المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ تمييز مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي مؤذن التيم - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ تمييز مرزوق أبو بكير التيمي الكوفي مؤذن التيم

عَن: أم الدرداء (ت) عَن أبي الدرداء عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "من رد عَنْ عرض أخيه رد الله عَنْ وجهه النار يوم القيامة (1) .

وعَنه: أَبُو بكر النهشلي (ت) .

قاله التِّرْمِذِيّ (2) : عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن الْمُبَارَك عَن أَبِي بكر النهشلي (3) .

هكذا قال التِّرْمِذِيّ والمعروف:

5860 -

‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

(4) .

ويروي أيضا عَن: سَعِيد بْن جبير، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومجاهد المكي.

= ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 87، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6913.

(1)

التِّرْمِذِيّ (1931) .

(2)

نفسه.

(3)

وَقَال الذهبي في "الميزان ": ما روى عنه سوى أبي بكر النهشلي (4 / الترجمة 8419) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": أظنه الذي بعده (10 / 87) وَقَال في "التقريب": مقبول.

(4)

تاريخ الدوري: 2 / 555، وابن طهمان، الترجمة 272، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1658، والكنى لمسلم، الورقة 14، والمعرفة ليعقوب 2 / 147، و3 / 97، 101، والكنى للدولابي: 2 / 124، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1201، وثقات ابن حبان: 7 / 487، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1374، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 5 / 163، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 87، والتقريب: 2 / 237.

ص: 375

ويروي عَنْه أيضا: إسرائيل بْن يونس، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري، وليث بْن أَبي سليم.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) "، وَقَال: أصله من الكوفة وسكن الري.

وقد خلط في الأصل هذه الترجمة بالتي قبلها، والصواب التفريق كما ذكرنا، والله أعلم (2) .

5861 -

ت: مرزوق (9) أَبُو (3) عَبد اللَّهِ الشامي الحمصي، سكن البصرة.

رَوَى عَن: حماد بْن جَعْفَر وهو أصغر منه، وسَعِيد بْن زرعة الحمصي (ت) ، وشهر بْن حوشب، وعاصم بْن علي البجلي، وعَبْد الله بْن عامر، ومكحول الشامي، ويزيد بْن ميسرة، وأبي أسماء الرحبي.

(1) 7 / 487.

(2)

وَقَال ابن طهمان عَنْ يحيى بْن مَعِين: مرزوق أبو بكر مؤذن التيم ثقة. (الترجمة 272) .

وَقَال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سفيان عن مرزوق ولا بأس به (المعرفة والتاريخ: 3 / 97) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(3)

تاريخ الدوري: 2 / 556، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1657، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 20، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1209، وثقات ابن حبان: 7 / 487، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1375، والكاشف: 3 / الترجمة 5451، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 6 / 286، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 87، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6915.

ص: 376

رَوَى عَنه: حماد بْن بشير الجهضمي، وخليد بْن حسان، وروح بْن عبادة (ت) ، وصالح المري، ومبارك بن فضالة، ومحمد ابن حمران القيسي، ومستلم بْن سَعِيد الواسطي، ومعتمر بْن سُلَيْمان، ويوسف بْن عطية الصفار، وأبو بلج، وأبو عُبَيدة الحداد.

قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: مرزوق أَبُو عَبْد الله شامي ليس بِهِ بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد كتبناه في ترجمة سَعِيد ابن زرعة.

ولهم شيخ آخر يقال له:

5862 -

تمييز مرزوق أَبُو عَبْد الله (2) ، مولى سَعِيد بْن المُسَيَّب، حجازي.

يروي عَن: مولاه سَعِيد بن المُسَيَّب.

(1) 7 / 487، وَقَال الآجري: سألت أبا داود عن مرزوق أبي عَبد اللَّهِ الشامي، فقال: كان بالبصرة وكره الجواب (سؤالاته: 5 / الورقة 20) . وتوهم ابن حجر ونقل قول أبي داود هذا في ترجمة مرزوق بن أَبي الهذيل كما سبق وأشرنا إليه في موضعه. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1655، وثقات ابن حبان: 7 / 487، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 6 / 286، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 87، والتقريب: 2 / 237.

