- ‌سنة أربع وستين وخمس مائة

- ‌سنة خمس وستين وخمس مائة

- ‌سنة ست وستين وخمس مائة

- ‌سنة سبع وستين وخمس مائة

- ‌سنة ثمان وستين وخمس مائة

- ‌سنة تسع وستين وخمسمائة

- ‌سنة سبعين وخمس مائة

- ‌سنة إحدى وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة أربع وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة خمس وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة ست وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة سبع وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة ثمان وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة تسع وسبعين وخمس مائة

- ‌سنة ثمانين وخمس مائة

- ‌سنة إحدى وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة اثنتين وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة ثلاث وثمانون وخمس مائة

- ‌سنة أربع وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة خمس وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة ست وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة سبع وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة ثمان وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة تسع وثمانين وخمس مائة

- ‌سنة تسعين وخمس مائة

- ‌سنة إحدى وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة

- ‌سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة أربع وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة خمس وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة ست وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة سبع وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة ثمان وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة تسع وتسعين وخمس مائة

- ‌سنة ست مائة

- ‌سنة إحدى وست مائة

- ‌سنة اثنتين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وست مائة

- ‌سنة أربع وست مائة

- ‌سنة خمس وست مائة

- ‌سنة ست وست مائة

- ‌سنة سبع وست مائة

- ‌سنة ثمان وست مائة

- ‌سنة تسع وست مائة

- ‌سنة عشر وست مائة

- ‌سنة إحدى عشرة وست مائة

- ‌سنة اثنتي عشرة وست مائة

- ‌سنة ثلاث عشرة وست مائة

- ‌سنة أربع عشرة وست مائة

- ‌سنة خمس عشرة وستمائة

- ‌سنة ست عشرة وست مائة

- ‌سنة سبع عشرة وست مائة

- ‌سنة ثمان عشرة وست مائة

- ‌سنة تسع عشر وست مائة

- ‌سنة عشرين وست مائة

- ‌سنة إحدى وعشرين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وعشرين وست مئة

- ‌سنة ثلاث وعشرين وست مائة

- ‌سنة أربع وعشرين وست مائة

- ‌سنة خمس وعشرين وست مائة

- ‌سنة ست وعشرين وست مائة

- ‌سنة سبع وعشرين وست مائة

- ‌سنة ثمان وعشرين وست مائة

- ‌سنة تسع وعشرين وست مائة

- ‌سنة ثلاثين وست مائة

- ‌سنة إحدى وثلاثين وست مئة

- ‌سنة اثنتين وثلاثين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وثلاثين وست مائة

- ‌سنة أربع وثلاثين وست مائة

- ‌سنة خمس وثلاثين وست مائة

- ‌سنة ست وثلاثين وست مائة

- ‌سنة سبع وثلاثين وست مائة

- ‌سنة ثمان وثلاثين وست مائة

- ‌سنة تسع وثلاثين وست مائة

- ‌سنة أربعين وست مائة

- ‌سنة إحدى وأربعين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وأربعين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وأربعين وست مئة

- ‌سنة أربع وأربعين وست مائة

- ‌سنة خمس وأربعين وست مائة

- ‌سنة ست وأربعين وست مئة

- ‌سنة سبع وأربعين وست مائة

- ‌سنة ثمان وأربعين وست مائة

- ‌سنة تسع وأربعين وست مئة

- ‌سنة خمسين وست مائة

- ‌سنة إحدى وخمسين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وخمسين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وخمسين وست مئة

- ‌سنة أربع وخمسين وست مائة

- ‌سنة خمس وخمسين وست مائة

- ‌سنة ست وخمسين وست مائة

- ‌سنة سبع وخمسين وست مائة

- ‌سنة ثمان وخمسين وست مائة

- ‌سنة تسع وخمسين وست مائة

- ‌سنة ستين وست مئة

- ‌سنة إحدى وستين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وستين وست مئة

- ‌سنة ثلاث وستين وست مائة

- ‌سنة أربع وستين وست مائة

- ‌سنة خمس وستين وست مائة

- ‌سنة ست وستين وست مائة

- ‌سنة سبع وستين وست مائة

- ‌سنة ثمان وستين وست مائة

- ‌سنة تسع وستين وست مائة

- ‌سنة سبعين وست مئة

- ‌سنة إحدى وسبعين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وسبعين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وسبعين وست مائة

