الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثابت العبدي، ومعاوية بْن عَبْد الكريم الثقفي الضال.
ويروي عَنه: أَبُو سَعِيد الأشج، وأبو الصلت الهروي.
قال أَبُو حاتم (1) : لا بأس بِهِ، صالح الحديث (2) .
وشيخ آخر يقال له:
5838 -
تمييز مخلد بن خداش
(3) .
يروي عَن: مالك بن أنس.
ويروي عَنه: عبد الرحمن بن مهدي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .
ذكرناهما للتمييز بينهم.
5839 -
4: مخلد بن خفاف بن أيماء بن رحضة (5)
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1594.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": هو متقدم شيخ النَّسَائي (10 / 74) وَقَال في "التقريب": صدوق.
(3)
ثقات ابن حبان: 9 / 187. وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 74، والتقريب: 22235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6902.
(4)
9 / 187. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ما استبعدت أن يكون هو الذي قبله (10 / 74) وكذلك قال في "التقريب.
(5)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 204، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1908، وضعفاء العقيلي، الورقة 214، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1590، والكامل لابن
الغفاري، أخو الحارث بْن خفاف، لأبيه ولجده صحبة.
رَوَى عَن: عروة (4) عَنْ عائشة حديث الخراج بالضمان.
رَوَى عَنه: ابن أَبي ذئب (4) .
قال أَبُو حاتم (1) لم يرو عَنْه غيره، وليس هذا إسنادا تقوم بمثله (2) الحجة.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (3) : لايعرف له غير هذا الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (4) .
روى له الأربعة.
= عدي: 3 / الورقة 157، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 151، والكاشف: 3 / الترجمة 5432، وديوان الضعفاء، الترجمة 4062، والمغني: 2 / الترجمة 6136، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8389، وجامع التحصيل، الترجمة 743، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 74 - 75، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6903.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1590.
(2)
قوله: "بمثله "في المطبوع من الجرح والتعديل: "به.
(3)
الكامل: 3 / الورقة 157.
(4)
7 / 505، وذكره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: حدثني آدم بن مصرف، قال سمعت البخاري قال: مخلد بن خفاف بن أيماء الغفاري فيه نظر. (الورقة 214) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": قال محمد بن وضاح: كان ثقة. وَقَال التِّرْمِذِيّ: لايعرف بغير هذا الحديث (4 / الترجمة 8389) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وقد روى حديثه المذكور الهيثم بن جميل، عن يزيد بن عياض، عن مخلد، وفي سماع ابن أَبي ذئب منه عندي نظر وتابعه على هذا الحديث مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عَن أبيه به (10 / 75) وَقَال في "التقريب": مقبول.
5840 -
ق: مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني (1) ، أَبُو الضحاك البَصْرِيّ، والد أبي عاصم النبيل.
رَوَى عَن: خالد بْن عُبَيد العتكي، والزبير بْن عُبَيد (ق) ، وقتادة.
رَوَى عَنه: حرمي بْن عمارة، وابنه أَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد (ق) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب.
قال أَبُو جَعْفَر العقيلي (2) لا يتابع على حديثه (3) .
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (4) .
قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وستين ومئة، وهو ابن خمس وسبعين (5) .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة الزبير ابن عُبَيد.
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1910، وضعفاء العقيلي، الورقة 214، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1597، وثقات ابن حبان: 9 / 185، والكاشف: 3 / الترجمة 5433، وديوان الضعفاء، الترجمة 4065، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8396. ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 75، والتقريب 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6904.
(2)
ضعفاءه، الورقة 214.
(3)
وساق له حديث: "إذا عرض لاحدكم رزق فلا يدعه
…
"وَقَال: لايعرف إلا به.
(4)
9 / 185.
(5)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: لا يتابع على حديثه. (10 / 75) وفي "التقريب": مقبول.
5841 -
خ: مخلد بن مالك بن جابر الجمال (1) أَبُو جَعْفَر الرازي نزيل نيسابور.
