‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

‌

‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

5786 -

خ م س: مجزأة بن زاهر بن الأسود الأَسلميّ الكوفي (1) ، مولي قريش.

رَوَى عَن: إبراهيم بْن فلان عَن أبيه وكانت لهُ صُحبَةٌ، وعَنْ أهبان بْن أوس الأَسلميّ، وأبيه زاهر بْن الأسود الأَسلميّ (خ) ، وعَبْد الله بْن أَبي أوفى (بخ م س) ، وعطاء النهدي، وناجية الأَسلميّ (س) .

رَوَى عَنه: إسرائيل بن يونس (خ س) ، ورقبة بْن مصقلة (س) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، وشعبة

ابن الحجاج (بخ م س) ، وقيس بْن الربيع.

قال أَبُو حاتم (1)، والنَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له البخاري، ومسلم، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلانِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا آدَمُ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وحَجَّاجٌ، ورَوْحٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ - زَادَ رَوْحٌ مَوْلَىً لِقُرَيْشٍ - ثُمَّ اتَّفَقُوا، قال: سَمِعْتُ عَبد الله بْن أَبي أوفى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاءِ ومِلْءُ الأَرْضِ ومِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ والبرد والماء البارد. اللهم

طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ ونَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ.

لَفْظُ أَحْمَدَ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ"(1) عَنْ آدَمَ بْنِ أَبي إِيَاسٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (2) ، والنَّسَائي (3) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْ شَعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا في الطريق الأولى عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عند مسلم غيره، واللهُ أَعْلَمُ.

5787 -

ق: مجزأة بن سفيان بن أسيد بن مجزأة (4) الثقفي البَصْرِيّ مولي ثابت البناني.

رَوَى عَن: سُلَيْمان بْن داود (ق) ويُقال: ابن مسلم الهنائي الصائغ، والنعمان بْن مُحَمَّد بْن النعمان المنقري.

رَوَى عَنه: ابن ماجه، وعبدة بْن عَبد الله الصفار، والقاسم

ابن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن يونس العصفري.

قال ابن ماجه: لم يكن عَنْده إلا ثلاثة أحاديث (1) .

5788 -

د ت ق: مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع (2) ويُقال: مجمع بن يزيد بن جارية بْن مجمع بْن العطاف بْن ضبيعة ابن زَيْد بن مَالِك بن عوف بْن عَمْرو بْن مالك بن الأوس الأَنْصارِيّ

الأوسي المدني، أخو عَبْد الرحمن بْن جارية ويزيد بْن جارية، ووالد يعقوب بْن مجمع بْن جارية.

له صحبة، ويُقال: إنهما اثنان، وهو أحد من جمع القرآن على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا شيئا يسيرا منه.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د ت ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة (ق) ، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بْن جارية (د ت) ، وابنه يعقوب بن مجمع ابن جارية.

قال زكريا بْن أَبي زائدة عَن الشعبي (1) : جمع القرآن على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ستة من الأنصار: معاذ بْن جبل، وأبي بْن كعب، وزيد بْن ثابت، وأبو زيد، وأبو الدرداء، وسعد بْن عُبَيد. قال: وكان المجمع بْن جارية قد بقي عليه سورة أو سورتان حين قبض رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

5789 -

م س: مجمع بن يحيى بن زيد (3) ويُقال: يزيد ابن جارية الأَنْصارِيّ الكوفي.

روى عَنِ: أبي أمامة أسعد بْن سهل بْن حنيف (س) ، وعمه خالد بْن زيد بْن جارية، وخالد بن سعد الأَنْصارِيّين، وسَعِيد ابن أَبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م) ، وسويد بْن عامر، وابي

العيوف صعب أو صعيب، وعَبْد الله بْن عِمْران الأَنْصارِيّ، وعثمان ابْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومنصور بْن المعتمر، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع الأَنْصارِيّ، وأشعث بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زبيد اليامي، وحسين بْن علي الجعفي (م) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد الله بْن المبارك، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وعُبَيد الله الأشجعي، وعُمَر بْن علي بْن مقدم المقدمي، وعيسى بْن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، والفضل بْن موسى السيناني، ومحمد بْن بشر العبدي (س) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومسعر بْن كدام (س) ، وموسى بْن حماد بْن جَعْفَر الحراني، ووكيع بْن الجراح، ويزيد بْن هارون، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبو إسماعيل المؤدب.

قال أبو بكر الأثرم (1) عَن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: لا أعلم إِلَاّ خَيْرًا.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2) عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال أَبُو حاتم (3) : ليس بِهِ بأس، صالح الحديث.

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأبو داود: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له مسلم، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد

ابن عَلِيٍّ.

(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أبو عَمْرو بن حدمان، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَة.

(ح) : قال: وحَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، وأَبُو أَحْمَدَ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ.

(ح) : قال: وحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم.

قَالُوا: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجعفي، قال: حدثني مجمع ابن يَحْيَى، عَنْ سَعِيد بْن أَبي بُرْدَةَ، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قُلْنَا: لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّي مَعَهُ الْعِشَاءَ، فَجَلَسْنَا، فخرج علينا، فقال: مازلتم هاهنا؟ قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلينا معك المغرب، ثم

قُلْنَا: نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّي مَعَكَ الْعِشَاءَ، فَقَالَ: أَصَبْتُمْ، أَوْ أَحْسَنْتُمْ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: النُّجُومُ أَمَنَةٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يُوعَدُونَ وأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ.

رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل (1) ، عن علي بْن المديني، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.

ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِمَا بِعُلُوٍ.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذْشَاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (3)، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا مَجْمَعُ بن يحيى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أمامة بْن سهل بْن حُنَيْفٍ، قال: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ إِذَا كَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ اثْنَتَيْنِ كَبَّرَ اثْنَتَيْنِ وإِذَا شَهِدَ اثْنَتَيْنِ شَهِدَ اثْنَتَيْنِ وإِذَا شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ اثْنَتَيْنِ شَهِدَ اثْنَتَيْنِ (4) ، ثُمَّ التفت إلي

فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول عند الأَذَانِ.

رَوَاهُ النَّسَائي (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عينية، وعن (2) سويد بْن نصر، عَنِ عَبد اللَّهِ بْن المبارك جميعا عنه، فوقع لنا عاليا بدرجتين. ورَوَاهُ أَيْضًا عَنْ (3) مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُسْعِرٍ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِثَلاثِ درجات.

وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (4) حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بشر، قال: حَدَّثَنَا مَجْمَعُ بن يحيى الأَنْصارِيّ، قال: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ موهب، عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة، عَن أَبِيهِ، قال: قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ (5) : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ؟ قال: قُلْ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إنك حُمَيْد مجيد.

رَوَاهُ النَّسَائي (1) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، فوقع لنا بدلا عاليا، وهذا جميع ماله عندهما واللَّه أعلم.

5790 -

خ د س ق: مجمع بن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ المدني (2) ، أخو عَبْد الرحمن بن يزيد بن جارية، وجد مجمع بْن يعقوب له صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ ق) ، وعن عتبة بن عويم بن ساعدة، وخنساء بنت خذام (3)(خ د س) .

رَوَى عَنه: عكرمة بْن سلمة بْن ربيعة (ق) ، والْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر الصديق (خ د س ق)، وابنه يعقوب بْن مجمع الأَنْصارِيّ وهو ابن أخي مجمع بْن جارية المتقدم وقيل: هما واحد ينسب تارة إلى أبيه وتارة إلى جَدِّه، فالله أعلم.

روى له البخاري، وأبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجة.

5791 -

د س: مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ أَبُو عَبْد الله (1)، ويُقال: أبو عبد الرحمن المدني القبائي، حفيد الذي قبله، وابن عم إبراهيم بن إسماعيل بم مجمع.

رَوَى عَن: ربيعة بْن أَبي عَبْد الرحمن (مد) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن رقيش، وعبد الله بْن أَبي بَكْر بن عَبد اللَّهِ بن أَبي أَحْمَد بْن جحش الجحشي، وابن عمه مُحَمَّد بْن إسماعيل بْن مجمع، ومحمد بْن سُلَيْمان الكرماني (س) ، ومعاوية بن السائب ابن أَبي لبابة الأَنْصارِيّ، وأبيه يعقوب بْن مجمع الأَنْصارِيّ (د) .

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي أويس، وعاصم بْن سويد الأَنْصارِيّ القبائي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وقتيبة بْن سَعِيد (س) ، ومحمد بْن عيسى بْن الطباع (د) ، ومحمد بْن معَنْ الغفاري، ويحيى بْن حسان التنسي (مد) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب، وأبو نباتة يونس بن يحيى المدني، وأبو عامر العقدي.