الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْكَعْبَةِ ولَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنه.
أَخْرَجَهُ (1) مِنْ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْهُ.
5896 -
م 4:
المستورد بن الأَحنف الكوفي
(2) .
رَوَى عَن: حذيفة بْن اليمان، وصلة بْن زفر العبسي (م 4) ، وعَبْد الله بْن مسعود (سي) ، ومعقل بْن عامر (3) الأسدي.
رَوَى عَنه: سعد بْن عُبَيدة (م 4) ، وسلمة بْن كهيل، وعلقمة بْن مرثد (سي) ، وأبو حصين الأسدي.
قال علي بْن المديني (4) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (5) .
(1) النَّسَائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف (14950) .
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 195: وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1987، وثقات العجلي، الورقة 50، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1662، وثقات ابن حبان: 5 / 451، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 177، والجمع لابن القيسراني: 2 / 514، والكاشف: 3 / الترجمة 5478، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 33، وتاريخ الاسلام: 3 / 303، ومعرفة التابعين، الورقة 42، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 106، والتقريب: 2 / 242، وخلاصة الخزرجي: 3 / جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه معبد بن عامر وهو خطا.
(4)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1662.
(5)
5 / 451. وَقَال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث (طبقاته: 6 / 195) . وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 50) . وَقَال الذهبي في "الكاشف ": صدوق.
(3 / الترجمة 5478) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة.
روى له الجماعة سوى البخاري.
أَخْبَرَنَا الْمَشَايِخُ الثَّلاثَةُ الْمَذْكُورُونَ آنِفًا بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (1) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيدة، عَنْ مُسْتَورِدِ بْنِ الأَحنف، عن صِلَةِ بْنِ زُفَرَ، عن حُذَيْفَةَ، قال: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذات لَيْلَةٍ، قال: فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ. قال: فقرأ حتى بلغ رأس مئة: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بلغ المئتين، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى بَلَغَ (2) خَاتِمَتَهَا. قال: فَقُلْتُ: يَرْكَعُ.
قال: ثُمَّ افْتَتَحَ سُوَرَةَ (3) النِّسَاءِ، فَقَرَأَهَا. قال: ثُمَّ رَكَعَ، فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ. قال: وكَانَ رُكُوعُهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُكُوعِهِ، وَقَال فِي سُجُودِهِ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى. قال: وكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ تَعَوَّذَ، وإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ للهِ عزوجل سَبَّحَ.
أَخْرَجُوهُ (4) مِنْ وجُوهٍ عَنِ الأَعْمَشِ مُخْتَصَرًا ومُطَوَّلا، وقَدْ وقَعَ
(1) مسند أحمد: 5 / 384.
(2)
قوله: "بلغ "ليست في المطبوع من المسند.
(3)
في المطبوع من المسند زاد في هذا الموضع: "آل عِمْران حتى ختمها قال: فَقُلْتُ يَرْكَعُ. قال: ثُمَّ افتتح سورة "وهذه الفقرة ليست في نسخة المؤلف ولا في باقي النسخ ولعلها سقط من أصل المؤلف لانه لابد من وجودها فقد جاء في بعض روايات الحديث المطولة أنه قرأ سورة آل عِمْران. والله أعلم.
(4)
مسلم: 2 / 86، وأَبُو داود (781) ، والتِّرْمِذِيّ (262، 263)، والنَّسَائي: 2 / 176، 177، 190، 224، والكبرى (991، 547، 632، 1286) .
لَنَا بِعُلُوٍ عَنْهُ.
وروى له النَّسَائي فِي "اليوم والليلة"حديثا آخر عن عَبد الله ابن مسعود، وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللهُ أَعْلَمُ.
5897 -
خت م 4: المستورد بن شداد بن عَمْرو القرشي الفهري (1) . له ولأبيه صحبة، سكن الكوفة. وروى عنه الكوفيون والبَصْرِيّون والمِصْرِيون وغيرهم.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (خت م 4) ، وعَن أبيه شداد بْن عَمْرو القرشي.
رَوَى عَنه: جبير بْن نفير الشامي (د) على خلاف فيه، وأبو عبد الرحمانم عَبد الله بْن يزيد الختلي (د ت ق) ، وعبد الرحمن بْن جبير، وعَبْد الكريم بْن الحارث (م)، وعلي بْن رباح (م) : المِصْرِيون، وقيس بْن أَبي حازم (م ت س ق) ، ومعَبْد بْن خالد (خت م) في أنبأ حديث حارثة بْن وهب في ذكر الحوض، وهاني
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 61، وطبقات خليفة: 29، 127، وعلل ابن المديني 50، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1986، والمعرفة ليعقوب: 2 / 356، 707، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1661، وثقات ابن حبان: 3 / 403، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 177، والجمع لابن القيسراني: 2 / 513، والاستيعاب: 4 / 1471، والكامل في التاريخ: 1 / 14، والكاشف: 3 / الترجمة 5479، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 792، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 33، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 106 - 107، والاصابة: 3 / الترجمة 7928، والتقريب: 2 / 242، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6941.
ابن معاوية الصدفي، ووقاص بْن ربيعة الشامي (بخ د) .
وهو المستورد بن شداد بن عَمْرو بن حسل بْن الأجب بْن حبيب بن عَمْرو بن شَيْبَانَ بن محارب بن فهر بن مالك هكذا نسبه أَبُو الْقَاسِم الطبراني (1) فِي ترجمة أبيه شداد بن عَمْرو.
استشهد بِهِ البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب.
وروى له الباقون.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيّ المقدسيان، وأَبُو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ إسماعيل، عَنْ (3) قَيْسٍ، قال: سَمِعْتُ الْمُسْتَورِدَ أَخَا بَنِي فِهْرٍ، قال: قال رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ.
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (4) ، والتِّرْمِذِيّ (5) ، والنَّسَائي (6) ، وابن ماجة (7) من
(1) المعجم الكبير: 7 / 272، وليس في المطبوع منه "بن حبيب.
(2)
مسند أحمد: 4 / 229.
(3)
في المطبوع من المسند: "قال: حدثني.
(4)
مسلم: 8 / 156.
(5)
التِّرْمِذِيّ (2323) .
حديث إسماعيبل بْنِ أَبي خَالِدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ النَّسَائي غيره.
= (6) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (11255) .
(7)
ابن ماجة (3108) .