‌صفة حراسة الرياض - تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان - جـ ١

ثم ساروا في ثاني يوم من شوال إلى حدود الرياض ونزلوا في الساعة الثالثة عربية من الليل، ليلة رابع شوال في جبل على مسافة ساعتين من الرياض، فعندها ترك عبد العزيز عشرين رجلًا من قومه هناك كجيش احتياطي، وتقدم بأربعين مقاتلًا من هؤلاء أخوه محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن جلوي ابن عمه، ولما أن وصل إلى البساتين خارج السور أقام محمدًا وثلاثين هناك، ومشى بالعشرة الباقية على غرضه.

‌

‌صفة حراسة الرياض

كان ابن رشيد لما استولى عليها قطع كثيرًا من نخيلها تشفيًا وانتقامًا، وهدم أسوارها كلها خشية أن تعصيه ثانيةً، وتناوئه واكتفى بالحصن الذي تسكنه الحامية، وقد وقف هذا الحصن في وجه جلالة الملك في هجومه الأول، ولولاه لتم له مرامه ولتمكن من بناء السور أثناء اشتغال خصمه بمحاربة ابن صباح، ولكن الأمور مرهونة لأوقاتها، وقد أفادت ذلك خبرة بهذا الحصن، وكان ذلك الحصن قلعتان واحدة في ضمن الأخرى شيدهما ابن رشيد وجعل فيهما تسعين حارسًا رئيسهم عجلان، وكان عجلان هذا من مولدي أهل حائل وكبير الحامة من قبل ابن رشيد، وكان عبد العزيز لما مشى بالعشرة يؤمل أن يجد عجلان في بيت زوجته خارج الحصن الداخلي ولكنه لم يتمكن من الدخول إلى الحصن الخارجي، أي حصن السور إلا من البيت المحاذي، وهو لفلاح يتجر بالبقر، فقرع عبد العزيز الباب كأنه من رجال الأمير: عجلان يبتغي شراء بقرة للمضيف؟ فأجابته امرأة تقول: من أنت؟ فقال: أنا رجل من رجال الأمير عجلان، أريد من زوجك أن يشتري لنا بقرًا صباح الغد، فأجابته المرأة بقولها أخسأ فما جئت تبغي البقر يا فاجر بل جئت تبغي الفساد، فأجابها عبد العزيز: لا والله يا خالة ما أريد الفساد بل أبغي صاحب هذا البيت، فإذا لم يخرج إلي الآن فإن الأمير سيقتله صباح الغد، سمع صاحب البيت هذا التهديد فجاء يفتح الباب.

وكان عبد العزيز يعرفه من الهجوم الأول في السنة الماضية ويعرف حريمه وفيهن

من كن يخدمن سابقًا في بيت آل سعود، فلما خرج أمسكه بيده قائلًا: إذا تكلمت قتلتك في الحال، فصاح النساء وقد عرفنه قائلات: عمنا، عمنا عبد العزيز، عبد العزيز، وجعلوا يستبشرون مع ما هم فيه من الخيفة عليه؛ فقال: لا بأس عليكن إذا سكتن، قال هذا وأدخلهن في غرفة وأقفل عليهن الباب.

ثم تسلق الجدار إلى البيت الآخر عند الحصن فإذا فيه شخصان نائمان على فراش واحد، فلفهما بالفراش وحملهما إلى غرفة صغيرة فأودعهما فيها وأقفل الباب فاطمأن من عبد العزيز البال وأرسل يطلب أخاه محمدًا والباقين، فجاءوا من غير أن يشعر بهم أحد، واجتمعوا في ذلك المكان، وكان البيت الآخر إلى جانب الحصن للأمير عجلان وفيه إحدى نسائه وهو يزورها تارةً بالليل وطورًا بالنهار، فمشى عبد العزيز وعشرة من رجاله إلى ذلك البيت فدخلوه وطافوا بغرفة، فوجدوا في أحدها اثنين نائمين على فراش واحد ظنوهما الأمير عجلان وزوجته، فدخل متسللًا ومعه رجل يحمل سراجًا، فلما دنا من الفراش، رفع الغطاء فإذا هما امرأتان، فأيقظهما فاستوتا جالستين دون أن يعروهما شيء من الخوف، إحداهما زوجة عجلان والثانية أختها زوجة أخيه فعرفته زوجة عجلان وبادرت تقول: أنت عبد العزيز؟ فأجابها يقول: نعم، فقالت: من تبغي؟ أجابها يقول: أبغي زوجك، فقالت: أخشى عليك من عجلان فإنه ذو بأس، فقال لها: ما سألناك عن هذا، إنما نريد أن نعرف متى يخرج عجلان من الحصن الداخلي؟ فقالت: لا يخرج إلا بعد طلوع الشمس بساعة.