- ‌سنة أربع وسبعين وست مائة

- ‌سنة خمس وسبعين وست مائة

- ‌سنة ست وسبعين وست مائة

- ‌سنة سبع وسبعين وست مائة

- ‌سنة ثمان وسبعين وست مائة

- ‌سنة تسع وسبعين وست مائة

- ‌سنة ثمانين وست مائة

- ‌سنة إحدى وثمانين وست مئة

- ‌سنة اثنتين وثمانين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وثمانين وست مائة

- ‌سنة أربع وثمانين وست مائة

- ‌سنة خمس وثمانين وست مائة

- ‌سنة ست وثمانون وست مائة

- ‌سنة سبع وثمانين سنة وستمائة

- ‌سنة ثمان وثمانين وست مائة

- ‌سنة تسع وثمانين وست مائة

- ‌سنة تسعين وست مائة

- ‌سنة إحدى وتسعين وست مائة

- ‌سنة اثنتين وتسعين وست مائة

- ‌سنة ثلاث وتسعين وست مائة

- ‌سنة أربع وتسعين وست مائة

- ‌سنة خمس وتسعين وستمائة

- ‌سنة ست وتسعين وستمائة

- ‌سنة سبع وتسعين وستمائة

- ‌سنة ثمان وتسعين وست مائة

- ‌سنة تسع وتسعين وست مائة

- ‌سنة سبع مائة

الفصل: ‌سنة تسع وتسعين وست مائة

والملك الأوحد نجم الدين يوسف بن الناصر صاحب الكرك ابن المعظم.

توفي بالقدس في ذي الحجة وله سبعون سنة.

سمع من ابن اللتي وروى عنه الدمياطي في معجمه.

‌سنة تسع وتسعين وست مائة

في أوائلها تيقن قصد التتار الشام.

فوصل السلطان الملك الناصر إلى دمشق في ثامن ربيع الأول وانجفل الناس من كل وجه وهج الناس على وجوههم وسار الجيش في سابع عشر الشهر وتضرع الخلق إلى الله والتقى الجمعان بوادي الخزندار بين حمص وسلمية يوم الأربعاء في الثامن والعشرين من الشهر.

فاستظهر المسلمون وقتل من التتار نحو العشرة آلاف وثبت ملكهم غازان ثم حصل المخازن وولت الميمنة بعد العصر وقاتلت الخاصكية أشد قتال إلى الغروب.

وكان السلطان آخر من انصرف بحاشيته.

فسار نحو بعلبك وتفرق الجيش وقد ذهبت أمتعتهم ونهبت أموالهم ولكن قل من قتل منهم وجاءنا الخبر من الغد فخار الناس وأبلسوا وأخذوا يتسلون بإسلام التتار ويرجون اللطف.

فتجمع أكابر البلد وساروا إلى خدمة غازان.

فرأى لهم ذلك وفرح بهم وقال: نحن قد بعثنا الفرمان بالأمان قبل أن تأتوا.

ثم انتشرت جيوش التتار طولًا وعرضًا وذهب للناس من الأهل والمال والمواشي ما لا يحصى.

وحمى الله دمشق من النهب والسبي والقتل ولله الحمد لكن صودروا مصادرة عظيمة ونهب ما حول القلعة لأجل حصارها وثبت متوليها علم الدين أراجوش ثباتًا لا مزيد عليه ثم هابه التتار ودام الحصار أيامًا عديدة.

وأدمن الناس على الخوف وأخذ الدواب جميعها وشدة العذاب في المصادرة مع الغلاء والجوع وضروب الهم والفزع لكنهم بالنسبة إلى

ص: 394

ماتم بجبل الصالحية من السبي والقتل أحسن حالًا.

فقيل إن الذي وصل إلى ديوان غازان من البلد ثلاثة آلاف ألف وسبع مائة سوى ما أخذ في الترسيم والبرطيل ولشيخ الشيوخ.

