الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمَنَا، وعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ فَإِذَا احْتَلَمَ وأُونِسَ مِنْهُ خَيْرٌ، وعَنِ الْمَرْأَةِ والْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ فَلا شَيْءَ لَهُمَا ولَكِنَّهُمَا يُحْذَيَانِ ويُعْطَيَانِ، وعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ يَعَنِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَقْتُلْهُمْ وأَنْتَ فَلا تَقْتُلْهُمْ إِلا أَنْ تَعْلَمَ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخِضْرُ مِنَ الْغُلامِ حِينَ قَتَلَهُ.
لَفْظُ الْحَارِثِ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.
وبِهِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا محمد ابن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أسامة، عن زَائِدَةَ، قال: حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ صَيْفِيِّ، عَنْ يَزِيدَ ابن هُرْمُزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ مُسْلِم (2) عَن أَبِي كريب، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (3) مُخْتَصِرًا قِصَّةَ الْمَرْأَةِ عَنْ مَحْبُوبِ بْنِ مُوسَى الْفَرَّاءِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَّارِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ.
5826 -
ق:
مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي
(4) .
(1) مسلم: 5 / 198.
(2)
مسلم: 5 / 199.
(3)
أبو داود (2727) .
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1444، والكاشف: 3 / الترجمة 5423، وتذهيب =
رَوَى عَن: إسماعيل بن مسلم، وتليد بْن سُلَيْمان، وحفص ابن عُمَر البرجمي الأزرق (ق) ، وعَبْد الله بْن بكير، وعَبْد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن الغسيل، وعَنْبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ القرشي، وأبي دَاوُد عِيسَى بْن مسلم الطهوي الأعمى (فق) ، ومحمد بْن إسماعيل ابن رجاء الزبيدي، والوليد بْن أَبي ثور، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى بْن حرملة التَّيْمِيّ، ويونس بْن أَبي يعفور العبدي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن إسماعيل الطلحي، وأَحْمَد بْن علي الأسدي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (1)(ق) .
روى له ابْن مَاجَهْ.
5827 -
م د ت س: مختار بن فلفل القرشي المخزومي (2)
= التهذيب: 4 / الورقة 27، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 68، والتقريب: 2 / 234، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6892.
(1)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
ابن طهمان عن ابن مَعِين الترجمة 29، وعلل أحمد: 1 / 164، و2 / 42، 366، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1670، وثقات العجلي، الورقة 50، والمعرفة ليعقوب: 2 / 650، و3 / 151، وتاريخ واسط: 47، 192، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1432، وثقات ابن حبان: 5 / 429، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1395، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 173، والجمع لابن القيسراني: 2 / 510، وسير أعلام النبلاء: 6 / 123، والكاشف: 3 / الترجمة 5424، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، ومعرفة التابعين، الورقة 41، وتاريخ الاسلام، 5 / 298، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8379، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 68 - 69، والتقريب: 2 / 233، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6893.
الكوفي، مولى آل عَمْرو بْن حريث.
رَوَى عَن: إبراهيم التَّيْمِيّ، وأنس بْن مَالِك (م د ت س) ، والحسن البَصْرِيّ، وطلق بْن حبيب، وعُمَر بْن عَبْد العزيز.
رَوَى عَنه: ابنه بكر بْن المختار بْن فلفل، وثابت بن حماد، وجرير بن عبد الحميد (م) ، وحفص بْن غياث، وزائدة بْن قدامة (م د) ، وسفيان الثوري (م ت) ، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وعَبْد الله بْن إدريس (م د س) ، وعَبْد الله بْن ميسرة، وعَبْد الأعلى بْن أَبي المساور، وعَبْد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعبد الواحد بْن زياد (ت) ، وعلي بْن مسهر (م ت س) ، والْقَاسِم بْن غصن الليثي، والقاسم ابن مالك المزني، ومحمد بْن فضيل الضبي (م د) ، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن أَبي الأسود (د) ، والهيثم بْن حميد جار كهمس، ووقاء بْن إياس (س) .
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْنِ حنبل: سَأَلتُ أبي عنه، فقال: لا أعلم إِلَاّ خَيْرًا (2) .
وَقَال غيره عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة.
