الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مرحوم ومرداس
5855 -
ع: مرحوم بن عبد العزيز بن مهران العطار القرشي الأُمَوِي (1) ، أَبُو مُحَمَّد، ويُقال: أبو عَبْد الله البَصْرِيّ مولى آل معاوية بْن أَبي سفيان وهو جد بشر بْن عبيس بْن مرحوم.
رَوَى عَن: إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نسطاس مولى كثير بْن الصلت، وثابت البناني (خ س ق) ، وحبيب المعلم، والحجاج بْن حرب، وأبي سمير حكيم بْن خذام، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار، وسَعِيد بْن سليم أو سليم، وسفيان الثوري، وسهل بْن عطية الاعرابي، وعمه عبد الحميد بْن مهران (ت) ، وعَبْد الرحمن بن زيد
(1) تاريخ الدوري: 2 / 555، وتاريخ الدارمي، الترجمة 815، وتاريخ خليفة: 127، وعلل أحمد: 1 / 185، 341، و2 / 31، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 2145، والمعرفة ليعقوب: 1 / 230، و3 / 137، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1991، وثقات ابن حبان: 7 / 521، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 180، ورجال البخاري للباجي: 2 / 760، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 236، والجمع لابن القيسراني: 2 / 520، وسير أعلالم النبلاء: 8 / 293. والكاشف: 3 / الترجمة 5447، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام، الورقة 139، (أيا صوفيا 3006) ، ونهاية السول، الورقة 367، وتهذيب التهذيب: 10 / 85، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7383.
ابن أسلم، وعبد الرحيم بْن زيد العمي (ق) ، وأبيه عَبْد العزيز بْن مهران (ت) ، وعسل بْن سفيان، والقعقاع بْن عَمْرو ويُقال: ابن غيلان، ومالك بْن دينار، وأبي عِمْران الجوني (د تم) ، وأبي نعامة السعدي (م ت س) .
رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأَحْمَد بْن سُلَيْمان الباهلي، وإسحاق بْن راهويه، وابن ابنه بشر بْن عبيس بْن مرحوم، وبشر بْن معاذ العقدي (ت) ، وأبو بشر بكر بْن خلف (ق) ، وجامع ابن صبيح الرملي، والحسين بْن الْحَسَن المروزي، وحميد بْن مسعدة، وخليفة بن خياط، وروح بن عبد المؤمن، وزكريا بْن عدي، وسفيان الثوري وهو من شيوخه، وأبو عُمَر سُلَيْمان بْن أيوب الصريفيني أخو شعيب بْن أيوب، وسوار بْن عَبد اللَّهِ العنبري القاضي (س) ، وعبد الله بن حرب الليثي، وعبد الله بْن داود الخريبي، وعَبْد اللَّهِ بْن الصباح العطار، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن محمد ابن أَبي شَيْبَة (م) ، وأبو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن هاني النيسابوري النحوي، وعبدان بْن عثمان المروزي، وابنه عبيس بْن مرحوم، وعفان بْن مسلم، وعلي بْن زياد العطار الرازي، وعلي ابن المديني (خ) ، وعمار بْن خالد الواسطي، وعَمْرو بْن علي الصيرفي (س) ، وعَمْرو بن مُحَمَّد الناقد، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن بشار بندار (ت س ق) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن خلاد الباهلي (ق) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن العباس الباهلي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى (س) ، ومسدد بن مسرهد (خ د) ، ونصر
ابن علي الجهضمي (تم) ، وهلال بْن بشر البَصْرِيّ (سي) ، ووهب ابن بقية الواسطي، ويحيى بْن حبيب بْن عربي، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي، وأبو الوليد الطيالسي.
قال عَبد اللَّهِ (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو عبد الرحمن النَّسَائي: ثقة (3) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن داود الخريبي: ما رأيت بالبصرة أفضل من سُلَيْمان بْن المغيرة، ومرحوم بْن عبد العزيز.
قال أبو داود: مات سنة سبع وثمانين ومئة.
وقَال البُخارِيُّ (5) : قال بشر بْن عبيس بْن مرحوم: مات سنة ثمان وثمانين ومئة، وكان يوم مات الْحَسَن البَصْرِيّ ابن سبع سنين.
قال البخاري (6) : ومات سنة عشر ومئة.
وَقَال أَبُو نصر الكلاباذي: وكان مولد مرحوم سنة ثلاث ومئة، ومات وهو ابن خمس وثمانين سنة (7) .
(1) العلل ومعرفة الرجال: 2 / 31.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1991.