وكان إذا ألزم التاجر بألف درهم لزمه عليها فوق المائتين ترسيمًا يأخذه التتار ثم أعان الله وترحل الملك في ثاني عشر جمادى الأولى غير مصحوب بالسلامة.

ثم ترحل بقية التتار بعد عشرة أيام.

ودخلت الجيوش القاهرة في غاية الضعف ففتحت بيوت المال وأنفق فيهم نفقة لم يسمع بمثلها.

ومدة انقطاع خطبة الناصر من خوف التتار مائة يوم.

وفيها توفي من شيوخ الحديث بدمشق والجبل أكثر من مائة نفس وقتل بالجبل ومات بردًا وجوعًا نحو أربعة آلاف منهم سبعون نسمة من ذرية الشيخ أبي عمرو.

وفيها توفي أحمد بن زيد الجمالي الصالحي.

فقير مبارك.

روى عن ابن الزبيدي وغيره.

وأحمد بن سليمان بن أحمد بن إسماعيل بن عطاف أبو العباس المقدسي ثم الحراني المقرئ.

روى عن القزويني وابن روزبة ووالده الفقيه أبي الربيع.

توفي في جمادى الآخرة وله أربع وثمانون سنة.

وأحمد بن عبد الله بن عبد العزيز أبو العباس اليونيني الصالحي الحنفي.

سمع البهاء عبد الرحمن وابن الزبيدي.

استشهد بالجبل في ربيع الآخر.

وأحمد بن علي بن البليبل البغدادي الحمصاني.

روى عن ابن اللتي.

وأحمد بن فرج بن أحمد الإشبيلي الإمام شهاب الدين أبو العباس الشافعي المحدث الحافظ.

تفقه على ابن عبد السلام وحدثنا عن ابن عبد الدائم

ص: 395

وطبقته.

وكان له حلقة اشتغال بجامع دمشق.

عاش خمسًا وسبعين سنة.

وكان ذا ورع وعبادة وصدق.

وأحمد بن محمد بن حمزة بن منصور أبو العباس الهمذاني الطبيب النجم الحنيبلي.

روى عن ابن الزبيدي ومات بدويرة حمد في رمضان.

وأحمد بن محمد بن محمد بن أبي الفتح أبو العباس ابن المجاهد الصالحي الحداد.

روى عن أبي القاسم بن صصري وابن الزبيدي وأجاز له الشيخ الموفق.

هلك بالجبل فيمن هلك رحمه الله.

وابن جعوان المفتي الزاهد شهاب الدين أحمد بن محمد بن عباس الدمشقي الشافعي أخو الحافظ شمس الدين.

كان عمدة في النقل.

روى عن ابن عبد الدائم.

وأحمد بن محسن بن ملي العلامة نجم الدين.

أحد أذكياء الرجال وفضلائهم في الفقه والأصول والطب والفلسفة والعربية والمناظرة.

روى عن البهاء عبد الرحمن وابن الزبيدي وتوفي في جمادى الآخرة بجبل الظنيين وله اثنتان وثمانون سنة.

وأحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عساكر المسند الأجل شرف الدين أبو العباس الدمشقي.

ويقال أبو الفضل.

ولد سنة أربع عشرة وسمع القزويني وابن صصري وزين الأمناء وطائفة.

وأجاز له المؤيد الطوسي وأبو روح الهروي وآخرون.

وروى الكثير وتفرد بأشياء.

توفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى.

ص: 396

وإبراهيم بن أحمد بن محمد بن خلف بن راجح العماد الماسح ولد القاضي نجم الدين المقدسي الصالحي.

روى عن إساعيل بن مظفر وجماعة وبالإجازة عن عمر بن كرم.

توفي في أواخر السنة عن نيف وسبعين سنة.

وإبراهيم بن أبي الحسن بن عمرو أبو إسحاق الفراء الصالحي.

سمع الموفق والبهاء والقزويني.

استشهد بالجبل وله سبع وثمانون سنة.

وإبراهيم بن عنبر المارديني الأسمر.

حدثنا عن ابن اللتي.

توفي في جمادى الأولى بعد الشدة والضرب.

وأيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله الشيخ بهاء الدين أبو صابر الأسدي الحلبي الحنفي بن النحاس.

