الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن الأَوهام:
- وَهْمٌ
- د س:
مالك بن عرفطة
.
عَن: عبد خير (د س) عن علي في الوضوء.
وعَنه: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ (د س) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.
هكذا يقول شعبة، وتابعه على ذلك أَبُو عوانة بعد أن كان يسميه باسمه الصحيح.
قال أَبُو داود: إنما هو خالد بْن علقمة أخطأ فيه شعبة.
5747 -
د س: مالك بن عُمَير الحنفي الكوفي (1) . أدرك الجاهلية.
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلاً، وعَنْ صعصعة بْن صوحان (س) ، وعلي بْن أَبي طالب (2)(د س) ، ووالان العجلي صاحب ابن مسعود.
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 63، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1293، والمعرفة ليعقوب: 1 / 343، و2 / 270، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 943، والمراسيل: 221، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 150، والكاشف: 3 / الترجمة 5348، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 18، وجامع التحصيل، الترجمة 728، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 20، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6818.
(2)
وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: مالك بن عُمَير عن علي رضي الله عنه مرسل. (المراسيل لابن أَبي حاتم: 221) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بن سميع الحنفي (د س) ، وعمار الدهني (1) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديث النهي عَن: "الدباء والحنتم والنقير والجعة (2) .
5748 -
د س ق: مالك بن عميرة (3)، ويُقال: ابن عُمَير، أبو صفوان.
عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (د س ق) حَدِيث السراويل.
وعَنه: سماك بن حرب (د س ق) .
قاله شعبة (4)(د س ق) عَنْ سماك.
وَقَال سفيان الثوري (5)(4)، وقيس بْن الربيع: عَنْ سماك،
(1) وذكره يعقوب بْن سفيان في الصحابة وساق له حديثًا وَقَال: وكان قد أدرك الجاهلية
(المعرفة والتاريخ: 1 / 343) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن القطان: حاله مجهول وهو مخضرم (10 / 20) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مخضرم.
(2)
أبو داود (3697)، والنَّسَائي: 8 / 302.
(3)
طبقات خليفة: 62، 132، ومسند أحمد: 4 / 352، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 941، وثقات ابن حبان: 3 / 375، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 150، والاستيعاب: 3 / 1356، والكاشف: 3 / الترجمة 5349. وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 521، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ورجال ابن ماجة، الورقة 5. ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 20 - 21، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6819.
(4)
أبو داود (3337)، والنَّسَائي: 7 / 284، وابن ماجة (2221) .
(5)
أبو داود (3336) ، والتِّرْمِذِيّ (1305)، والنَّسَائي: 7 / 284، وابن ماجة (3579) .
عَنْ سويد بْن قيس، عَنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقيل: إنهما اثنان، وقيل واحد.
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه هذا الحديث من الوجهين جميعا.
ورواه التِّرْمِذِيّ (1) من الوجه الثاني.
قال أَبُو داود (2) : القول قول سفيان.
وَقَال النَّسَائي (3) : حديث سفيان أشبه بالصواب.
5749 -
خ ق: مالك بن مالك بن جعشم بن مالك بن عُمَرزو المدلجي (4) ، أَبُو سراقة بن مالك بن جعشم، ووالد عَبْد الرحمن بْن مالك، وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده.
رَوَى عَن: أخيه سراقة بْن مالك بْن جعشم (خ ق) .
رَوَى عَنه: ابنه عَبْد الرحمن بْن مالك بْن مالك بْن جعشم.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات (5) .
(1) التِّرْمِذِيّ (1305) .
(2)
أبو داود (3337) .
(3)
الكبرى كما في تحفة الاشراف (4810) .
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 960، وثقات ابن حبان: 5 / 382، والكاشف: 3 / الترجمة 5350، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 21، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6821.
(5)
5 / 382، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
روى له الْبُخَارِيّ، وابْن مَاجَهْ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة ابنه عَبْد الرحمن بْن مالك.
5750 -
بخ ت س ق: مالك بن مرثد بن عَبد الله الزماني (1)، ويُقال: الذماري.
