المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مالك بن نمير الخزاعي البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ مالك بن نمير الخزاعي البصري

رَوَى عَنه: عَلِيّ بْن حجر المروزي (س) ، والوليد بْن مسلم (1) .

روى له النَّسَائي.

5755 -

عخ 4: مالك بن نضلة (2)، ويُقال: مالك بْن عوف ابن نضلة بْن خديج، ويُقال: جُرَيْج بْن حبيب بْن حدير بْن غنم ابن كعب بْن عصيم بْن جشم بْن مُعَاوِيَة بْن بكر بْن هوازن الجشمي، والد أبي الأَحوص. لَهُ صحبة. عداده فِي أهل الكوفة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (عخ 4) .

رَوَى عَنه: ابنه أَبُو الأحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (عخ 4) صاحب ابْن مسعود.

روى له البخاري فِي "أفعال العباد "، والأربعة.

5756 -

د س ق:‌

‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

(3) .

(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

طبقات خليفة: 55، 131، ومسند أحمد: 3 / 73، و4 / 136، والمعرفة ليعقوب: 2 / 643، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 965، وثقات ابن حبان: 3 / 376، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 776، والاستيعاب: 3 / 1359، وأسد الغابة: 4 / 294، والكاشف: 3 / الترجمة 5356، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 542، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ورجال ابن ماجة الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 23، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6827.

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1311، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 966، =

ص: 163

روى عن: أبيه (د س ق) .

رَوَى عَنه: عصام بْن قدامة الجدلي (د س ق) .

قال أَبُو بكر البرقاني (1)، عَنِ الدارقطني: ما يحدث عَن أبيه إلا هو، يعتبر بِهِ، ولا بأس بأبيه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.

5757 -

د ت ق: مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم (3) ،

= وثقات ابن حبان: 5 / 386، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 496، والكاشف: 3 / الترجمة 5357، وديوان الضعفاء، الترجمة 3521، والمغني: 2 / الترجمة 5152، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7032، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 23 - 24، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6828.

(1)

سؤالاته، الترجمة 496.

(2)

5 / 386. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف (3 / الترجمة 7032) وَقَال ابن حجر في "التهذيب "يتعقب الدارقطني: هذا الكلام فيه نظر فإن أباه ذكر إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة

الحديث فإن ثبت إسناده فهو صحابي، وَقَال ابن القطان: لايعرف حال مالك ولا روى عَن أبيه غيره (10 / 23 - 24) . وَقَال في "التقريب": مقبول.

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 420، وتاريخ خليفة: 208، 209، وطبقاته: 72، 292، ومسند أحمد: 4 / 79، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 233، 595، 596، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 968، وثقات ابن حبان: 3 / 378، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 299، والاستيعاب: 3 / 1361، وأسد الغابة: 4 / 296، والكاشف: 3 / الترجمة 5358، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / 547، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وتاريخ الاسلام: 3 / 69، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية =

ص: 164

ويُقال: ابن سلم بْن الحارث بْن المخصف بْن مالك بْن الحارث ابن بكر بْن ثعلبة بْن عقبة بْن السكون بْن أشرس السكوني، ويُقال: الكندي، يكنى أبا سَعِيد. لَهُ صحبة. عداده فِي أهل مصر.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د ت ق) .

رَوَى عَنه: أَبُو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني (د ت ق) .

قال أبو سَعِيد بْن يونس: يعد في أهل حمص لأنه ولي حمص لمعاوية بْن أَبي سفيان، روى عنه من أهل حمص غير واحد، وقد ذكر فيمن قدم مصر وما عرفنا وقت قدومه، وقيل أيضا: إنه ممن حضر فتح مصر، والله أعلم.

وَقَال أَبُو بكر صاحب "تأريخ الحمصيين "في تسمية من نزل حمص من كندة: ومالك بْن هبيرة السكوني أحد أمراء حمص، مات في أيام مروان بْن الحكم، وقد كان معاوية ولاه حمص في سنة ست وخمسين ونزع فِي المحرم سنة سبع وخمسين.

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو.

أخبرنا به أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبد المَلِك الْمَقْدِسِيُّونَ، قَالُوا: أخبرنا أبو اليمن

= السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 24، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6829.