مدرس القليجية وشيخ الحديث بها.

روى لنا عن ابن روزبة ومكرم وابن الخازن والكاشغري وابن خليل.

توفي في شوال عن اثنتين وثمانين سنة.

وبلال المغيثي الطواشي الكبير الأمير أبو الخير الحبشي الصالحي.

روى عن عبد الوهاب بن رواج.

توفي بعد الهزيمة بالرمل وهو في عشر المائة.

وجاعان الأمير الكبير سيف الدين الذي ولي الشد بدمشق.

كان فيه خير ودين.

توفي بأرض البلقاء في أول الكهولة.

والمطروحي الأمير جمال الدين بن الحاجب من جلة أمراء دمشق ومشاهيرهم.

عمل للحجوبية مدة وعدم بعد الوقعة فيقال أسر وبيع للفرنج.

ص: 397

وحسام الدين قا ضي القضاة الحسن بن أحمد بن أنو شروان الرازي ثم الرومي الحنبلي.

عدم

بعد الوقعة وتحدث أنه في الأسر بقبرص ولم يثبت ذلك.

فالله أعلم.

وكان هو والمطروحي من أبناء السبعين.

وابن هود الشيخ الزاهد بدر الدين حسن بن علي بن يوسف بن هود المرسي الصوفي الإتحادي الضال.

مات في السادس والعشرين من شعبان بدمشق وله وستون سنة.

وابن النشابي الوالي عماد الدين حسن بن علي.

وكان قد أعطي الطبل خاناه.

مات بالبقاع في شوال وحمل إلى تربته بقاسيون.

وابن الصيرفي شرف الدين حسن بن علي بن عيسى اللخمي المصري المحدث.

أحد من عني بالحديث وقرأ وكتب وولي مشيخة الفارقانية.

روى عن ابن رواج وابن قميرةوطائفة.

ومات في ذي الحجة.

وخديجة بنت المفتي محمد بن محمود بن المراتبي أم محمد روت لنا عن ابن الزبيدي وتوفيت في جمادى الأولى بالجبل.

وخديجة بنت يوسف بن غنيمة العالمة الفاضلة أمة العزيز.

روت الكثير عن ابن اللتي ومكرم وطائفة.

وقرأت غير مقدمة في النحو وجودت الخط على جماعة.

وتكلمت في الأعزية مدة وحجت.

توفيت عن نيف وسبعين سنة.

وزينب بنت عمر بن كندي أم محمد الحاجة البعلبكية الدار الدمشقية

ص: 398

المحتد.

لها أوقاف ومعروف.

روت بالإجازة عن المؤيد الطوسي وأبي روح وعدة.

توفيت في جمادى الآخرة عن نحو تسعين سنة.

والشيخ سعيد الكاساني الفرغاني شيخ خانقاه الطاحون وتلميذ الصدر القونوي.

كان أحد من يقول بالوحدة.

شرح تائية ابن الفاوض في مجلدتين.

ومات في ذي الحجة عن نحو سبعين سنة.

وابن الشيرجي الصاحب فخر الدين سليمان بن العماد محمد بن أحمد بن محمد.

مات في رجب عن نيف وستين سنة.

سمع من ابن الصلاح ولم يحدث.

وكان ناظر الدواوين.

فأقره نواب التتار على النظر فمنع أراجوش الناس من تشييعه وطردوهم لذلك وما بقي غير ولده.

والدواداري الأمير الكبير علم الدين سنجر التركي الصالحي من نجباء الترك وشجعانهم وعلمائه.

وله مشاركة جيدة في الفقه والحديث وفيه ديانة وكرم.

سمع الكثير من الزكي المنذري والرشيد العطار وطبقتهما.

وله معجم كبير وأوقاف بدمشق والقدس.

تحيز إلى حصن الأكراد فتوفي به في رجب عن بضع وسبعين سنة رحمه الله.

وصفية بنت عبد الرحمن بن عمرو الفراء المنادي أم محمد.

روت في الخامسة عن الشيخ والطيار الأمير الكبير سيف الدين المنصوري أدركته التتار بنواحي غزة.

فقاتل عن حريمه حتى قتل وحصل له خير بذلك.

فإنه كان مسرفًا على نفسه.