روى عن: أبيه عَن (2) أبي ذر (بخ ت س ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو زميل سماك بْن الوليد الحنفي (بخ ت س ق) .
وروى عنه الأَوزاعِيّ، فقال مرة: عَنْ مرثد بْن أَبي مرثد، وَقَال مرة: عَنِ ابن مرثد أو أبي مرثد.
وقَال البُخارِيُّ (3) قال بعضهم: كنيته أَبُو كثير.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (4) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجة.
(1) علل أحمد: 1 / 263، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1326، وثقات العجلي، الورقة 49، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 958، وثقات ابن حبان: 7 / 460، والكاشف: 3 / الترجمة 5351، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 21، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6822.
(2)
قوله: "عن "سقط من نسخة ابن المهندس.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1326.
(4)
7 / 460، وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 49) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب".
5751 -
د ق: مالك بن أَبي مريم الحكمي الشامي (1) ، من حكم بْن سعد العشيرة.
رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن غنم الأشعري (د ق) .
رَوَى عَنه: حاتم بْن حريث الطائي (د ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأبو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا زيد بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي حَاتِمُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبي مَرْيَمَ، قال: كُنَّا جُلُوسًا
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1309، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 963، وثقات ابن حبان: 5 / 386، والكاشف: 3 / الترجمة 5352، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7029، ورجال ابن ماجة، الورقة 3، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 21 - 22، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة.
(2)
5 / 386 وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن حزم: لا يدرى من هو. (10 / 21 - 22) وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3)
مسند أحمد: 5 / 342.
مَعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلاءَ فِي خِلافَةِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ صَاحِبُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْنَا: اذْكُرُوا الطِّلاءَ، فَتَذَاكَرْنَا الطِّلاءَ، قال عَبد اللَّهِ: قال أبي كَذَا. قال زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: قال: حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.
والَّذِي حَدَّثَنِي أَصْدَقُ مِنِّي ومِنْكَ، والَّذِي حَدَّثَ بِهِ أَصْدَقُ مِنْهُ ومِنِّي ومِنْكَ، فَقَالَ: واللَّهِ الذي لا إله إلا هو لَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَرَدَّدَ عَلَيْهِ ثَلاثًا، فَقَالَ: الضَّحَّاكُ: أُفٍّ لَهُ مِنْ شَرَابِ آخِرِ الدَّهْرِ.
رَوَاهُ أَبُو داود (1) عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ، ولَمْ يَذْكُرِ الْقِصَّةَ بِتَمَامِهَا.
ورَوَاهُ ابنُ مَاجَهْ (2) عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد الأشج، عن معن ابن عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، نَحْوَهُ.
5752 -
ت: مالك بن مسروح (3) ، شامي.
رَوَى عَن: عامر بْن أَبي عامر الاشعري (ت) .
(1) أبو داود (3688) .
(2)
ابن ماجة (4020) .
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 959، وثقات ابن حبان: 7 / 462، والكاشف: 3 / الترجمة 5353، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7030، ونهاية السول، وتهذيب التهذيب: 10 / 22، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6824.
روى عنه (1) : نمير بْن أوس الأشعري (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وقد كتبْنا حديثه فِي ترجمة عامر بْن أَبي عامر.
5753 -
ع: مالك بن مغول البجلي (3) ، أبو عبد الله الكوفي،
(1) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه روى عنه عَبد الله بن خلاد ونمير بن أوس وقوله: عَبد الله بن خلاد فيه خطأ من وجهين أحدهما أنه عَبد الله بن ملاذ. وقد تقدم الآخر أنه يروي عن نمير بن أوس عنه لاعنه نفسه.