(3)
وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ (تاريخه: 2 / 555) والدارمي (تاريخه الترجمة 815) ، عَن يحيى بْن مَعِين.
(4)
7 / 521، وَقَال: مات سنة ثمان وثمانين ومئة.
(5)
تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2145، وتاريخه الصغير: 2 / 244.
(6)
تاريخه الصغير: 1 / 245.
(7)
وَقَال العجلي: ثقة. (ثقاته، الورقة 50) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة =
روى له الجماعة.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا مرحوم بن عبد العْزِيزِ، عَن أَبِي نُعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَن أبي عثمان النهدي، عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ، قال: خَرَجَ معاوية على حلقة في الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى. قال: آللهَ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ؟ قَالُوا: واللَّهِ مَا أَجَلَسَنَا إِلا ذَلِكَ. قال: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ومَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلَقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: مَا أَجْلَسَكُمْ؟ قَالُوا: جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ ونَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ومَنَّ عَلَيْنَا بِهِ. قال: آللهَ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ؟ قَالُوا واللَّهِ مَا أَجَلَسَنَا إِلا ذَلِكَ، ثُمَّ قال: أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ولَكِنْ أَتَانِي جِبْرِيلُ عليه السلام، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ بَاهَى بِكُمُ الملائكة.
= والتاريخ: 3 / 137) . وَقَال الباجي في "رجال البخاري ": قال أبو حاتم: ثقة (2 / 760 المطبوع. والورقة 95 المخطوط) ونقل ابن حجر في "التهذيب "عن الباجي ما نصه: "وَقَال أبو الوليد للباجي في رجال الباخاري: وثقه أبو نعيم "كذا قال: ولم نجد هذا القول في المطبوع ولا في نسختنا المصورة عن المخطوطة من كتاب الباجي، بل وجدنا قول أبي حاتم الذي تقدم ذكره فقط، فالله أعلم. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال البزار: مشهور ثقة (8510) . وَقَال في "التقريب": ثقة.
رواه مسلم (1) عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فيه بعلو، وليس لَهُ عنده غيره، واللهُ أَعْلَمُ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ بُنْدَارَ، والنَّسَائي (3) عَنْ سَوَّارٍ جَمِيعًا عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
5856 -
خ: مرداس بن مالك الأَسلميّ لهُ صُحبَةٌ (4) ، وكان من أصحاب الشجرة.
رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (خ) .
رَوَى عَنه: زياد بْن علاقة، وقيس بن أَبي حازم (خ) .
(1) مسلم: 8 / 72.
(2)
التِّرْمِذِيّ (3379) .
(3)
المجتبى: 8 / 249.
(4)
طبقات ابن سعد: 6 / 55، وطبقات خليفة 112، 137، ومسند أحمد: 4 / 193، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1902، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1607، وثقات ابن حبان: 3 / 398، ومعجم الطبراني الكبير: 20 / 298، والاستيعاب: 3 / 1386، ورجال البخاري للباجي: 2 / 746، والجمع لابن القيسراني: 2 / 521، وأسد الغابة: 4 / 347، والكاشف: 3 / الترجمة 5448، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 753، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 367، وتهذيب التهذيب: 10 / 85 - 86، والاصابة: 3 / الترجمة 7894، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7384، وجاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه:"قال الأَصْمَعِيّ في كتاب "الاشتقاق "مرداس من الردس، والردس ضرب الجبل بالمعول والصخرة العظيمة. وَقَال الزبيدي ردست الشئ ردسا دككته بشيءٍ صلب والاسم المردس ".
روى له البخاري.
وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الْوَاسِطِيُّ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ المقدسي، قالا: أخبرنا أَبُو الْحَسَن علي ابن النَّفِيسِ بْنِ بُورَنْدَازَ، وأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْعُلْبِيُّ بِبَغْدَادَ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْعُلْبِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن محمد ابن مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ ابن الْجَبَّانِ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي
أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: أخبرنا أَبُو الحسن أَحْمَد بْن عُمَر بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الإِسْكَافِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سلمان النَّجَّادُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَر، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بشر، عَنْ قيس بْن أَبي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسَ الأَسلميّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ (1) الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ حَتَّى يَبْقَى مِثْلُ حُثَالَةِ التَّمْرِ والشَّعَيْرِ لا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ.
رَوَاهُ (2) عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ عَن أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ. وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ (3) عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، عن قيس بْن أَبي حازم موقوفا.
(1) ضبب المؤلف في هذا الموضع.
(2)
البخاري: 8 / 114.
(3)
البخاري: 5 / 157.