رَوَى عَن: حجاج بْن مُحَمَّد المصيصي (بخ) ، وحكام بْن سلم الرازي، وأبي أسامة حَمَّاد بْن أسامة، وحماد بْن خَالِد الخياط، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سعد الدشتكي، وأبي زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء (بخ) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبدان بْن عثمان المروزي، وعلي بْن أَبي بكر الرازي، ومبشر ابن إسماعيل الحلبي (بخ) ، ومحمد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني، ومحمد بْن أَبي الْحَسَن النوفلي، ومخلد بْن الحسين الأزدي، ومعاذ بْن معاذ العَنْبري، والنضر بْن شميل، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (بخ) ، ووكيع بْن الجراح، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن سَعِيد الأُمَوِي (خ) ، وأبي سفيان المعمري، وأبي عوانة.
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن يزيد الأبيوردي، وأحمد بْن النضر بْن عَبْد الوهاب، وأيوب بْن الْحَسَن الزاهد، والحسن بْن
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1914، وثقات ابن حبان: 9 / 186، والجمع لابن القيسراني: 2 / 507، ورجال البخاري للباجي: 2 / 740، والمعجم المشتمل، الترجمة 1036، والكاشف: 3 / الترجمة 5434، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 367، وتهذيب التهذيب: 10 / 75، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6905.
سُفْيَان النسوي، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وعلي بْن سفيان، وعلي بْن سلمة اللبقي، ومحمد بْن عَبْد الوهاب العبدي، ومحمد بْن نعيم النيسابوري، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي.
قال مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب: حَدَّثَنَا مخلد بن مالك الجمال، وكان رجلا صالحا.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .
وَقَال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: سكن نيسابور، وبها خرج حديثه وبها مات روى عنه إماما الحديث مُحَمَّد بْن إسماعيل، ومسلم بْن الحجاج في "الصحيح (2) .
قال: وقرأت بخط أبي عَمْرو المستملي: توفي أَبُو جَعْفَر مخلد بْن مالك الرازي يوم السبت بالغداة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومئتين، وصلي عليه ابنه ودخل في قبره ابناه وأنا ثالثهما (3) .
(1) 9 / 186.
(2)
جاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه: "لم نجد لمسلم عنه رواية في "الصحيح"ولا ذكره المصنفون في رجاله.
(3)
وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكر أبو إسحاق الحبال أيضا أن مسلما روى عنه، وذكر صاحب "الزهرة "أن البخاري روى عنه ثلاثة أحاديث وأن مسلما روى عنه حديثين. وذكر الخطيب في "المتفق "أيضا أنه روى عنه البخاري ومسلم لكن لم يقل في "الصحيح" (10 / 76) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
5842 -
عس: مخلد بن مالك بن شيبان القرشي (1)، وقيل: السكسكي، أَبُو مُحَمَّد الحراني السلمسيني، وسلمسين قرية بالقرب من حران.
رَوَى عَن: إسماعيل بْن عياش، وحفص بْن ميسرة الصنعاني، وعثمان بْن عَبْد الرحمن الطرائفي، وعطاف بْن خالد المخزومي، وعيسى بْن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد ابن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومخلد بْن يزيد، ومسكين بْن بكير، ومصعب بْن ماهان، وأبي عَبد اللَّهِ يَحْيَى بْن حوشب الأسدي، وأبي خالد الأحمر (عس) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن يوسف الهسنجاني، وأَحْمَد بْن علي الأبار، وأحمد بْن النضر العسكري، وإسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن أَبي عِمْران واسمه مُوسَى بْن عَبْد الرحمن الإستراباذي، وأنس بْن سلم الخولاني، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والحسين بْن إسحاق التستري، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، والخضر بن أَحْمَد بن أمية الحراني، وزكريا بْن يحيى السجزي، وعياش بْن تميم البغدادي السكري، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني (عس) ، وموسى بْن الأسود، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، وأبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ، وأبو زُرْعَة
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1601، وثقات ابن حبان: 9 / 186، وتذهيب
التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 367، وتهذيب التهذيب: 10 / 76 - 77، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6906.
الرازي وَقَال (5) : لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو حاتم (2) : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) "، وَقَال: مات فِي جمادي الآخرة سنة اثنتين وأربعين ومئتين (4) .
روى له النَّسَائي فِي "مَسْنَدِ علي"(5) .
5843 -
خ م د س ق: مخلد بن يزيد القرشي (6) أبويحيى، ويُقال: أبوخداش ويُقال: أَبُو الجيش، ويُقال: أَبُو الحسن،
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1601.
(2)
نفسه.
(3)
9 / 186.
