المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ مرة غير منسوب

الْخَرَائِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة، عن صفوان ابن سُلَيْمٍ، عَنْ أُنَيْسَةَ، عَنْ أُمِّ سَعِيد ابْنَةِ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ، عَن أَبِيهَا يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ إِذَا اتَّقَى اللَّهَ أَنَا وهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ.

رَوَاهُ (1) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

5868 -

سي:‌

‌ مرة غير منسوب

(2) .

عَن: سَعِيد بْن جبير (سي) عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابن عباس في الدعاء للمريض.

وعَنه: المنهال بْن عَمْرو (3)(سي) .

رواه النَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ (4) "عَنْ وهب بْن بيان، عَنِ ابْن وهْبٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدربه بْن سَعِيد عَنِ المنهال (5) .

(1) الادب المفرد (133) .

(2)

تذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 90، والتقريب: 2 / 238، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6921.

(12)

وَقَال ابن حجر في "التقريب"لايعرف.

(3)

عمل اليوم والليلية (1043) .

(4)

في المطبوع من عمل اليوم والليلة: "أخبرنا وهب بن بيان، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث، عَنْ عبدربه بن سَعِيد، قال: حدثني المنهال بن عَمْرو، ومرة سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بن الحارث

"وساق الحديث. ويتبين من =

ص: 384

ورواه أيضا (5) عَنِ الْحَسَن بْن إسماعيل المجالدي، عَنْ حفص بْن غياث، عَنِ الحجاج، عَنِ المنهال، عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ لم يذكر بينهما أحدا.

وروي (2) عَنِ المنهال، عَنْ سَعِيد بْن جبير، عن ابن عباس.

= المطبوع أنه لا وجود أصلا لمرة هذا. وإنما رواه عبدربه بن سَعِيد مرة عن المنهال بن عَمْرو، ومرة أخرى عن سَعِيد بن جبير وهو تحريف فاحش قبيح إذ أسقط صاحب الترجمة من السند وجعل لعبد ربه بن سَعِيد رواية عن سَعِيد بن جبير. وهذا غير صحيح. وقد أوردة المؤلف على الصواب في "تحفة الاشراف "في ترجمة عَبد الله بن الحارث عَن أبي عباس حديث (5785) فقال بعد أن ساق طرفا من الحديث:"النَّسَائي في عمل "اليوم والليلة"عن وهب بن بيان، عن ابن وهب، عن عَمْرو بن الحارث عن عبدربه بن سَعِيد، عن المنهال بن عَمْرو، عن مرة بن سَعِيد بن جبير، عنه به ". وبعد الرجوع إلى نسختنا المصورة عن المخطوطة من "عمل اليوم والليلة "وجدناه كما في المطبوع منه فتبين أن التحريف من الاصل المخطوط، فلعله من الناسخ والله تعالى أعلم.

(1)

عمل اليوم والليلة (1044) .

(2)

عمل اليوم والليلة (1045) .

ص: 385