الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه مستقيم ومستلم ومسترم
ومستنير ومستور ومستورد
•
مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم
.
5891 -
4: مستلم بن سَعِيد الثقفي الواسطي (1) ، ابن أخت منصور بْن زاذان.
رَوَى عَن: حجاج بْن أَبي زياد الأسود، وحسين بْن قيس أبي علي الرحبي (ق) ، والحكم بْن أبان العدني، وحماد بن جعفر ابن زيد العبدي، وخبيب بْن عَبْد الرحمن، ورميح الجذامي (ت) ، وزياد بْن كسيب العدوي، وزياد بْن ميمون، وسُلَيْمان بن محمد
(1) تاريخ الدوري: 2 / 559، وابن محرز، الترجمة 333، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 2182، والمعرفة ليعقوب: 2 / 79، وتاريخ واسط: 92، 93، 94، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2000، وثقات ابن حبان: 9 / 196، والكاشف: 3 / الترجمة 5474، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، وتاريخ الاسلام، 6 / 287، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 104، والتقريب: 2 / 241، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7391.
العُمَري المدني، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، ومرزوق أبي عَبد الله الشامي الحمصي، وخاله منصور بن زذان (د س) ، وأبي عمار صاحب أنس.
رَوَى عَنه: حبان بْن علي لعنزي، والحسن بْن قتيبة المدائني، وزافر بْن سُلَيْمان، وشعيب بْن ميمون، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الحميد بْن سُلَيْمان، ومحمد بْن جَعْفَر المدائني، ومحمد بْن الْحَسَن الواسطي، ومحمد بْن أَبي شَيْبَة والد أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بْن يَزِيدَ الواسطي (ت) ، ومندل بْن علي العَنْزي، وأبو النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويزيد بْن هارون (د س ق) ، وأبو جَعْفَر الرازي.
قال حرب بْن إِسْمَاعِيل (1)، عَن أحمد بْن حنبل: شيخ ثقة من أهل واسط قليل الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2) عَن يحيى بْن مَعِين: صويلح (3) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (4) : عَنْ يحيى بْن مَعِين: حَدَّثَنَا حجاج الأَعور قال: قيل لشعبة: إن مستلم بْن سَعِيد خالفك في حرف إذا وضعت لمتلك. وكان شعبة يقول: لمثلك (5) - حديث ابي
(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 2000.
(2)
نفسه.
(3)
وَقَال ابن محرز عَنه: ليس به بأس (الترجمة 333) .
(4)
تاريخه: 2 / 559.
(5)
قوله: "يقول: لمثلك "في المطبوع من "تاريخ "الدوري: "يقول: إذا وضعت لمثلك ".
الدرداء - "ثم جاءك ملكان أسودان أزرقان "قال شعبة: ماكنت أظن أن ذاك يحفظ حديثين.
قال يحيى: القول قول مستلم، وصحف شعبة. قال عباس الدُّورِيُّ أيضا: وسمعت يزيد بْن هارون يقول: كان مستلم عَنْدنا هاهنا بواسط، وكان لا يشرب إلا في كل جمعة.
وَقَال الْحَسَن بْن علي الخلال عَنْ يزيد بْن هارون، مكث المستلم بْن سَعِيد أربعين سنة لا يضع جنبه إلى الأرض. قال: وسمعته يقول: لم أشرب الماء منذ خمسة وأربعين يوما.
وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (1) "، وَقَال: ربما
خالف (2) .
روى له الأربعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بن يوسف بن يحيى ابن خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الطبر الحريري، قال: أخبرنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزَّيْنَبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن منصور المروزي، قال:
(1) 9 / 196.
(2)
وَقَال الذهبي في "الكاشف ": صدوق.
(3 / الترجمة 5474) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق عابد ربما وهم.
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا مُسْتَلَمُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فقَالَ: يا رَسُول اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ ومَنْصِبٍ إِلا أَنَّهَا لا تَلِدُ فَأَتَزَوَّجُهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ، فَقَالَ: تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (1) والنَّسَائي (2) مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيّ حَدِيثٌ مَذْكُورٌ فِي تَرْجَمَةِ رُمَيْحٍ الْجُذَامِيِّ.
وأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حديث عكرمة عَنِ ابن عباس "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ فَرَأَى لَمْعَةً لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ
…
(3) "الْحَدِيثُ.
وهذا جميع ماله عِنْدَهُمْ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
5892 -
م د ت س: المستمر بن الريان الايادي (4)
(1) أبو داود (2050) .
(2)
المجتبى: 6 / 65.
(3)
ابن ماجة (663) .
(4)
تاريخ الدوري: 2 / 559، وابن الجنيد، الترجمة 655، وعلل أحمد: 2 / 36، 116، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2188، وسؤالات الآجري لابي داود: 4 / الورقة 6، والتِّرْمِذِيّ (992، 3269)، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1968، وثقات ابن حبان 5 / 464، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1367، والجمع لابن القيسراني: 2 / 527، والكاشف: 3 / الترجمة 5475، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، ومعرفة التابعين، الورقة 43، وتاريخ الاسلام: 6 / 287، وجامع التحصيل، الترجمة 750، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 104 - 105، والتقريب: 2 / 241، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7392.
الزهراني، أَبُو عَبْد الله البَصْرِيّ.
رأى أَنَس بْن مالك.
وروى عن: أبي الجوزاء الربعي، وأبي نضرة العبدي (م د ت س) .
رَوَى عَنه: أمية بْن خالد (س) ، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد ابن سفيان الجحدري، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة، وأَبُو داود سُلَيْمان ابن دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ، وشعبة بْن الحجاج (م س) ، وأبو عاصم الضحا بْن مخلد، وعَبْد الأعلى بْن عبد الاعلى، وعبد الصمد بْن عبد الوارث (م) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (ت) ، وعَمْرو بْن مرزوق، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ويحيى بن سَعِيد القطان، ويحيى ابن السكن البَصْرِيّ.
قال علي بْن المديني (1) : سألت يحيى بْن سَعِيد عَنْه، فقال: ثقة.
وكذلك قال عَبد اللَّهِ (2) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وإسحاق ابن مَنْصُور (3) عَنْ يحيى بْن مَعِين (4) .
زاد أحمد: شيخ (5) .
(1) التِّرْمِذِيّ (3269)، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1968.
(2)
العلل ومعرفة الرجال: 2 / 36، 116.
(3)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1968.
(4)
وكذلك قال عن يحيى بن مَعِين: عباس الدوري (تاريخه: 2 / 559) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الترجمة 655) .
(5)
جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب "الكمال "قوله: =
وَقَال سُلَيْمان (1) بْن داود القزاز، عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ: حَدَّثَنَا المستمر بْن الريان، وكان صدوقا ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة، وكان من الأبدال.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
5893 -
ق: المستمر الناجي (3) ، والد إبراهيم بْن المستمر العروقي. بصري.
رَوَى عَن: عبيس بْن ميمون التَّيْمِيّ (ق) .
رَوَى عَنه: ابنه إِبْرَاهِيم بْن المستمر العروقي (4)(ق) .
روى له ابن ماجه، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة عبيس بْن ميمون (5) .
= "كان فيه: وَقَال أبو حاتم شيخ ثقة، والذي في كتاب ابن أَبي حاتم أن ذلك من قول أحمد وليس لابي حاتم فيه كلام والله أعلم.
(1)
الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1968.
(2)
5 / 464. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الحاكم: ثقة. وَقَال أبو بكر البزار: مشهور (10 / 105) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد.
(3)
الكاشف: 3 / الترجمة 5476، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8452، ورجال ابن ماجة، الورقة 12، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 105، والتقريب: 2 / 241، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 7393.
(4)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": تفرد عنه ابنه إبراهيم (4 / الترجمة 8452) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(5)
وقع الرقم عليه في طبعة الشيخ ابن عوامة "تمييز "وهو خطأ طبعي قبيح، فانظر ترجمة =