ص: 399

وعبد الدائم بن أحمد بن ربح المحجي القباني الصالحي.

روى لنا عن بن الزبيدي وغيره.

مات في تاسع جمادى الأولى بالجبل بعد شدائد.

والباجربقي المفتي المفتن جمال الدين عبد الله بن عمر بن عثمان الشيباني الدنيسري الشافعي.

اشتغل بالموصل وقدم دمشق فدرس واشتغل وحدث بجامع الأصول عن رجل عن مؤلفه وعاش نحو التسعين أوأكثر.

وكان حسن السمت كثير العبادة والإفادة.

توفي في خامس شوال.

وعبد العزيز بن محمد بن عبد الحق بن خلف العدل الإمام عز الدين أبو محمد الدمشقي الشافعي.

روى عن ابن الزبيدي والإربلي وطائفة.

وكتب الخط المنسوب توفي في جمادى الآخرة عن أربع وسبعين سنة.

وابن الزكي القاضي عز الدين عبد العزيز ابن قاضي القضاة محي الدين يحيى بن محمد القرشي مدرس العزيزية.

وقد ولي نظر الجامع وغير ذلك ومات كهلًا.

وعبد الولي بن علي بن السماقي.

روى عن ابن اللتي.

توفي أيام التتار ودفن داخل السور.

وعبيد الله بن الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي العلاف.

روى عن والمؤيد علي بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرزاق بن خطيب عقربا.

عدل كاتب متميز.

روى عن ابن اللتي والناصح وطائفة.

توفي في رجب عن سبع وسبعين سنة.

ص: 400

وعلي بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة أبو الحسن المقدسي.

قيم جامع الجبل.

اعتنى بالرواية قليلًا وكتب أجزاء وسمع من البهاء عبد الرحمن وابن صباح وببغداد من الكاشغري وطائفة.

وكان صالحًا كثير التلاوة.

عذبه التتار إلى أن مات شهيدًا وله اثنتان وثمانون سنة.

وعلي بن مطر المحجي ثم الصالحي البقال.

روى عن ابن الزبيدي وابن اللتي.

وقتل بالجبل في جمادى الأولى.

وابن العقيمي شيخ الأدباء جمال الدين عمر بن إبراهيم بن حسين بن سلامة الرسعني الكاتب.

ولد سنة ست وست مائة برأس عين.

وأجاز له الكندي وسمع من القزويني وابن روزبة وطائفة وبرع في النظم والنثر.

توفي في شوال.

وإمام الدين قاضي القضاة أبو القاسم عمر بن عبد الرحمن القزويني الشافعي.

انجفل إلى مصر فتألم في الطريق وتوفي بالقاهرة بعد أسبوع في ربيع الآخر.

وكان تام الشكل سمينًا متواضعًا مجموع الفضائل لم يتكهل.

وعمر بن يحيى بن طرخان المعري ثم البعلبكي.

روى عن الإربلي وغيره.

وكان ضعيفًا في والمجد عيسى بن بركة بن والي الحوراني الصالحي المؤدب.

روى عن ابن اللتي وغيره.

هلك في جمادى الأولى.

ومحمد بن أحمد نوال الرصافي ثم الصالحي.

روى عن ابن الزبيدي.

وابن غانم الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن سلمان بن حمايل بن علي المقدسي الشافعي الموقع سبط الشيخ غانم المقدسي.

روى لنا عن شيخ

ص: 401

الشيوخ تاج الدين بن حمويه وكان مع تقدمه في الإنشاء فقيهًا مدرسًا.

ذكر لخطابة دمشق.

توفي في شعبان وله اثنتان وثمانون سنة.

وابن الفخر المفتي المتفنن شمس الدين محمد بن الإمام فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف البعلبكي الحنبلي أحد الموصوفين بالذكاء المفرط وحسن المناظرة والتقدم في الفقه وأصوله والعربية والحديث وغير ذلك.

روى عن خطيب مردا وطبقته.

وعاش خمسًا وخمسين سنة.

توفي في تاسع رمضان.

درس بالمسمارية وحلقة الجامع.