وكذلك قال إسحاق بْن مَنْصُور (3) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1432.
(2)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أيضا: سألته (يعني أباه) عن مختار بن فلفل، فَقَالَ: لا أعلم بِهِ بأسا، لا أعلم إِلَاّ خَيْرًا، (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 42) وَقَال فِي موضع آخر عَن أبيه: سمعت مختار بن فلفل وكان من خيار المسلمين. (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 366) .
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1432.
حاتم، والعجلي (1) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي، والنَّسَائي (5) .
وَقَال أَبُو حاتم فِي موضع آخر (2) : شيخ كوفي.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (3) : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عَنِ المختار بْن فلفل، وهو كوفي ثقة.
وَقَال أَبُو داود (4) : ليس به بأس.
وَقَال داود بْن عَمْرو الضبي عَنْ عَبد الله بْن إدريس: كان من أرق محدث يحدث كان يحدث وعيناه تدمعان.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (5) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
5828 -
ت: مختار بن نافع التَّيْمِيّ (6)، ويُقال: العكلي،
(1) ثقاته، الورقة 50، وفيه: "كوفي تابعي ثقة.
(2)
وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين (الترجمة 29) .
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1432.
(4)
المعرفة والتاريخ: 3 / 151.
(5)
سؤالات الآجري: 5 / الورقة 46.
(6)
5 / 429، وَقَال يخطئ كثيرا، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": تكلم فيه السُلَيْماني فعده في رواة المناكير عن أنس. وَقَال أبو بكر البزار: صالح الحديث، وقد احتملوا حديثه. (10 / 69) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(7)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1679، وتاريخه الصغير: 2 / 93، وضعفاؤه
الصغير: الترجمة 357، والكنى لمسلم، الورقة 1، وأبو زُرْعَة الرازي: 397، 661، والتِّرْمِذِيّ (3714) وضعفاء العقيلي، الورقة 211، والجرح والتعديل: =
أَبُو إسحاق التمار الكوفي.
رَوَى عَن: عبد الاعلى التَّيْمِيّ، وأبي مطر عَمْرو بْن عَبد الله الجهني البَصْرِيّ، وأبي حيان التَّيْمِيّ (ت) .
رَوَى عَنه: سهل بْن حماد أَبُو عتاب الدلال (ت) ، وعَبْد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعُبَيد بْن إسحاق عطار المطلقات، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعلي بْن ثابت الجزري، والعلاء بْن حصين، وغالب بْن عثمان الهمداني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي، ويحيى بْن يَعْلَى الأَسلميّ، ويونس بْن بكير.
قال أَبُو زُرْعَة (1) : واهي الحديث (2) .
وقَال البُخارِيُّ (3) ، والنَّسَائي، وأبو حاتم (4) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي في موضع آخر: ليس بثقة.
8 / الترجمة 1440، والمجروحين لابن حبان: 3 / 9، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 157، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 151، والكاشف: 3 / الترجمة 5425، والمغني: 2 / الترجمة 6128، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، وتاريخ الاسلام، 6 / 285، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8381، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 69 - 70، والتقريب: 2 / 234، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6894.
(1)
أبو زُرْعَة الرازي: 3971.
(2)
وذكره أبو زُرْعَة في كتاب "أسامي الضعفاء "(أبو زُرْعَة الرازي: 661) .
(3)
ضعفاؤه الصغير، الترجمة 357، وتاريخه الصغير: 2 / 13.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1440.
وَقَال ابن حبان (1) : كان يأتي بالمناكير عَنِ المشاهير (2) حتى يسبق إلي القلب أنه كان المتعمد لذلك (3) .
وَقَال ابن الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم (4) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة سَعِيد بْن حيان التَّيْمِيّ.
(1) المجروحين: 3 / 10.
(2)
قوله: "المشاهير "تحرف في نسخة ابن المهندس إلى: "هشام "سبق فلم.
(3)
بقية كلامه: "منكر الحديث جدا.
(4)
وَقَال التِّرْمِذِيّ: والمختار بن نافع شيخ بصري كثير الغرائب. (الجامع - 3714) ، وذَكَره العقيلي، وابن عدي وأبو نعيم الأصبهاني في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي: كوفي ثقة. وَقَال الساجي: منكر الحديث. (10 / 70) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.