فقال لها: هذا كل ما نبغيه منكن، ولا بأس عليكن إذا سكتن، يقول هذا الكلام وهو ورجاله يسوقون المرأتين وبقية النساء إلى غرفة واحدة، فحبسوهن وأوصدوها عليهن، ثم كسر الباب الذي يوصل إلى البيت الذي فيه بقية الرجال، فدخلوا منه واجتمعوا كلهم في بيت عجلان.

وهذا كله إلى تمام الساعة الثامنة ليلًا، ثم استراحوا وأكلوا طعام العشاء تمرًا وشربوا عليه القهوة، وناموا ليلًا ثم جعل يشجع أصحابه ويزمرهم ويقول: آمالنا

أو نعذر، وما فاز باللذات من ليس يقدم، فجعلوا يدبرون حيلةً للهجوم على الحصن الداخلي، فلما لاح الصباح، قاموا متأهبين وراء الباب وقوف الأسود لفرائسها ينتظرون عجلان ليهاجموا الحصن الذي هو فيه عند فتحه، وكان بابه مقابلًا لباب البيت الذي هم فيه تفصلهما فسحة فيها مرابط الخيل، وكان من عادة عجلان إذا خرج من الحصن صباحًا يتجول فيها ويتفرج على الخيل ثم يؤم بيته لشراب القهوة عند أهله.

فلما أن ذر قرن الشمس يوم خامس شوال سنة 1319 هـ فتحت خوخة باب القصر وخرج بعض العبيد ليخرج الخيل إلى الشمس، ثم خرج الأمير عجلان على عادته فانقض عليه عبد العزيز يعدو نحوه والسيف مسلول بيمينه معه خمسة عشر رجلًا من بينهم أخوه محمد وابن عمه أبو فهد عبد الله بن جلوي، فارتد عجلان فارًا لما رأى الهائعة ورجاله يركضون خلفه، ولكن باب القصر قد أغلق ولم يبق غير الخوخة مفتوحة، ولما أراد عجلان أن يدخل مسرعًا رماه عبد العزيز برصاصة فجرحته فأدركه عبد العزيز وقد دخل نصفه وكاد أن يدخل لولا أن عبد العزيز أمسك برجله فجره إلى الخارج، هذا وقد رماه عبد الله بن جلوي بحربه فأخطأه ودخلت بالباب فانكسرت ولا تزال موجودة حتى الآن.

ولما جذبه عبد العزيز تصارعا كلٌ يريد الفتك بصاحبه، وانفلت عجلان فاقتحم عبد الله بن جلوي الباب وراء عجلان فأرداه بطلق ناري وجلله بعد ذلك بالسيف، فخر لوجهه قتيلًا وقد صعد رجاله إلى أعلى الباب وجعلوا يطلقون النار من المصاليت على رجال ابن سعود، فجرحوا أربعة وقتلوا اثنين، وذلك لما جاءت السهام من فوقهم.

فصاح عبد العزيز بالباقين من رجاله فاقتحموا الباب وأخذوا يقتلون الحامية ففتكوا بهم ولم يبق منهم سوى عشرين رجلًا تحصنوا ببرج من أبراج القصر، فأمَّنهم عبد العزيز على حياتهم ونزلوا سالمين، وقد صبت الدماء من السقف حوالي باب القصر على الحائط، ثم خرج المنادي يصيح بالأسواق الحكم لله ثم لعبد العزيز

بن عبد الرحمن، فدهش الناس من الفرح وأقبلوا نحو القصر زرافات ووحدانًا يسلمون عليه ويبايعون على السمع والطاعة ويحمدون الله على خلاصهم من إرهاب آل رشيد وعسفهم، فأمرهم على الفور ببناء السور وترميم المتهدم منه، ففزعوا في الحال وأتموه في نحو خمسة أسابيع.

ومما قال الأديب الشاعر الأثري حسين بن نفيسة قصيدة افتتحها بحمد المعز بعد الذلة، والمكثر بعد القلة، والشافي بعد العلة، الجائد بالامتنان، بعد الامتحان الدافع للضراء بالسراء، المزيل للحرج بالفرج، الكاشف بالنور للظلمة، الحافظ من توكل عليه بالعصمة المنتقم ممن عصاه بالنقمة.

