الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مبارك ومبشر
5762 -
بخ ق: مبارك (1) بن حسان السلمي، أَبُو يونس، ويُقال: أَبُو عَبْد الله البَصْرِيّ ثم المكي.
رَوَى عَن: ثابت البناني، والحسن البَصْرِيّ، وعطاء بْن أَبي رباح (بخ ق) ، وعيسى بْن المغيرة، ويُقال: عيسى بْن ميمون، ويُقال: يحيى بْن المغيرة الحزامي، ومعاوية بْن قرة المزني، ونافع مولى ابْن عُمَر (ق) .
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن صبيح (ق) ، وإسماعيل بْن عياش، وسفيان الثوري، وعَبْد الرحمن بْن صبيح، وعُبَيد الله بْن موسى
(1) تاريخ الدوري: 2 / 548، وتاريخ الدارمي، الترجمة 807، وعلل أحمد: 1 / 86، 144، 217، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1866، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1560، وثقات ابن حبان: 7 / 501، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1438، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 128، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 133، والكاشف: 3 / الترجمة 5363، وديوان الضعفاء، الترجمة 3526، والمغني: 2 / الترجمة 5157، وتاريخ الاسلام: 6 / 273، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 20، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7038. ورجال ابن ماجة، الورقة 10، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 26 - 27، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6834.
(بخ ق) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العَنْقزي، وموسى بْن إِسْمَاعِيلَ، ووكيع بْن الجراح.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (1) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وَقَال أَبُو بَكْر: منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي، في حديثه شئ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) "، وَقَال: يخطئ ويخالف.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة: والمبارك بْن حسان هو الذي عاب علي ابن المديني أبا سلمة.
قال: كيف سمع من المبارك، وقد خرج عَنِ البصرة قديما؟ فبلغني أن أبا سلمة ذهب إلى جيران المبارك بْن حسان، فقالوا قدم المبارك بْن حسان البصرة بعد خروجه منها، فأقام في منزله مختفيا فسمع منه أَبُو سلمة في اختفائه (4) .
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1560.
(2)
وكذلك قال عنه عباس الدوري (تاريخه: 2 / 548) والدارمي (تاريخه، الترجمة 807) .
(3)
7 / 501.
(4)
وَقَال يعقوب بْن سفيان: هو ثقة (المعرفة والتاريخ: 2 / 119) ، وذَكَره ابن عدي، وابن الجوزي، والذهبي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن عدي: روى أشياء غير محفوظة. (الكامل، الورقة 128) . وَقَال ابن الجوزي، قال الأزدي: متروك الحديث لا يحتج به يرمى بالكذب (ضعفاؤه، الورقة 133) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الْحَدِيث.
روى له البخاري في "الأدب"، وابن ماجه.
5763 -
ق: مبارك بن سحيم (1)، ويُقال: ابن عَبد الله، أَبُو سحيم البناني البَصْرِيّ، مولى عَبْد العزيز بْن صهيب.
رَوَى عَن: مولاه عَبْد العزيز بْن صهيب (ق) نسخة.
رَوَى عَنه: إسماعيل بْن الهيثم العبدي، وأبو عُمَر حفص ابن عَبد الله الضرير الحلواني، وحفص بن عَمْرو الربالي، وسهل ابن صقير الخلاطي، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني (ق) ، وعبد اللَّه بْن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي، وأبو ياسر عمار بْن هَارُون المستملي، ومحمد بْن بشار بندار، ومحمد بْن أَبي بكر المقدمي، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي سمينة.
قال عَبد اللَّهِ (2) بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أبي يقول:
(1) علل أحمد: 1 / 129، و2 / 331، 332، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1872، وتاريخ البخاري الصغير: 2 / 193، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 364، وأبو زُرْعَة الرازي: 515، 662، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 575، وضعفاء العقيلي، الورقة 213، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1563، والمجروحين لابن حبان: 3 / 23، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 127، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 499، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 133، والكاشف: 3 / الترجمة 5364، وديوان الضعفاء، الترجمة 3528، والمغني: 2 / الترجمة 5160، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 20، وتاريخ الاسلام: الورقة 8، (أيا صوفيا 3006) وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7042، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 27، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6835.
(2)
العلل ومعرفة الرجال: 2 / 331 - 332.
وعرضت عليه أحاديث مبارك بْن سحيم الذي حَدَّثَنَا عَنْه سويد فأنكرها ولم يحمده أظنه قال: ليس بثقة (1) ، وأنكرها إنكارا شديدا، وأظنه قال: اضربوا عليه (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : واهي الحديث، منكر الحديث. ما أعرف له حديثا صحيحا (4) ، وقد حسنوه بمولي عَبْد العزيز بْن صهيب (5) .
وَقَال أَبُو حاتم (6) : منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (7) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال فِي موضع آخر (8) : متروك الحديث.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (9) : ينفرد بالمناكير، لا يجوز
(1) قوله: "ليس بثقة "في المطبوع من العلل: "ليس هو بثقة.
(2)
جاء هذا القول في موضع آخر فقال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اضرب على حديث مبارك بن سحيم. (العلل ومعرفة الرجال: 1 / 129) .
(3)
أبو زُرْعَة الرازي: 515 - 516.
(4)
قوله: "حديثًا صحيحا "في المطبوع منه: "حديثًا واحدًا صحيحا.
(5)
وذكره أبو زُرْعَة في كتاب "أسامي الضعفاء "(أبو زُرْعَة الرازي: 662) .
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1563.
(7)
تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1782، وتاريخه الصغير: 2 / 193، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 364.
(8)
الضعفاء والمتروكون، الترجمة 575.
(9)
المجروحين: 3 / 23، وفيه: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب، =