‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

= لا يجوز الاحتجاج بِهِ إذا انفرد وإذا وافق الثقات فإن اعتبر به معتبر لم يجرح في فعله ذلك.

(1)

وذكره العقيلي في "الضعفاء "وساق له بضعة أحاديث وَقَال: كلها مناكير لا يتابع على شيء منها من هذا الطريق. (الورقة 213) وذكره ابن عدي في "الكامل "وساق له عدة أحاديث عن عبد العزيز بن صهيب وَقَال: متونها بهذا الإسناد غير محفوظة ولمبارك غير ما ذكرت، وفي بعض رواياته مناكير، ولا أعلم يرويه إلا عن عبد العزيز بن صهيب. (3 / الورقة 127)، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين " (الترجمة 499) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال الساجي: منكر الحديث. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: اجمعوا على أنه ضعيف متروك وَقَال البزار: له مناكير ولم يسمع عن عبد العزيز بن صهيب شيئا (10 / 27) وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.

(2)

ابن ماجة (3963) .

(3)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1871، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1559، وثقات ابن حبان: 9 / 190، والكاشف: 3 / الترجمة 5365، والمغني: 2 / الترجمة 5161، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 20، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7043، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 27 - 28، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 3836.

(4)

9 / 190. وَقَال: روى عنه أهل اليمامة مقاطيع. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف =

= (3 / الترجمة 7043) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(1)

طبقات ابن سعد: 6 / 385، وعلل أحمد: 2 / 173، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1868، والكنى لمسلم، الورقة 68، وثقات العجلي، الورقة 49، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 97، والمعرفة ليقعوب: 2 / 42، وضعفاء العقيلي، الورقة 213، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1558، وثقات ابن حبان: 9 / 190، وتاريخ الخطيب: 13 / 216، والسابق واللاحق: 342، وسير أعلام النبلاء: 8 / 424، والعبر: 1 / 277، والكاشف: 3 / الترجمة 5366، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 20، وتاريخ الاسلام: الورقة 8 (أيا صوفيا 3006)، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7044، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 28 والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6837، وشذرات الذهب: 1 / 249.

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1558.

(2)

ثقاته، الورقة 49 وفيه: "أخو سفيان الثوري كوفي ثقة، وعُمَر بن سَعِيد وهو أحدثهم سنا وهم دونهم في الفضل.

(3)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1558.

(4)

تاريخ الخطيب: 13 / 219.

(5)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1558، وتاريخ الخطيب: 13 / 219.

(1) قوله: "هاهنا عندي "الثانية ليست في المطبوع من الجرح والتعديل وتاريخ الخطيب.

(2)

قوله: "بتسعة "في المطبوع من تاريخ الخطيب: "بسبعة.

(3)

قوله: "ماهذا السيل "تحرف في المطبوع من تاريخ الخطيب إلى: "هذا السيد.

(4)

9 / 90. وَقَال: ربما أخطأ.

(5)

تاريخ الخطيب: 13 / 219 (6) وكذلك قال ابن سعد في تاريخ وفاته وزاد: بالكوفة. (طبقاته: 6 / 385) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: قال أبي رأيت مبارك بن سَعِيد بن مسروق أخا الثوري من ذاك الجانب فلم أكتب عنه شيئا (العلل ومعرفة الرجال: 2 / 173) وذكره العقيلي في "الضعفاء "(الورقة 213) وَقَال الذهبي في "الميزان ": وقد ذكره العقلي، فعلق عليه بحديث واحد خولف في سنده فأي شيء جرى! ! (3 / الترجمة 7044) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(7)

هذا هو آخر الجزء الثامن والتسعين بعد المئة من أجزاء المؤلف وقد كتب ابن المندس بلاغا في حاشية نسخته يفيد مقابلته باصل مصنفه.

(8)

طبقات ابن سعد: 7 / 277، وتاريخ الدوري: 2 / 548، وتاريخ الدارمي، الترجمة 334، وابن الجنيد، الترجمة 785، وابن محرز، التراجم 234، 552، 553، وتاريخ خليفة: 438، وطبقاته: 222، وعلل ابن المديني: 55، وعلل أحمد: =

= 1 / 18، 222، 242، 366، 2 / 108، 227، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1867، و3 / الترجمة 952، وتاريخه الصغير: 2 / 156، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 20، وثقات العجلي، الورقة 49، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 281، 284، و4 / الورقتان 4، 7،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، 562، 644، وتاريخ واسط: 234، 253، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 574، والكنى للدولابي: 2 / 80، وضعفاء العقيلي، الورقة 213، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557، والمراسيل 223، وثقات ابن حبان: 7 / 501، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 126، وكشف الاستار (2639) ، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 477، وتاريخ الخطيب: 13 / 211، والكامل في التاريخ: 6 / 65، 74، وسير أعلام النبلاء: 17 / 281، وتذكرة الحفاظ: 1 / 200، والعبر: 1 / 244، 312، 409، والكاشف: 3 / الترجمة 5367، وديوان الضعفاء، الترجمة 3530، والمغني: 2 / الترجمة 5164، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7048، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 20، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: 126، وجامع التحصيل، 735، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 28 - 31، والتقريب: 2 / 227، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6838، وشذرات الذهب: 1 / 259.

(1)

طبقاته: 222.

(2)

طبقاته الكبرى: 7 / 277.

(1) قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سئل أبو زُرْعَة عَن مبارك بن فضالة عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قال لا أحسبه يروي عنه شيئا. (المراسيل: 223) .

(1) انظر تاريخ البخاري الصغير: 2 / 156.

(2)

العلل ومعرفة الرجال لأحمد: 2 / 108، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(3)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(4)

قوله: "فإلى "في المطبوع من الجرح والتعديل: "قال ".

(1) كذلك أيضا في المطبوع من الجرح والتعديل: "قال.

(2)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(3)

نفسه.

(4)

قوله: "وكان من النساك "ليست في المطبوع من الجرح والتعديل.

(5)

ضعفاء العقيلي، الورقة 213، وتاريخ الخطيب: 13 / 213.

(6)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(7)

انظر الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557، وتاريخ الخطيب: 13 / 213.

(8)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 213.

(2)

تاريخ الخطيب: 13 / 214.

(3)

نفسه.

(4)

العلل ومعرفة الرجال: 2 / 108.

(5)

تاريخه، الترجمة 334.

(6)

في المطبوع زاذ في هذا الموضوع: "وكأنه لم يطره ".

(1) بقية النص: "قال أبو سَعِيد (يعني الدارمي) : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس.

(2)

تاريخ الخطيب: 13 / 214.

(3)

تاريخ الخطيب: 13 / 215.

(4)

نفسه.

(5)

تاريخ الخطيب: 13 / 214.

(6)

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَنه: ثقة (تاريخه: 2 / 548) . وَقَال الدارمي: قلت (يعني ليحيى بن مَعِين) : فسلام بن مسكين أحب إليك في الحسن أو المبارك؟ فقال: سلام (تاريخه الترجمة 355) وَقَال إبراهيم بن الجنيد: قلت ليحيى: مبارك عن الحسن عن العباس قال: قال الذبيح إسحاق. وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأَحنف، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الذبيح إسحاق ". قلت ليحيى: أيهما أصح عندك؟ قال: لا تبالي أيهما كان - كأنه ضعفهما جميعا - قلت ليحيى: مبارك مثل علي ابن زيد؟ قال: ما أقربه من. (سؤالاته، الترجمة 785) . وَقَال ابن محرز: سمعت يحيى وقيل له: ربيع بن صبيح؟ فقال: ثقة، قيل له: فمبارك بن فضالة؟ قال: ليس به بأس لم يكن بالكذوب ليس منهما إلا قريب من صاحبه قيل له: يزيد بن إبراهيم التستري قال: هو أرفع من هؤلاء كثيرا. (الترجمة 552) .

(1) تاريخ الخطيب: 13 / 213 - 214.

(2)

نفسه.

(3)

سؤالاته، الترجمة 26.

(4)

وَقَال يعقوب بْن سفيان: قال علي، يعني بْن المديني - ضرب عَبْد الرَّحْمَنِ على حديث إِسْمَاعِيل بْن عياش وعلى حديث المبارك بْن فضالة. (هذا من تاريخ الخطيب: 13 / 215 وانظر المعرفة والتاريخ: 2 / 53) وَقَال عَبد الله بْن علي بْن المديني سمعت أبي يقول: عند مبارك أحاديث مناكير عن عُبَيد الله وغيره، وَقَال عَبد الله بْن علي بن المديني أيضا: سَأَلتُ أبي عن مبارك بن فضالة فضعفه (تاريخ الخطيب: 13 / 215، 216) .

(5)

تاريخ الخطيب: 13 / 216 والذي رواه فيه عن علي بن المديني ابنه عَبد الله وليس محمد بن عثمان كما نقله المؤلف.

(6)

ثقاته، الورقة 49.

(7)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1557.

(1) نفسه.

(2)

نفسه.

(3)

انظر تاريخ الخطيب: 13 / 212 - 213 باختلاف يسير.

(4)

أخرجه من طريق أبي الزبير عن جابر: أحمد: 3 / 295، 339، ومسلم: 1 / 61، و62، وأبو داود (3225) وانظر باقي تخريجه في "المسند الجامع "(2371) .

(5)

ضعفاء العقيلي، الورقة 213.

