المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مختار بن صيفي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ مختار بن صيفي الكوفي

مخارق. وعَبْد الله بْن مخارق، لهُ صُحبَةٌ، وكنيته أَبُو قابوس فيما ذكر

النَّسَائي.

رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (س) ، وعن عَبد الله بْن مسعود، وعلي ابن أَبي طالب، وعمار بْن ياسر.

رَوَى عَنه: ابناه: عَبد اللَّهِ بْن مخارق، وقابوس بْن مخارق (1)(س) .

روى له النَّسَائي حديثا واحدا وقد كتبناه في ترجمة ابنه قابوس ابن مخارق (2) .

5825 -

م د:‌

‌ مختار بن صيفي الكوفي

(3) .

(1) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" في طبقة التابعين (5 / 444) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في "الاستيعاب ": فيه اختلاف لان من أهل الحديث طائفة تروي حديثًا عن قابوس ابن مخارق عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أن أم الفضل جاءت بالحسين

"ومنهم من يروي هذا الخبر عن قابوس عن أم الفضل لا يذكر فيه مخارقا، ورواه عن قابوس: سماك بن حرب واختلف فيه على سماك اختلافا كثيرا لا يثبت معه، وله أحاديث بهذا الإسناد مضطربة أيضا (4 / 1464 / 1465) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مختلف في صحبته.

(2)

من قوله: "روى له النَّسَائي "إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1674، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1435، وثقات ابن حبان: 7 / 488، والجمع لابن القيسراني: 2 / 510، والكاشف: 3 / الترجمة 5422، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8376، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 68، والتقريب: 2 / 234، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6891.

ص: 316

رَوَى عَن: يزيد بْن هرمز (م د) .

رَوَى عَنه: الأعمش (م د) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له مسلم، وأبو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن خَلادٍ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا عبد الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وعَفَّانُ بْنُ مسلم، قالا: حَدَّثَنَا جرير ابن حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ.

(ح) : قال أب نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم، قال: أخبرنا وهب ابن جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، قال: حَدَّثني أبي، قال: سمعت قيساً يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزٍ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ وعَنِ الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وعَنِ الْمَرْأَةِ والْعَبْدِ يَشْهَدَانِ الْغَنِيمَةَ، وعَنْ قَتْلِ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسِ: لَوْلا أَنْ أَرَدُّهُ عَنْ شَيْءٍ يَقَعُ فِيهِ مَا أَجَبْتُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ فَإِنَّا كُنَّا نَرَاهُ لِقَرَابَةِ

(1) 7 / 488، وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف تفرد عنه الأعمش. (4 / الترجمة 8376) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

ص: 317