(4)
سقطت هذه الترجمة من "التقريب"طبعة الهند وكذلك طبعة دار المعرفة (المجلدين) وأثبتها الاستاذ محمد عوامة في طبعته وفيها قال ابن حجر: لا بأس به.
(5)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "ذكر لَهُ ترجمة ولم يذكر من روى له.
(6)
تاريخ الدوري: 2 / 554، وتاريخ الدارمي، الترجمتان 758، 764، وتاريخ خليفة: 449، وعلل أحمد: 2 / 261، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1913، والكنى لمسلم، الورقة 33، والمعرفة ليعقوب: 2 / 459، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1591، وثقات ابن حبان: 9 / 186، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1429، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 175، والجمع لابن القيسراني: 2 / 507، ورجال البخاري للباجي: 2 / 741، وأنساب السمعاني: 4 / 96، وسير أعلام النبلاء: 9 / 237، والعبر: 1 / 311، والكاشف: 3 / الترجمة 5435، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، وتاريخ الاسلام، الورقة 260، (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8394، ونهاية السول، الورقة 367، وتهذيب التهذيب: 10 / 77 - 78، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6907.
ويُقال: أَبُو خالد الحراني.
رَوَى عَن: الأَحوص بْن حكيم، وإسرائيل بْن يونس (س) ، وجعفر بْن برقان، وحريز بْن عثمان الرحبي، وحفص بْن ميسرة، وحنظلة بْن أَبي سفيان الجمحي (س) ، وسَعِيد بْن بشير، وسَعِيد بْن عبد العزيز (س) ، وسفيان الثوري (س ق) ، وعائذ بن شريج، وعباد بْن كثير الرملي، وعَبْد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر، وعبد الرحمن ابن ثابت بْن ثوبان، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (س) ، وعبد العزيز بْن سياه، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج (خ م د س) ، وعثمان ابن واقد (د) ، وكامل أبي العلاء، ومالك بْن مغول (س) ، ومسعر ابن كدام، ومعقل بْن عُبَيد الله الجزري، والمنهال بْن خليفة، ونصير ابن أَبي الأشعث، ويحيى بْن حمزة الحضرمي، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويونس بن أَبي إسحاق (س) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحسن المقسمي، وأَحْمَد بْن بكار الحراني (س) ، وأَحْمَد بْن حنبل، وإسحاق بْن راهويه، وعبد الله بْن عَبْد الصمد بْن أَبي خداش الموصلي (س) ، وأبو بَكْر عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد النفيلي (د) ، وأبو عُمَر عبد الحميد بْن مُحَمَّد بْن المستام الحراني، وعَبْد الرحمن بْن نافع الرَّقِّيّ درخت، وعَبْد العزيز بْن يحيى الحراني، وعثمان بن محمد ابن أَبي شَيْبَة (د) ، وعلي بْن ميمون العطار (س ق) ، وأبو أمية عَمْرو ابن هشام الحراني (س) ، ومحمد بْن سَعِيد الحراني، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ) ، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن كثير
المصيصي، ومخلد بْن مالك الحراني، وموسى بن عبد الرحمن الحلبي، وهارون بْن معروف، والوليد بْن عَبد المَلِك بْن مسرح (1) الحراني، ويحيى بْن حكيم المقوم، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويعقوب بْن كعب الأنطاكي (د) .
قال أبو بكر الأثرم (2) عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس بِهِ، وكان يهم.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (3) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ، ويعقوب بْن سفيان (4) : ثقة (5) .
وَقَال أَبُو حاتم (6) : صدوق.
وَقَال أَحْمَد بْن علي الأبار: سألت علي بْن ميمون عَنْه، فقال: كان قرشيا، نعم الشيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (7) .
قال أَبُو جعفر النفيلي: مات سنة ثلاث وتسعين ومئة (8) .
روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
(1) بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء وفي آخره حاء مهملة قيده ابن ماكولا في "الاكمال "(7 / 251) . والذهبي في "المُشْتَبِه" " (591) .
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1591.
(3)
تاريخه: الترجمتان 758، 764.
(4)
المعرفة والتاريخ: 2 / 459.
(5)
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (تاريخه: 2 / 554) .
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1591.
(7)
9 / 186.
(8)
وكذلك أرخ ابن حبان وفاته في السنة نفسها، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال =