المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاري

وَقَال أَبُو رجاء مُحَمَّد بْن حمدويه المروزي: خرج محمود ابن غيلان إلى الحج سنة ست وأربعين، ثم انصرف إلي مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين (1) .

5820 -

بخ م 4:‌

‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

الأشهلي (2) ، أَبُو نعيم المدني، وأمه أم منظور بنت محمود بْن مسلمة الأَنْصارِيّ.

ولد في حياة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، ولم تصح له رؤية ولا سماع من النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وقد رَوى عنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم (ت س) أحاديث.

ورَوَى عَن: جابر بْن عَبد الله (بخ د) ، ورافع بن خديج

(1) وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم: سئل أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ثقة. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1340) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: مروزي ثقة (10 / 65) . وَقَال في "التقريب": ثقة.

(2)

طبقات ابن سعد: 5 / 77، وتاريخ خليفة: 306، وطبقاته: 238، وعلل ابن المديني: 47، ومسند أحمد: 5 / 427، 429، وعلل أحمد: 1 / 80، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1762، وثقات العجلي، الورقة 50، والمعرفة ليعقوب: 1 / 271، 356، و3 / 276، والتِّرْمِذِيّ (318، 2036)، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1329، والمراسيل: 200، وثقات ابن حبان: 3 / 397، و5 / 434، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 171، والاستيعاب: 3 / 1378، والجمع لابن القيسراني: 2 / 505، والكامل في التاريخ: 5 / 20، وأسد الغابة: 4 / 333، وسير أعلام النبلاء: 3 / 5417، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 687، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 27، وتاريخ الاسلام، الورقة 4، وجامع التحصيل، الترجمة 741، ونهاية السول، الورقة 465، وتهذيب التهذيب: 10 / 65 - 66، والاصابة: 3 / الترجمة 7821، والتقريب: 2 / 233، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6887، وشذرات الذهب: 1 / 112.

ص: 309

(4)

، وسلمة بْن سلامة بْن وقش، وشداد بْن أوس (ق)، وعَبْد الله بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة: الأَنْصارِيّين، وعثمان بْن عفان (م ت ق) ، وعُمَر بْن الخطاب، وقتادة بْن النعمان (ت) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (ق) ، ورفيدة (بخ) امرأة لها صحبة.

رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (س) ، وجعفر بْن عَبد الله بْن الحكم (م ت ق) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن الأشهلي، وصالح بْن إبراهيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وعاصم بْن عُمَر بْن قتادة بْن النعمان (بخ 4) ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحَارِث التَّيْمِيّ (بخ) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ق) ، والمنيب بْن عَبد الله بْن أَبي أمامة بْن ثعلبة الأَنْصارِيّ.

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال (1) : وفي أبيه لبيد جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم، وسمع محمود ابن لبيد من عُمَر وكان له عقب، فانقرضوا فلم يبق منهم أحد، وتوفي محمود بالمدينة سنة ست وتسعين، وكان ثقة قليل الحديث.

وكذلك قال الواقدي في تأريخ وفاته، وزاد: مات وهو ابن تسع وتسعين سنة.

وَقَال أَبُو حسان الزيادي، وأَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة سبع وتسعين.

(1) طبقاته الكبرى: 5 / 77.

ص: 310

وَقَال الهيثم بْن عدي: توفي في خلافة ابن الزبير.

وَقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة: توفي بالمدينة في خلافة ابن الزبير، قال: وقيل توفي سنة ست وتسعين (1) .

روى له الْبُخَارِي في "الأدب"، والباقون.

(1) وقَال البُخارِيُّ: قال لنا أَبُو نعيم عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَر عَنْ محمود بن لبيد قال: أسرع النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ (تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1762)، وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة. (ثقاته، الورقة 50)، وذكره يعقوب بن سفيان في الطبقة الاولى من فقهاء تابعي أهل المدينة وَقَال: هو ثقة. (المعرفة والتاريخ: 1 / 356) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه وهو غلام صغير (الجامع - 2036) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: قال البخاري: لهُ صُحبَةٌ، فخط أبي عليه، وَقَال: لا تعرف لهُ صُحبَةٌ، وَقَال: سئل أبو زُرْعَة عن محمود ابن لبيد، فقال: روى عن ابن عباس، روى عنه الحارث بن فضيل، مديني أنصارى ثقة. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1329) .

وذكره ابنُ حِبَّان في الصحابة وَقَال: لهُ صُحبَةٌ مات سنة ثلاث وتسعين، وأكثر ما يروي سمعه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (3 / 397)، وذَكَره في التابعين وَقَال: يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكرناه في كتاب الصحابة لان له رؤية.

(5 / 434 - 435) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث (وساق له حديثين، وساق أيضا كلام البخاري وأبي حاتم الذي تقدم ذكره وَقَال) قال أبو عُمَر: قول البخاري أولى وقد ذكرنا من الاحاديث ما يشهد له وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع، فإنه أسن منه.

وَقَال: قال إبراهيم بن المنذر ويحيى بن عَبد الله بن بكير: ولد محمود بن لبيد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومات سنة ست وتسعين (الاستيعاب: 3 / 1378، 1379) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة (10 / 66) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة.

ص: 311