المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مسلم بن يسار الجهني - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ مسلم بن يسار الجهني

عبد الملك (1) .

روى له البخاري في "الأدب"ومسلم فِي مقدمة كتابه، والباقون سوى النَّسَائي.

5951 -

د ت س:‌

‌ مسلم بن يسار الجهني

(2) .

عَن: عُمَر بْن الخطاب (د ت س) في قوله: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم (3} وقيل (4) : عَنْ نعيم بْن ربيعة (د) عن عُمَر وهو الصحيح.

= (1) وَقَال البرقاني عن الدارقطني: لا يعتبر به (سؤالاته، الترجمة 492) كذا في المطبوع وفي النسخة المصورة عن المخطوطة أيضا: "لا يعتبر به ". ولكن نقل الذهبي في "سير أعلام النبلاء "و "المغني "و "الميزان "عن البرقاني أنه قال عن الدارقطني: "يعتبر به "وكذا نقله أيضا ابن حجر في "التهذيب "فالله أعلم!. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يبلغ حديثه درجة الصحة وهو في نفسه صدوق. (4 / الترجمة 8509) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وذكر ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل ": مسلم بن يسار مولى الأنصار آخر غير رضيع عَبد المَلِك بن مروان أبو عثمان هذا وَقَال: قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: مسلم بن يسار الذي يروي عنه الإفْرِيقيّ لا أعرفه (8 / الترمة 870) .

(2)

علل أحمد: 1 / 79، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1169، وتاريخه الصغير: 1 / 264، والتِّرْمِذِيّ (3075)، وثقات ابن حبان: 5 / 390، وسير أعلام النبلاء: 4 / 514، والكاشف: 3 / الترجمة 5529، والمغني: 2 / الترجمة 6226. وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 39، ومعرفة التابعين، الورقة 40، وسير أعلام النبلاء: 4 / الترجمة 8514، ونهاية السول، الورقة 372، وتهذيب التهذيب: 10 / 142، والتقريب: 2 / 248، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6993.

(3)

الاعراف (172) .

(4)

أبو داود (4704) .

ص: 556

رَوَى عَنه: عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد بْن الخطاب (د ت س) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) .

روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

5952 -

م س: مسلم بن يناق الخزاعي (2) ، أَبُو الْحَسَن المكي، والد الْحَسَن بْن مسلم بْن يناق، مولى نافع بْن عَبْد الحارث الخزاعي.

رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م س) ، وعَنْ أمه عَنْ عائشة.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (م) ، وإسماعيل بْن

(1) 5 / 390، وَقَال التِّرْمِذِيّ: مسلم بن يسار لم يسمع من عُمَر. (التِّرْمِذِيّ - 3075) .

وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه عبد الحميد بن عَبْد الرحمن بن زيد الخطاب. (4 / الترجمة 8514) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي: بصري تابعي ثقة. (10 / 142) ، وَقَال في "التقريب"مقبول.

(2)

طبقات ابن سعد: 5 / 477، وتاريخ الدوري: 2 / 564، وطبقات خليفة: 281، وعلل أحمد: 1 / 162، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1171، وتاريخه الصغير: 1 / 243، والمعرفة ليعقوب: 1 / 436، و2 / 103، والكنى للدولابي: 1 / 147، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 867، وثقات ابن حبان: 5 / 400، ورجال

صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 170، والجمع لابن القيسراني: 2 / 494، والكاشف: 3 / الترجمة 5530، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 39، ومعرفة التابعين، الورقة 40، والعقد الثمين: 7 / الترجمة 2453، وتاريخ الاسلام: 4 / 301، ونهاية السول، الورقة 372، وتهذيب التهذيب: 10 / 142، والتقريب: 2 / 248، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6994.

ص: 557

أمية، وحاتم بْن أَبي صغيرة (م) ، والسائب بْن عَمْرو المخزومي، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وعبد الملك بْن أَبي سُلَيْمان (م س) ، وقزعة بْن سويد الباهلي، وأبو سَعِيد معمر بْن قيس السلمي البَصْرِيّ.

قال إسحاق بْن منصور (1) عَن يحيى بْن مَعِين: مشهور.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (2)، والنَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أخبرنا به أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُسْلِمِ ابن يَنَّاقَ، عَنِ ابْنِ عُمَر قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القيامة.

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 867.

(2)

نفسه.

(3)

5 / 400. وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث. (طبقاته: 5 / 447) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

ص: 558

أَخَرَجَاهُ (1) مِنْ غَيْرِ وجْهٍ عَنْهُ، وانفرد مسلم (2) بحديث إبراهيم ابن نَافِعٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبي خلف، عَنْ يحيى بْن أَبي بُكَيْرٍ عَنْهُ.

5953 -

بخ: مسلم (3) والد الفضيل بْن مسلم.

رَوَى عَن: علي بن أَبي طالب (بخ) في الزجر عَنِ اللعب بالنرد.

رَوَى عَنه: ابنه الفضيل بْن مسلم (4)(بخ) .

روى له البخاري في "الأدب.

5954 -

بخ: مسلم (5) ، والد رائطة بنت مسلم.

عَن: النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (بخ) .

(1) مسلم: 6 / 147، والسنن الكبرى الورقة 129 (ب) .

(2)

مسلم: 6 / 147.

(3)

ميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8515، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 39، ونهاية السول، الورقة 372، وتهذيب التهذيب: 10 / 142، والتقريب: 2 / 248، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6995.

(4)

وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه ولده الفضيل (4 / الترجمة 8515) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

(5)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1075، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 877،

ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 433، والاستيعاب: 3 / 1396، وأسد الغابة: 4 / 362، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 838، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 39، ونهاية السول، الورقة 372، وتهذيب التهذيب: 10 / 143، والتقريب: 2 / 248، والاصابة: 3 / الترجمة 7981، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6996.

ص: 559