الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مسحاج ومسدد
5898 -
د: مسحاج بن موسى الضبي (1) ، أَبُو موسى الكوفي، أخو سماك بْن موسى.
رَوَى عَن: انس بْن مالك (د) .
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وأبو زهير عَبْد الرحمن بْن مغراء، وعمار بْن رزيق الضبي، ومروان بْن معاوية الفزاري، ومغيرة ابن مقسم الضبي ومات قبله، وأبو معاوية الضرير (د) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (3) : ثقة.
(1) تاريخ الدوري: 2 / 559، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2185، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 45، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1965، والمجروحين لابن حبان: 3 / 32، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 160، والكاشف: 3 / الترجمة 5480، وديوان الضعفاء، الترجمة 4089، والمغني: 2 / الترجمة 6187، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 33، وتاريخ الاسلام: ثقة 6 / 130، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8453، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 107، والتقريب: 2 / 242، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7396.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1965.
(3)
سؤالات الآجري: 5 / الورقة 45.
وَقَال أبو زُرْعَة (1) : لا بأس به (2) .
روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (3) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا مِسْحَاجٌ الضَّبِّيُّ، قال: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ (4) اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقُلْنَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى بِنَا (5) الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ.
رَوَاهُ (6) عَنْ مُسَدَّدٍ، عَن أَبِي معاوية، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.
5899 -
خ د ت س: مسدد بن مسرهد (7) ، بن مسربل
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1965.
(2)
وَقَال ابن حبان في "المجروحين ": يروي عن أنس بْن مالك، روى عنه المغيرة بن المقسم، روى حديثًا واحدًا منكرا في تقديم صلاة الظهر قبل الوقت للمسافر، لا يجوز الاحتجاج بِهِ (3 / 32) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(3)
مسند أحمد: 3 / 113.
(4)
قوله: "رسول "في المطبوع من المسند ""النبي.
(5)
قوله: "بنا "ليست في المطبوع من المسند.
(6)
أبو داود (1204) .
(7)
طبقات ابن سعد: 7 / 307، وابن محرز عن ابن مَعِين، الترجمتان 310، 1388، وتاريخ خليفة: 479، وطبقاته: 229، وعلل أحمد: 2 / 24، وتاريخ البخاري =
الأسدي، أَبُو الْحَسَن البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: إسماعيل بن علية (خ د) ، وأمية بْن خالد (د) ، وبشر بْن المفضل (خ د) ، وأبي وكيع الجراح بْن مليح الرؤاسي (د ت) ، وجعفر بن سُلَيْمان الضبعي (د) ، وجويرية بْن أسماء (خ) ، والحارث بْن عُبَيد (د) ، وحصين بْن نمير (خ د) ، وحماد بْن زيد (خ د) ، وأبي الأسود حميد بْن الأسود (د) ، وخالد بْن الحارث (د) ، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (خ د عس) ، ودرست بْن زياد (د) ، وربعي بْن عَبد الله بْن الجارود (د) ، وروح بن عبادة، وسفيان ابن عُيَيْنَة (د) ، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (خ د) ، وسلام بْن أَبي مطيع، وعباد بْن عباد المهلبي (خ) ، وعَبْد الله بْن داود الخريبي (خ د) ، وعبد اللَّه بْن يحيى بْن أَبي كثير (خ مد) ، وعَبْد العزيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن المختار (خ د) ، وعبد الواحد بْن زياد (خ د عس) ، وعَبْد الوارث بْن سَعِيد (خ د س) ، وعبد الوهاب
= الكبير: 8 / الترجمة 2209، وتاريخه الصغير: 2 / 357، 358، والكنى لمسلم، الورقة 24، وثقات العجلي، الورقة 50، والمعرفة ليعقوب: 2 / 180، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1998، وتقدمته: 244، وثقات ابن حبان: 9 / 200، وسنن الدارقطني: 3 / 90، وعلل: 3 / الورقة 171، ورجال البخاري للباجي: 2 / 758، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 249، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 94، والجمع لابن القيسراني: 2 / 522، والمعجم المشتمل، الترجمة 1038، والمنتظم لابن الجوزي: 6 / 48، 5 / 62، وسير أعلام النبلاء: 591، وتذكرة الحافظ: 2 / 421، والكاشف: 3 / الترجمة 5481، والعبر: 1 / 404، وتذهيب التهذيب: 4 / 33، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 107 - 109، والتقريب: 2 / 242، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7397، وشذرات الذهب: 2 / 66.
الثقفي، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعيسى بْن يونس (خ د) ، وفضيل بن عياض (بخ د) ، وقران بْن تمام الأسدي (د) ، وأبي شهاب مُحَمَّد بْن إبراهيم الكناني، ومحمد بْن جابر السحيمي (د) ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (خ د) ، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (د) ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومرثد بْن عامر الهنائي، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار (خ د) ، ومسلمة بْن مُحَمَّد الثقفي (د) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ د س) ، ومهدي بْن ميمون (د) ، وملازم بن عَمْرو الحنفي (د) ، وهشيم بْن بشير (د) ، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد الله (خ د) ، ووكيع بْن الجراح (د) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (خ د) ، ويزيد بْن زريع (خ د) ، ويوسف بْن يعقوب ابن الماجشون (خ) ، ويونس بْن الْقَاسِم اليمامي (بخ) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأَبُو دَاوُدَ، وإبراهيم بن يعقوب الْجَوْزَجَانيّ (س) ، وأَحْمَد بْن عَبد الله بْن صالح العجلي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، والحسن بن أَحْمَد بْن حبيب الكرماني (عس) ، وحماد بْن إسحاق القاضي، وأبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عثمان المزني، وأبو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن مدويه التِّرْمِذِيّ (ت) ، ومحمد بن محمد بن خلاد الباهلي (د) ، ومحمد بن يحييى الذهلي، ومعاذ ابن المثنى بْن معاذ العنبري، وموسى بْن سَعِيد الدنداني (س) ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يعقوب الْقَاضِي، وأَبُو
حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة الرازيان.
قال يَحْيَى بْن مَعِين (1)، عن يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان يستأهل (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : قال لي أَحْمَد بْن حنبل: مسدد صدوق، فما كتبته عَنْه فلا تعده (4) .
وَقَال أَبُو الْحَسَن الميموني: سألت أبا عَبد الله الكتاب لي إلى مسدد، فكتب لي إليه، وَقَال: نعم الشيخ عافاه الله (5) .
وَقَال مُحَمَّد بْن هارون الفلاس (6) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عَنْه، فقال: صدوق.
وَقَال جَعْفَر بْن أَبي عثمان الطيالسي: قلت ليحيى بْن مَعِين عَن من أكتب بالبصرة؟ قال: اكتب عَنْ مسدد فإنه ثقة ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
(1) انظر تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2209، وتاريخه الصغير: 2 / 358، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1998.
(2)
وَقَال ابن محرز: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: مات مسدد ليومين مضيا من رمضان، وذلك سنة ثمان وعشرين ومئتين، كان ما علمت، رجلا حرا كريما، قال لي يحيى بْن سَعِيد لو آثرت أن أضع كتبي عند أحد إذا خرجت إلى مكة، وضعتها عند مسدد (الترجمة 1388) .
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1998.
(4)
في المطبوع من الجرح والتعديل: "ما كتبت عنه فلا تعده علي.
(5)
وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي عن أحمد بن حنبل: مسدد ثقة (تقدمة الجرح والتعديل: 344) .
(6)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1998.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (1) : مسدد بْن مسرهد بْن مسربل بْن مستورد الأسدي بصري ثقة كان يملي علي حتى أضجر، فيقول لي: يا أبا الْحَسَن اكتب هذا الحديث، فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا، فأتيته في رحلتي الثانية، فأصبت عليه زحاما كثيرا، فقلت: قد أخذت بحظي منك، وكان أَبُو نعيم يسألني عَنِ اسمه واسم أبيه، فأخبره فيقول: يا أَحْمَد هذه رقية العقرب! وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (2) : سئل أبي عنه، فقَالَ: كان ثقة.
وَقَال أَبُو عَمْرو بْن حكيم: قال أَبُو حاتم الرازي في حديث مسدد عَنْ يحيى بْنُ سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر: كأنها الدنانير، ثم قال: كأنك تسمعها من النبي صلى الله عليه وسلم.
وقَال البُخارِيُّ (3) : مسدد بْن مسرهد بْن مسربل بْن مرعبل أَبُو الْحَسَن الأسدي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (4) ، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي، وأَبُو حاتم، والنَّسَائي، وغير واحد (5) في تأريخ وفاته (6) .
(1) ثقاته، الورقة 50.
(2)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1998.
(3)
تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 2209.
(4)
طبقاته: 7 / 307.
(5)
منهم: خليفة بن خياط (طبقاته: 229)، وأبو حاتم الرازي (الجرح والتعديل: =
وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (1) .
= 8 / الترجمة 1998) .
(6)
وَقَال أبو علي الجياني في "تسمية شيوخ أبي داود ": ثقة. (الورقة 94) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن قانع: كان ثقة. وَقَال ابن عدي: يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (10 / 109) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة حافظ.
(1)
هذا هو آخر الجزء الحادي بعد المئتين من نسخة المؤلف التي بخطه، وبآخره مجموعة من السماعات منها ما هو بخط المؤلف ومنها ما هو بخط غيره، والحمد لله على نعمه ومننه وآلائه.