(2)
7 / 462. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف. (3 / الترجمة 7030) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 365، وتاريخ الدوري: 2 / 547، وابن طهمان، الترجمة 105، 188، وابن محرز الترجمة 588، وتاريخ خليفة: 428، 429، وطبقاته: 168، وعلل أحمد: 1 / 75، 100، 214، 223، 293، 294، 372، و2 / 20، 220، 237، 247، 329، 336، 360، 363، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1339، وتاريخه الصغير: 2 / 131، والكنى لمسلم، الورقة 62، وثقات العجلي، الورقة 49، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 176، والمعرفة ليعقوب انظر الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: انظر الفهرس، وتاريخ واسط: 193، 214، 218، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 961، والمراسيل: 221، وثقات ابن حبان: 7 / 462، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1327، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 167، والسابق واللاحق: 331، ورجال البخاري للباجي: 2 / 701، والجمع لابن القيسراني: 2 / 480، وأنساب السمعاني: 8 / 113، والكامل في التاريخ: 6 / 35، وسير أعلام النبلاء: 7 / 174، وتذكرة الحفاظ: 1 / 193، والعبر: 1 / 233، 302، 323، والكاشف: 3 / الترجمة 5354، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، وتاريخ الاسلام: 6 / 272، وجامع التحصيل، الترجمة 731، ونهاية =
وهو مالك مغول بْن عاصم بْن غربة (1) بن حرثة (2) بن جُرَيْج ابن بجيلة بْن الحارث بْن صهيبة بْن أنمار.
وقِيلَ: مالك بْن مغول ابن عاصم بْن مالك بْن غزية بْن حدثة بْن خديج بْن جابر بن عوذ ابن الحارث بْن صهيبة، وبجيلة هي أم صهيبة وإخوته، وهي بنت صعب بْن سعد العشيرة.
رَوَى عَن: جنيد (خت) ، والحارث بْن حصيرة (ص) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن، والحكم بْن عتيبة (م) ، وزبيد بْن الحارث اليامي (س) ، والزبير بْن عدي (م س) ، وسماك بْن حرب (م س) ، وطلحة بْن مصرف (خ م ت س ق) ، وعَاصِم بْن أَبي النجود، وعامر الشعبي، وعَبْد اللَّه بْن بريدة (م 4) ، وعبد الرحمن بْن الأسود بْن يزيد النخعي (م) ، وعَبْد الرحمن بْن سَعِيد بْن وهب الهمداني (ت ق) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعطية العوفي، وعون بْن أَبي جحيفة (خ م س ق) ، وقيس بْن مسلم (س) ، ومحمد بْن سوقة (د ت سي ق) ، ومقاتل بْن بشير العجلي (د س) ، ومنصور بْن المعتمر (3) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (خ م) ، والوليد بْن العيزار (خ) ،
= السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 22 - 23، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6825، وشذرات الذهب: 1 / 247.
(1)
بفتح الغين المعجمة والراء المهملة الساكنة ثم الباء الموحدة، جود ابن المهندس تقييده، ووقع في معظم المصادر "غزية "بالزاي من طبقات ابن سعد: 6 / 365، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 215، والسير وغيرها كثير كما سيأتي بعد قليل.
(2)
جوده ابن المهندس أيضا ووقع في معظم المصادر: "حارثة "وليس بشيءٍ.
(3)
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه =
وأَبِي إسحاق السبيعي (م) ، وأَبِي حصين الأسدي (خ م) ، وأبي السفر الهمداني (م ت) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن زكريا (م) ، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وأَبُو أسامة حَمَّاد بْن أسامة (م سي) ، وخالد بْن الحارث، وخلاد بْن يحيى (خ) ، والربيع بْن يحيى الاشنائي، وزائدة بْن قدامة، وزيد بْن الحباب (د ت) ، وسفيان الثوري، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج وهو من أقرانه، وشعيب بْن حرب (س) ، وعبد الله بْن المبارك (م) ، وعبد اللَّه بْن نمير (م) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (م) ، وعبد الصمد بن النعمان، وعبد القدوس ابن بكر بْن خنيس (ق) ، وعُبَيد الله الأشجعي (م س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بْن مرزوق، وأبو قطن عَمْرو بْن الهيثم (ت) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ ت س) ، وقبيصة بْن عقبة، ومحمد بْن سابق (خ) ، ومحمد بْن يوسف الفريابي (خ) ، ومخلد ابن يزيد الحراني (س) ، ومسعر بْن كدام وهو من أقرانه، ومسلم ابن إبراهيم، ووكيع بن الجراح (م ق) ، ويحيى بْن آدم (س) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، وأبو أَحْمَد الزبيري (م سي) ، وأبو إسحاق السبيعي وهو من شيوخه، وأبو علي الحنفي (سي) ، وأبو معاوية الضرير (س) .