ص: 377

ويروي عَنه: أَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

5863 -

بخ: مرزوق الثقفي، مولى الحجاج بْن يوسف (2) ، وكان خادم عَبد الله بْن الزبير.

رَوَى عَن: عَبد الله بْن الزبير (بخ) ، وأمه أسماء بنت أبي بكر الصديق (بخ) .

رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن مرزوق (بخ) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .

روى له البخاري في "الأدب.

5864 -

د س ق: مرقع بن صيفي (4) . ويُقال: مرقع بْن

(1) 7 / 478. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1654، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1199، وثقات ابن حبان: 5 / 429، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 88، والتقريب: 2 / 238، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6914.

(3)

5 / 429. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2134، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1903، وثقات ابن حبان: 5 / 460، والكاشف: 3 / الترجمة 5452، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 4 / 53، ومعرفة التابعين، الورقة 43، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 88، والتقريب: 2 / 238، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7385.

ص: 378

عَبد الله بْن صيفي بْن رباح بْن الربيع التميمي الحنظلي الأسيدي الكوفي.

رَوَى عَن: عم أبيه حنظلة بْن الربيع الكاتب (س ق) ، وجده رباح بْن الربيع (د س ق) ، وعَبْد الله بْن عباس، وأبي ذر الغفاري.

رَوَى عَنه: أَبُو الزناد عَبد الله بْن ذكوان (س ق) ، وابنه عُمَر ابن المرقع بْن صيفي (د س) ، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .

روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.

5865 -

ع: مرة بن شراحيل الهمداني البكليي (2) ، أبو

(1) 5 / 460. وَقَال ابن حزم في "المحلى ": مجهول (7 / 298) وتعقبه ابن حجر في "التهذيب ": قائلا: وهو من إطلاقاته المردودة (10 / 88) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(2)

طبقات ابن سعد: 6 / 116، وتاريخ الدوري: 2 / 557، وتاريخ خليفة: 275، وطبقاته: 149، وعلل أحمد: 2 / 51، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1934، والمعرفة ليعقوب: 2 / 106، 183، 615، و3 / 183، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 542، 549، 550، 650، 653، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1668، وثقات ابن حبان: 5 / 446، وكشف الاستار:(3618)، وحلية الاولياء: 4 / 161، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 412، 413، ورجال البخاري للباجي: 2 / 766، والجمع لابن القيسراني: 2 / 517، وسير أعلام النبلاء: 4 / 74، وتذكرة الحفاظ: 1 / 67، والكاشف: 3 / الترجمة 5453، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ =

ص: 379

إسماعيل الكوفي المعروف بمرة الطيب ومرة الخير، لقب بذلك لعبادته.

رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان (عخ) ، وزيد بْن أرقم، وعبد الله بْن مسعود (ع) ، وعلقمة بْن قيس، وعلي بْن أَبي طَالِب، وعُمَر بْن الخطاب (ق) ، وأبي بكر الصديق (ت ق) ، وأبي ذر الغفاري، وأَبِي مُوسَى الأشعري (خ م ت س ق) .

رَوَى عَنه: أسلم الكوفي، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بْن عَبْد الرحمن السدي (ت) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن (عخ) ، وزبيد اليامي (م ت س ق) ، وأَبُو السفر سَعِيد بن يحمد، والصباح بْن مُحَمَّد (ت) ، وطلحة بْن مصرف (م ت س) ، وعامر الشَّعْبِي، وعبد الحميد بْن حميد، وعطاء بْن السائب (د ت س)(1) ، وعَمْرو بْن مرة (خ م ت س ق) ، والعلاء بْن عبد الكريم اليامي، وفرقد السبخي (ت ق) ، وقيس بْن وهب، وموسى بْن أَبي عائشة، وأبو إسحاق السبيعي.

قال إسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بن مَعِين: ثقة (3) .

= الاسلام: 3 / 203، وجامع التحصيل، الترجمة 749، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 88 - 89، والتقريب: 2 / 238، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6917.

(1)

جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب "الكمال "قوله: "ذكر في الرواة عنه عَمْرو بْن قيس الملائي ولم يدركه.

(2)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1668.

(3)

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: إنما سمي الطيب لعبادته. (تاريخه: 2 / 558) .

ص: 380