الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه محمود ومحيصة
5812 -
محمود بن آدم، أَبُو أَحْمَد (1)، ويُقال: أَبُو عَبْد الرحمن المروزي.
رَوَى عَن: بشر بْن السري، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الملك ابن إبراهيم الجدي، والفضل بْن موسى السيناني، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وأبي بكر بْن عياش، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: البخاري فيما ذكر أَبُو أَحْمَد بْن عدي وحده، وأبو حامد أَحْمَد بْن حمدون بْن رستم الأعمشي، وأبو بشر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن مصعب المروزي، والحسين بْن مكي السرخسي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، ومحمد بْن إسحاق بْن موسى المروزي، وأبو نصر مُحَمَّد بْن حمدويه بْن سهل المروزي الغازي وهو آخر من روى عنه، ومحمد بْن عَبْد الرحمن الدغولي،
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1334، وثقات ابن حبان: 9 / 202، والمعجم المشتمل، الترجمة 1027، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 26، والعبر: 2 / 197، 218، وتاريخ الاسلام، الورقة 286، (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 61، والتقريب: 2 / 232، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6878.
ومحمد بْن عَمْرويه النيسابوري نزيل بغداد.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) "، وَقَال: مات فِي غرة رمضان سنة ثمان وخمسين ومئتين.
وَقَال الحافظ أبو يَعْلَى الخليلي: سمع منه أَبُو داود السجستاني، وابنه عَبد الله، وآخر من روى عنه مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي. مات سنة بضع وخمسين ومئتين (2) .
5813 -
د س ق: محمود بن خالد بن أَبي خالد (3) ، واسمه يزيد السلمي، أَبُو علي الدمشقي.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن علي النمري (د) ، وأبيه خالد بْن أَبي خالد السلمي (د ق) ، وخالد بْن عَبْد الرحمن الخراساني، وسُلَيْمان ابن عَبْد الرحمن الدمشقي (ق) ، وهو من أقرانه، وأبي حفص عامر بْن سعد القرشي، وعَبْد الله جَعْفَر الرَّقِّيّ، وعبد الله بْن كثير القارئ
(1) 9 / 202 - 203.
(2)
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: كتب إلى أبي وأبي زرعة وإلي وكان ثقة صدوقا.
(الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1334) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
(3)
المعرفة والتاريخ ليعقوب: 2 / 313، 335، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1342، وثقات ابن حبان: 9 / 202، ووفيات ابن زبر، الورقة 77، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة 94، والمعجم المشتمل، الترجمة 1028، والكاشف: 3 / الترجمة 5411، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 26، وتاريخ الاسلام، الورقة 198، (أحمد الثالث 2917 / 7) ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 61 - 62، والتقريب: 2 / 232، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6879.
الطويل (عس) ، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر (د) ، وعلي بْن عياش الحمصي (د) ، وعُمَر بْن عبد الواحد (د س) ، وعيسى ابن خالد اليمامي، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك، ومحمد بْن شعيب بْن شابور (د س) ، ومحمد بْن عائذ القرشي (د) ، وأبي الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي (د) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي (د) ، ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري (د س ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، والوليد بْن مسلم (د س ق) ، ويحيى بن مَعِين، ويزيد ابن عَبْدربه الجرجسي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن دحيم بْن إبراهيم بْن فيل الأنطاكي، وأبوالجهم أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب المشغراني، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري
وهو من أقرانه، وأحمد بْن سهل بْن بحر النَّسَائي، وأبو الدحداح أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التميمي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن محمد ابن الوليد المري، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن حمزة الحضرمي، وأَحْمَد بْن المعلى بْن يزيد القاضي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن أَحْمَد بْن عاصم ابن الرواس الدمشقي، وجماهر بْن مُحَمَّد الزملكاني، والحسن بْن سفيان الشيباني، وسُلَيْمان بن أيوب ابن سُلَيْمان بْن حذلم، وعَبْد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بن عتاب ابن الزفتي، ومحمد بْن صالح بْن عبد الرحمن ابن أَبي عصمة التميمي، ومحمد بْن الفيض الغساني، ومُحَمَّد بْن المعافى بْن أَبي حنظلة الصيداوي، ومحمود بْن إبراهيم بْن سميع، ويعقوب بْن
يوسف الأخرم النيسابوري.
قال أَحْمَد بْن أَبي الحواري (1) : حَدَّثَنَا محمود بْن خالد الثقة الأمين.
قال أَبُو حاتم (2) : كَانَ ثقة رضى.
وَقَال النَّسَائي (3) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (4) .
قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي: حَدَّثَنِي محمود بْن خالد، قال: ولدت في شهر رمضان سنة ست وسبعين يعني ومئة، ومات في شوال سنة تسع وأربعين ومئتين.
وهكذا قال عَمْرو بْن دحيم، وزاد في يوم الأربعاء النصف من شوال.
وَقَال أَبُو سُلَيْمان بْن زبر (5)، عَن أبي الدحداح: مات سنة تسع وأربعين ومئتين في آخرها.
قال أَبُو سُلَيْمان: وهو ابن ثلاث وسبعين (6) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1342.
(2)
نفسه.
(3)
المعجم المشتمل، الترجمة 1028.
(4)
9 / 202.
