الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5821 -
د:
محمود بن الوليد
(1) .
روى أَبُو داود في الفتن من "سننه "عَنْ عَبْد الرحمن بْن عَمْرو - وهو أَبُو زُرْعَة الدمشقي، عَن مُحَمَّد بْن المبارك، عَنْ صدقة ابن خالد أو غيره، ويُقال: محمود بْن الوليد، عَنْ خالد بْن دهقان قال: سألت يحيى بْن يحيى الغساني عَنْ قوله "اغتبط بقتله "، قال: الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله، يعَنْي من ذلك.
هكذا وقع فِي رواية أبي الْحَسَن بْن العَبْد، عَن أبي داود ولم نجده في رواية غيره، ولا وقفنا عليه في شيء من التواريخ التي عَنْدنا، فالله أعلم (2) .
5822 -
4: محبصة بن مسعود بن كعب بن عامر (3) بْن
(1) الكاشف: 3 / الترجمة، 5418، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 66، والتقريب: 2 / 233، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6888.
(2)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وقد يعكس (يعني اسمه) .
بل: مجهول.
(3)
طبقات خليفة: 80، ومسند أحمد: 5 / 435، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2125، والمعرفة ليعقوب: 2 / 772، 773، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1941، وثقات ابن حبان: 3 / 404، ومعجم الطبراني الكبير: 20 / 311، والاستيعاب: 4 / 1463، والكامل في التاريخ: 2 / 144، 244، 225، وأسد الغابة: 4 / 334، والكاشف: 3 / الترجمة 5419، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 692، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 67، والاصابة: 3 / الترجمة 7825، والتقريب: 2 / 233، =
عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأَنْصارِيّ الخزرجي، أَبُو سعد المدني لهُ صُحبَةٌ، وهو أخو حويصة بْن مسعود يقال فيهما جميعا بتشديد الياء وتخفيفها.
أسلم قبل أخيه حويصة، وكان حويصة أسن منه، وشهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فدك يدعوهم إلى الإسلام (1)
رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (4) .
رَوَى عَنه: بشير بْن يسار (س) ، وابن ابنه حرام بْن سعد ابن محيصة (4) ، وابنه سعد بْن محيصة، ومحمد بْن زياد الجمحي، ومحمد بْن سهل بْن أَبي حثمة، وابنة له غير مسماة.
روى له الأربعة.
= وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة (1) انظر الاستيعاب: 4 / 1463.
من اسمه مخارق (1) ومختار
5823 -
خ قد ت س: مخارق بن خليفة بن جابر (2)، ويُقال: مخارق بن عَبد اللَّهِ بن جَابِر، ويُقال: مخارق بْن عَبْد الرحمن الأحمسي، أَبُو سَعِيد الكوفي.
رَوَى عَن: طارق بْن شهاب الأحمسي (خ قد ت س) .
رَوَى عَنه: إسرائيل بْن يونس (خ) ، والحسن بْن صَالِح بْن حي، وحصين بْن عُمَر الأحمسي (ت) ، وسفيان الثوري (خ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي (عس) ، وشعبة بْن
(1) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: "قال الأَصْمَعِيّ في كتاب "الاشتقاق "مخارق أصله من التخرق والتفرق من وجوه الخير.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 323، وعلل أحمد: 1 / 126، 217، 347، و2 / 119، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1892، والكنى لمسلم، الورقة 41، وثقات العجلي، الورقة 50، والمعرفة ليعقوب: 2 / 740، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 546، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1624، وثقات ابن حبان: 7 / 504، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1445، والجمع لابن القيسراني: 2 / 522، ورجال البخاري للباجي: 2 / 760، والكاشف: 3 / الترجمة 5420، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، ومعرفة التابعين، الورقة 42، وتاريخ الاسلام، 5 / 297، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 67، والتقريب: 2 / 233، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6889.
الحجاج (قد س) ، وأبو يحيى التميمي الأحول.
قال عَبد الله (1) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي يقول: مخارق بْن خليفة الأحمسي ثقة ثقة.
قال عَبد الله (2) : وسألت يحيى بْن مَعِين، قلت: مخارق الأحمسي؟ فقال: ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (3) : مخارق بْن عَبد الله بْن جابر الأحمسي، ويُقال: مخارق بْن خليفة ثقة.
وَقَال النَّسَائي: مخارق بْن عَبْد الرحمن ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .
روى له الْبُخَارِيّ، وأَبُو داود في "القَدَر"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
5824 -
س: مخارق بن سليم الشيباني (5) ، والد قابوس بْن
(1) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 126.
(2)
العلل ومعرفة الرجال: 2 / 119. الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1674.
(4)
7 / 504. وَقَال العجلي: مخارق بْن عَبد الله بْن جابر الاحمسي كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة 50) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(5)
تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1890. وثقات ابن حبان: 5 / 444، ومعجم الطبراني الكبير: 20 / 313 والاستيعاب: 4 / 1464، والكاشف: 3 / الترجمة 5421، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 27، ومعرفة التابعين، الورقة 42، ونهاية السول، الورقة 365، وتهذيب التهذيب: 10 / 67 - 68، والتقريب: 2 / 234، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6890.