الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَقَال أَبُو دَاوُد: كَانَ أعمى.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون عَنِ العوام، عَنِ المُسَيَّب بْن رافع أنه كان يختم القرآن في ثلاث ثم يصبح اليوم الذي يتم فيه صائما.
قال أَبُو بكر بن أَبي عاصم، وغيره (2) : مات سنة خمس ومئة (3) .
روى له الجماعة.
5971 -
د عس:
المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني
(4) .
(1) 5 / 436.
(2)
منهم ابن سعد (طبقاته: 6 / 293) . وخليفة بن خياط (تاريخه: 336) .
(3)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي يَقُول: المُسَيَّب بن رافع لم يسمع من عَبد اللَّهِ بن مسعود شيئا، إنما يروي عن علقمة وعن عامر بن ربيعة (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 354) . وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (ثقاته، الورقة 51) . وَقَال إسحاق بْن منصور عَن يحيى بن مَعِين: ثقة (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1348) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: المُسَيَّب بن رافع عن ابن مسعود مرسل. وَقَال: سمعت أبي مرة أخرى يقول: المُسَيَّب بن رافع لم يلق ابن مسعود ولم يلق عليا، إنما يروي عن مجاهد ونحوه. وَقَال: قيل لابي زرعة: المُسَيَّب بن رافع سمع من عَبد الله؟ فقال: لا برأسه. (المراسيل: 207) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو زُرْعَة: المُسَيَّب عن سعد بن أَبي وقاص مرسل. وَقَال أبو حاتم: روى عن جابر بن سَمُرَة قليلا ولا أظنه سمع منه يدخل بيته وبينه تميم بن طرفة. (10 / 153) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1788، وتاريخه الصغير: 2 / 21، والجرح =
روى عن: أبيه (د عس) عَنْ عَلِيّ فِي الوضوء (6) .
رَوَى عَنه: الْحَسَن البَصْرِيّ، وحصين بْن عَبْد الرحمن، وعيسى بْن عُمَر القارئ ويونس بْن خباب، وأبو السوداء النهدي (د عس) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" ولم يسمياه.
5972 -
ت: المُسَيَّب بن نجبة (4) ، كوفي.
= والتعديل: 8 / الترجمة 1350، وثقات ابن حبان: 7 / 497، والكاشف: 3 / الترجمة 5546، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 41، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8547، ونهاية السول، الورقة 373، وتهذيب التهذيب: 10 / 153 - 154، والتقريب: 2 / 250، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7016.
(1)
جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعليق له نصه: "د في رواية ابن داسة ". يعني أن رواية أبي داود له وردت في رواية ابن داسة فقط.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1350.
(3)
7 / 497، وَقَال الذهبي في "الميزان ": ضعفه الأزدي (4 / الترجمة 8547) وكذلك قال ابن حجر في "التهذيب "وَقَال في "التقريب": ثقة. قلت: لم يتابع الأزدي في تضعيفه أحد فهو مردود عليه فقد وثقه من هو أوثق منه وأعلم.
(4)
ألحق المؤلف هذه الترجمة في محرم سنة 721، كما نص على ذلك، ولذلك لم تظهر في النسخ المنتسخة عن نسخة المؤلف، ولصاحبها ترجمة وذكر في: طبقات ابن سعد: 6 / 216، وتاريخ خليفة: 262، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1783، وتاريخه الصغير: 1 / 146، والمعرفة ليعقوب: 2 / 649، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1346، وثقات ابن حبان: 5 / 437، والكاشف: 3 / الترجمة 5547،
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وعلي بن أَبي طالب (ت) .
رَوَى عَنه: أَبُو إدريس المرهبي (ت) ، وأبو إسحاق السبيعي.
قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه: يقال: إنه خرج المُسَيَّب بْن نجبة، وسُلَيْمان بْن صرد سنة خمس وستين يطلبون بدم الحسين بْن علي فقتلا (5) .
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عن علي: "إن كل نبي أعطي سبعة نجباء رفقاء
…
(3) ، الحديث. (4)
= والعبر: 1 / 72، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 41، وتاريخ الاسلام، 3 / 82، ونهاية السول، الورقة 373، وتهذيب التهذيب: 10 / 153، والتقريب: 2 / 250، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7017.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1346.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
التِّرْمِذِيّ (3785) .
(4)
ولابد لي من شكر ناسخه الشيخ أحمد حسن أحمد الصالح، نفعه الله به.