ثم ذكر ما جرى من أمراء آل رشيد، الذي شوش الاذهان، وغير الألوان من الذل والهوان، لا سيما ما فعله بهم ابن سبهان، فقد طال أذاه المشائخ والإخوان، وقد نبذ أمر الله ظهرًا، وبسط يده ظلمًا وقهرًا، فسب وسلب، وعزر وضرب، وغرب وخرب، فما وقر كبيرًا ولا رحم صغيرًا، ولا أنظر فقيرًا، تجبرًا وعنادًا، وعتوًا وفظاظةً على العباد، فما راقب الملك العلام، ولا خاف من دعوة مظلوم ترفع فوق الغمام، ثم قال بعد ذلك في ذكر هذا الفتح المبين:

تألق في العوجا الهدى ثم أنور

…

ونادى مناد العدل والجور أدبرا

وأخصب منها الربع إذا كان ممحلًا

…

وأمطر فيها الجود حتى تكثرا

وصارت على رغم الأنوف بسبة

…

لأيمن محمود السجايا غضنفرًا

فآب بها والناس ترنوا عيونهم

…

وأصدقها بالسيف ضربًا منكرًا

أيا شبل من قد صدق القول فعله

…

مع الصبح لما أن أهل وكبرا

أتاها برهط أو يزيدون نصفهم

…

وقال لهم أمالنا أو لنعذرا

وقال أثبتوا فالموت طوق رقابكم

…

فما الذل دفاعًا لما الله قدرا

فأزمرهم حتى لأمر تعاقدوا

…

يمينًا على أن يجعلوا الموت مصدرا

لعمرك ما نال العلى مثله فتىً

…

سطا إذ سطا في عاقب ما تفكرا

فقادهمو كالليث في وثباته

…

إذا صال تخشى بأسه أسد الشرا

وتبًا لمن يحمل من الهم ثقله

…

إذا كان ضرب المشرفيات أفخرا

فصبح أهل القصر حتى أبادهم

…

أبت نفسه دون العلى أن تصبرا

فأسقاهمو كأس الحمام على قلا

…

ومنها سقى عجلان حتى تقطرا

مكور فحان المكر منه مقاتلًا

…

فمن شؤمه أن واجه الله مدبرا

خلائف سوء عن هدى الله اضربوا

…

ووافقهم من باع دينًا وما شرا

فردوا هداة الحق لا ينفذونه

…

وأهل الخنى كانوا صحابًا وشورا

سويلم لا سلم من النار عظمه

…

ولاقا هوانًا يوم يدعى ليحشرا

ظلوم سبانا ثم من غير حجةٍ

…

وكشف عورات وساء ودمرا

جهارًا يسب المسلمين ويصطفي

…

كرائم أموال العباد تجبرا

فمن ينس لوعات اللئيم وبغيه

…

لقد كان أعتاهم وأطغى وأفجرا

جرى على الرحم شلت يمينه

…

فكم مسلمٍ أذى وأودى وعزرا

وكم محصنات أبرزت من قصورها

…

وقد كان مرآها عزيزًا فلم ترا

فغار لها رب السموات آنفًا

…

رحيمًا وقصاما لمن كان غيرا

إذا جاء أمر منه فينا مدبر

…

غدا كل أمر دون ما جاء أبترا

أيا وقعةً من صادقٍ صار مقعد

…

بما كان من جد قديم له جرا

حنانيك من قال الدليل لسانه

…

جمعت ضعاف المسلمين من الفرا

فأغدقهم بالفضل حتى تمولوا

…

وأودعهم نجل الكرام المطهرا

أبو الرمل ولأيتام هل مثل فيصل

…

وأحسن من ساس الرعايا ودبرا

أصول نشت في الدين طابت فروعها

…

فمنها جنينا الطلع من حيث أثمرا

وهم عابد الرحمن أعني وعقبه

…

مصاليخ ناس دارعين وحسرا

فما المجد إلا منهم وإليهم

…

بقاياه سل عنهم خبيرًا لتخبرا

فلما استباح الدار عبد عزيزهم

…

بلا منة للظاعنين وحضرا

به ابتهجت نجد وعزت بعزه

…

وأوفته في برد الصبا تبخترا

ومن قبل قد أسوت وبان نشوزها

…

فأبدت جميلًا بعد لتسترا