(5)
وفياته، الورقة 77.
(6)
وفرق أبو علي الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود "بين محمود بن خالد السلمي، وبين محمود بن خالد الدمشقي (الورقة 94) وهو وهم كما أشار إلى ذلك ابن حجر في "التهذيب ". وَقَال الذهبي في الكاشف: ثبت (3 / الترجمة 5411) وَقَال ابن حجر =
5814 -
ت عس ق: محمود بن خداش الطالقاني (1) ، أَبُو مُحَمَّد نزيل بغداد.
رَوَى عَن: أَحْمَد بْن حنبل وهو من أقرانه، وسَعِيد بْن زكريا المدائني (ق)(2) ، وسفيان بن عُيَيْنَة، وسيف بن مُحَمَّد الثوري (ت) ، وعباد بْن العوام (ت) ، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن ابن مهدي، وأبي الأصبغ عَبْد العزيز بن يعقوب ابن الماجشون، وعُبَيد بْن واقد، وعلي بْن عاصم الواسطي، وعيسى بْن يونس، وفضيل بْن عياض، وكثير بْن هشام، ومحمد بْن الْحَسَن بْن أَبي يزيد الهمداني، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي، ومحمد بْن مجيب الصائغ، ومحمد بْن يزيد الواسطي (ت) ، ومروان بْن معاوية الفزاري (عس) ، ومعَنْ بْن عيسى القزاز، والنضر بن شميل، وهشيم بن بشير، ووكيع بْن الجراح، ويحيى
= في "التقريب": ثقة.
(1)
سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة 423، وابن محرز، الترجمتان 498، 1545، وتاريخ البخاري الصغير: 2 / 392، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1339، وثقات ابن حبان: 9 / 202، وتاريخ الخطيب: 13 / 90، والمعجم المشتمل، الترجمة 1029، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 234، وسير أعلام النبلاء: 12 / 179، والكاشف: 3 / الترجمة 5412، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 26، وتاريخ الاسلام، الورقة 98، (أحمد الثالث 2917 / 7) ورجال ابن ماجة، الورقة 16، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 62 - 63، والتقريب: 2 / 233، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6880.
(2)
وقع في نسخة ابن المهندس "ت "والصواب ما أثبتنا، وراجع ترجمة سَعِيد بن زكريا المدائني في هذا الكتاب (10 / الترجمة 2272) .
ابن سَعِيد القطان، ويحيى بْن سليم الطائفي، ويحيى بْن مَعِين، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن الوليد المدني، وأبي سعد الصاغاني، وأبي معاوية الضرير.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي في "مسند علي"، وابن ماجه، وإبراهيم بْن إسحاق الحربي، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد الختلي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عطاء الصوفي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الليث البغدادي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد الأسدي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وحامد بْن مُحَمَّد بْن شعيب البلخي، والحسن بْن عَلِيِّ بْن شبيب المعمري، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، والحسين بن محمد ابن حاتم عُبَيد العجل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن زكريا، وعَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني، وعبد الرحمن بْن أَحْمَدَ بْنِ عَبَّادٍ الْهَمَذَانِيُّ عَبْدُوسَ، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن زكريا المطرز، والقاسم بْن موسى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الأنماطي، وأبو بكر محمد ابن أَحْمَد بْن الرواس، ويحيى بْن مُحَمَّد بن صاعد، ويسر بن أنس أَبُو الخير، ويعقوب بْن إسحاق الكندي.
قال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز (1) عن يحيى بْن
(1) سؤالاته، الترجمة 498.
معين: ثقة، لا بأس بِهِ (1) .
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (2) : هو من أهل الصدق والثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) .
وَقَال أَبُو بكر بْن الرواس (4) عَنْ محمود بْن خداش: ما اشتريت شيئا قط ولا بعته.
قال مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج (5) : قال محمود بْن خداش: مات المهدي، وأنا ابن ثماني سنين. كأنه ولد سنة ستين ومئة، ومات سنة خمسين ومئتين، وهو ابن تسعين سنة.
وَقَال يعقوب بْن إبراهيم الدورقي (6) : لما مات محمود بْن خداش كنت فيمن غسله ودفناه، فرأيته في المنام، فقلت: يا أبا مُحَمَّد ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعَنْي.
قلت:
(1) بقية كلامه: "قلت: حدث عن الخفاف عن التَّيْمِيّ، عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في صلاة الوسطى. قال: ليس بشيءٍ أخطأ فيه، حَدَّثَنَاه الخفاف عن التَّيْمِيّ عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيْرة موقوف ". وَقَال ابن محرز فِي موضع آخر: سألت يَحْيَى بن مَعِين عن محمود بن خداش، فقال: صاحبنا لا بأس به. (الترجمة 1545) . وَقَال ابن الجنيد: سمعت يحيى يقول: عنبسة بن سَعِيد القرشي ثبت في ابن المبارك، وكان من أصحابه والطالقاني (يعني محمود بن خداش) أحفظ الرجلين. (سؤالاته، الترجمة 423) .
(2)
تاريخ الخطيب: 13 / 91.
(3)
9 / 202، وَقَال: مات سنة خمسين ومئتين.
(4)
تاريخ الخطيب: 13 / 91.
(5)
تاريخ الخطيب: 13 / 91.
(6)
نفسه.