ومحمد بن عبد الغني بن عبد الكافي الأنصاري ابن الحرستاني زين الدين الذهبي المعروف بالنحوي.

دين خير متودد.

روى عن ابن صباح وابن اللتي.

وتوفي في ذي القعدة عن خمس وسبعين سنة.

ومحمد بن عبد القوي العلامة شمس الدين المرداوي الصالحي الحنبلي.

درس وأفتى وصنف وبرع في العربية واللغة واشتغل مدة.

وكان من محاسن الشيوخ.

روى عن خطيب مردا وطبقته.

وعاش سبعين سنة أو أكثر.

توفي في ربيع الأول.

ومحمد بن عبد الكريم بن عبد القوي أبو السعود المنذري المصري.

روى عن ابن المقير وجماعة.

وتوفي في ربيع الأول عن خمس وستين سنة.

والفخر محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحباب التميمي المصري ناظر الخزانة.

روى عن علي بن الجمل وجماعة.

توفي في ربيع الأول عن خمس وسبعين سنة.

ص: 402

وابن الواسطي شمس الدين محمد بن علي بن أحمد بن فضل الصالحي الحنبلي.

سمع حضورًا من الموفق وموسى بن عبد القادر وابن راجح وسمع من ابن البن وابن أبي لقمة وطائفة.

توفي بمارستان البلد في رجب بعد أن قاسى الشدائد.

وكان قليل العلم خيرًا ساكنًا.

والخطيب موفق الدين محمد بن محمد بن المفضل بن محمد البهراني القضاعي الحموي الشافعي ويعرف بابن حبيش خطيب حماة.

ثم خطيب دمشق ثم قاضي حماة.

روى لنا بالإجازة عن جده مدرك بن أحمد.

وكان شيخًا منورًا مديد القامة مهيبًا كثير الفضائل.

توفي بدمشق في أواخر جمادى الآخرة وله سبع وسيعون سنة.

ومحمد بن مكي بن أبي إلذكر القرشي الصقلي الرقام.

روى بمصر عن ابن صباح والإربلي ومحمد بن هاشم بن عبد القاهر بن عقيل العدل أبو عبد الله الهاشمي العباسي الدمشقي.

روى عن ابن الزبيدي وأبي المحاسن الفضل بن عقيل العباسي وبالإجازة المضمن ذكره فيها عن أبي روح الهروي.

شهد مدة وانقطع ببستانه ومات في رمضان عن ثلاث وتسعين سنة.

والموفق محمد بن يوسف بن إسماعيل المقدسي الحنبلي الشاهد.

عن ابن المقير ومات في شعبان عن خمس وسبعين سنة.

ومحمد بن يوسف بن خطاب التلي الصالحي.

حدثنا عن جعفر الهمذاني

ص: 403

ومات في جمادى الأولى بعد المحنة والشدة بالجبل.

ومريم بنت أحمد بنت حاتم البعلبكية.

حضرت البهاء وسمعت الإربلي وكانت صالحة خيرة.

ومنكبرس الأمير ركن الدين الجمالي العزيزي نائب غزة.

استشهد بعد أن قاتل وعاش نحو سبعين سنة روى عن السبط.

وكرت الأميرسيف الدين بن عبد الله نائب سلطنة طرابلس.

حمل مرات وقتل جماعة.

ثم قتل وكان ذا دين وخير وشجاعة.

وابن المقير أبو الفرج عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحسن المقرئ.

روى عن إبراهيم بن الخير وسنجر علم الدين الجمالي العزيزي الأمير.

استشهد يومئذ.

وقد روي عن السبط.

وابن المقدم الأمير نوح بن عبد الملك ابن الأمير الكبير شمس الدين محمد بن المقدم.

لجده المواقف المشهورة.

وهو الذي استشهد بعرفة في زمن صلاح الدين وكان هذا من أمراء حماة.

استشهد يومئذ وله خمس وسبعون سنة.

وقد حدث عن ابن رواحة.

فهؤلاء الخمسة هم الذين عرفنا من كبار من قتل يوم المصاف.

وهدية بنت عبد الحميد بن محمد المقدسية الصالحية.

روت الصحيح عن ابن الزبيدي.

توفيت بالجبل في ربيع الآخر.

ص: 404