قال أبو طالب (1) عَن أحمد بْن حنبل: ثقة ثبت في
= مسعود بن المعتمر وهو خطأ.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 961.
الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (2)، والنَّسَائي: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو نعيم (4) : حَدَّثَنَا مالك بْن مغول، وكان ثقة.
وَقَال العجلي (5) : رجل صالح مبرز في الفضل.
وَقَال أَبُو الْقَاسِم الطبراني: من خيار المسلمين.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: سمعت سفيان ابن عُيَيْنَة يقول: قال رجل لمالك بْن مغول: اتق الله. فوضع خده بالأرض (6) .
قال عَمْرو بْن علي: مات سنة سبع.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (7) : سنة ثمان.
وَقَال أَبُو نعيم (8)، وأَبُو بكر بْن أَبي شَيْبَة: سنة تسع وخمسين
(1) نفسه.
(2)
نفسه.
(3)
وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى بن مَعِين (الترجمة 105) . وَقَال في موضع آخر: وسمعته يقول: مالك بن مغول ثبت ثقة (الترجمة 188) . وَقَال ابن محرز وسمعت يحيى وسألته: أيما أحب إليك مسعرا أو مالك بن مغول؟ قال: جميعا ثقة. قيل له أيهما أثبت؟ قال: كلاهما ثبت، ومسعر أكثر حديثًا (الترجمة 588) .
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 961.
(5)
ثقاته، الورقة 49، وفيه "كوفي ثقة رجل صالح مبرز في الفضل.
(6)
انظر السير: 7 / 175 وَقَال الذهبي: كان من سادة العلماء.
(7)
طبقاته: 6 / 365.
(8)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1339، وتاريخه الصغير: 2 / 131.
ومئة.
قال أَبُو بَكْر الخطيب: حدث عنه أَبُو إِسْحَاق السبيعي، والربيع بن يحيى الاشنائي، وبين وفاتهما ثمان أو سبع أو ست وتسعون سنة (1) .
روى له الجماعة.
5754 -
س: مالك بن مهران الشامي (2) ، أَبُو بشر الدمشقي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة (س) .
(1) وَقَال ابن سعد: وكَانَ ثقة مأمونا كثير الحديث فاضلا خيرا. (طبقاته 6 / 365) وَقَال الآجري: سمعت أَبَا داود يَقُول: مالك بن مغول من الثقات. وَقَال: سمعت أبا داود يقول: مالك بن مغول وعون بن عَبد الله ومحارب بن دثار وحبيب بن أَبي ثابت وسلم النحات كانوا يقولون إنا مؤمنون، حكى الحماني عنهم هذا والحماني مرجئ يعني عبد الحميد. (سؤالاته: 3 / 176) . وَقَال علي بن المديني: مالك بن مغول ثبت، ومسعر أثبت منه وهو ثقة صحيح الحديث متثبت. (المعرفة والتاريخ ليعقوب: 2 / 689) . وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: قلت لأحمد بن عَبد الله بن يونس: كان مالك ابن مغول صاحب سنة؟ قال: نعم كان صاحب سنة وجماعة، وأين مثل مالك؟ (تاريخه: 578) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: مالك بن مغول عن عكرمة مرسل، لم يسمع منه شيئا (المراسيل: 221) ، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: من عباد أهل الكوفة ومتقنيهم (7 / 462) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت.
(2)
الكاشف: 3 / الترجمة 5355، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 19، ونهاية السول، الورقة 361، وتهذيب التهذيب: 10 / 23، والتقريب: 2 / 226، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6826.