ص: 165

الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن الصيقل الحراني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْنِ الْخَرِيفِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أبو الحسين بن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عثمان سَعِيد بن مُحَمَّد أخو زبير، قال: حدثمنا إسحاق بْن إِبْرَاهِيم المروزي، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبد اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ، وكَانَتْ لهُ صُحبَةٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:"مامن مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلا وجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "قال: وكَانَ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِذَا اسْتَقَلَّ أَهْلَ الْجَنَازَةِ جَزَّأَهُمْ ثَلاثَةَ صُفُوفٍ، لِلْحَدِيثِ.

أَخْرَجُوهُ (1) مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ.

5758 -

خ 4: مالك بن يخامر (2)، ويُقال: ابن أخامر

(1) أبو داود (3166) ، والتِّرْمِذِيّ (1028) ، وابن ماجه (1490) .

(2)

طبقات ابن سعد: 7 / 441، وثقات العجلي، الورقة 49، والمعرفة ليعقوب: 2 / 312، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 499، وثقات ابن حبان: 5 / 383، ورجال البخاري للباجي: 2 / 703، والجمع لابن القيسراني: 2 / 481، والكاشف: 3 / الترجمة 5359، والعبر: 1 / 78، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 552، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وتاريخ الاسلام: 3 / 69، وجامع التحصيل، الترجمة 733، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 24 - 25، =

ص: 166

السكسكي الألهاني الحمصي، يُقَال: له صحبة.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن السعدي، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرحمن بْن عوف، وعَمْرو بْن عوف، ومعاذ بْن جبل (خ 4) ، ومعاوية بْن أَبي سفيان.

رَوَى عَنه: جبير بْن نفير الحضرمي (عخ د) ، والحارث بْن الحارث الأسدي، وأبو روح حوشب بْن سيف السكسكي، وخالد ابن معدان، وسُلَيْمان بْن موسى (ت س ق) ، وشريح بْن عُبَيد الخضرمي، وابنه عَبد الله بْن مالك بن يخامر، وعبد الرحمن بْن عائش الحضرمي (ت) على خلاف فيه، وابنه عبد الرحمن بن مالك ابن يخامر، وعطاء الخراساني، وعمير بْن هانئ العنسي (خ) ، وكثير ابن مرة الحضرمي، ومعاوية بْن أَبي سفيان (خ) ، ومكحول الشامي (د) ، ويزيد بْن موهب الأملوكي، وأبو عَبْد الرحمن السكسكي.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبعين.

وَقَال غيره: سنة اثنتين وسبعين (2) .

= والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 2830، وشذرات الذهب: 1 / 77.

(1)

5 / 383.

(2)

وَقَال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله وتوفي في خلافة عَبد المَلِك (طبقاته: 7 / 441) وَقَال العجلي: شامي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 49) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكره بعضهم في الصحابة ولا يثبت وأرسل عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديث: "الدين شين الدين "(10 / 25) وَقَال في "التقريب": مخضرم ويُقال له صحبة.

ص: 167

روى له الجماعة سوى مسلم.

5759 -

د: مالك بن يسار السكوني ثم العوفي (1) ، عداده في الصحابة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (د) .

رَوَى عَنه: أَبُو بحرية عَبد الله بْن قيس السكوني (د) .

روى له أَبُو داود.

أَخْبَرَنَا بِحَدِيثِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنِ الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ - زَادَ أَبُو الْحَسَنِ: ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ - قالا: أخبرنا محمود بْن إسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زرعة، عَنْ شريح بْن عُبَيد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَ أَنَّ أَبَا بَحَرِيَّةَ السُّكُونِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ مالك ابن يَسَارٍ السُّكُونِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا سألتم الله فاسألوه

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 970، وثقات ابن حبان: 3 / 381، والاستيعاب: 3 / 1362، وأسد الغابة: 4 / 297، والكاشف: 3 / الترجمة 5360، وتجريد أسماء

الصحابة: 2 / الترجمة 553، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 25، والاصابة: 3 / الترجمة 7702، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 2831.

ص: 168