(6)

سؤالاته: 3 / 281.

(1) نفسه.

(2)

وَقَال الآجري: سمعت أَبَا داود يَقُول: هشام (يعني بن حسان) أثبت من مبارك (سؤالاته: 3 / 284) . وَقَال: سمعت أبا داود يقول: ما حدث يحيى عَن أبي هلال، ولا عن مبارك بن فضالة. (سؤالاته: 4 / الورقة 4) . وَقَال: قلتُ لأبي داود مبارك أحب إليك أو الربيع بن صبيح؟ فقال أبو داود: سألت علي بْن عَبد اللَّه فَقَالَ المبارك. قيل لابي داود: أبو الأشهب أحب إليك أبو المبارك؟ قال: أبو الأشهب بكثير. (سؤالاته: 4 / الورقة 7) .

(3)

الضعفاء والمتروكون، الترجمة 574.

(4)

7 / 501. وَقَال: مات سنة أربع وستين ومئة بالبصرة وكان يخطئ.

(5)

تاريخه: 438، وطبقاته:222.

(6)

طبقاته: 7 / 277.

(7)

قوله: "كان "ليست في المطبوع من طبقات ابن سعد.

(1) تاريخ الخطيب: 13 / 216.

(2)

وقَال البُخارِيُّ: كان الربيع لا يدلس، وكان المبارك أكثر تدليسا منه. (تاريخه الكبير: 3 / الترجمة 952) وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: المبارك بْن فضالة والربيع بْن صبيح يضعف حديثهما، ليسا من أهل الثبت (أحوال الرجال، الترجمة 203) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول جماعة بالبصرة قد رووا عن أنس، ولم يسمعوا منه، منهم مبارك بن فضالة (المراسيل: 223) . وَقَال البزار: ليس به بأس. (كشف الاستار - 2939) وذكره ابن عدي في "الكامل "وَقَال: وعامة أحاديثه أرجوا أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك به. (3 / الورقة 126) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: لين كثير الخطأ يعتبر به. (سؤالاته، الترجمة 477) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن المديني: قد رأى أنسا يصلي. حكاه الذهبي. وَقَال الساجي: كان صدوقا مسلما خيارا وكان من النساك ولم يكن بالحافظ فيه ضعف، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد سمعت يحيي بن مَعِين يقول: مبارك قدري، وعن ابن المديني عَن أبي الوليد عن هشيم قال: كان ثقة. وَقَال العجلي: كتبت حديثه وليس بقوي، جائز الحديث، لم يسمع من أنس شيئا كان يرسل عنه وَقَال المروذي: سألت أحمد عن المبارك وأبي هلال فقال: متقاربان ليس هما بذاك فقد كتب علي أني لا أخرج عن مبارك شيئا. وَقَال عثمان الرازي هو فوق الربيع بن صبيح فيما سمع من الحسن الا أنه يدلس. وسمعت نعيما يقول: سمعت ابن مهدي يقول: كنا نتبع من حديث مبارك ما قال فيه حَدَّثَنَا الحسن. (10 / 31) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يدلس ويسوي.

(3)

طبقات ابن سعد: 7 / 471، وتاريخ الدارمي، الترجمة 760، وطبقات خليفة =

= 317، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1958، والكنى لمسلم، الورقة 3، والمعرفة ليعقوب: 1 / 236، و2 / 364، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، 248، 340، 520، 659، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1574، وثقات ابن حبان: 9 / 193، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 180، ورجال البخاري للباجي: 2 / 749، والجمع لابن القيسراني: 2 / 521. وسير أعلام النبلاء: 9 / 301، والعبر: 1 / 334، والكاشف: 3 / الترجمة 5368، والمغني: 2 / الترجمة 5167، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 21، وتاريخ الاسلام، الورقة 251 (أيا صوفيا 3006) ، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7051، ونهاية السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 31 - 32، والتقريب: 2 / 228، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6839،

وشذرات الذهب: 1 / 359.

(1) 9 / 193.

(2)

طبقاته: 7 / 471.

(1) وأرخ وفاته في السنة نفسها خليفة بن خياط. (طبقاته: 317) . وَقَال الدارمي: وسألته (يعني يحيى بن مَعِين) عن مبشر بن إسماعيل، فقال: ثقة. (تاريخه، الترجمة 760) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": تكلم فيه بلا حجة. (3 / الترجمة 7051) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: ثقة. وَقَال ابن قانع: ضعيف. (10 / 32) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1961، وتاريخه الصغير: 2 / 247، والكنى لمسلم، الورقة 12، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1575، وثقات ابن حبان: 9 / 193، والكاشف: 3 / الترجمة 5369، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 21، ونهاية

السول، الورقة 362، وتهذيب التهذيب: 10 / 32، والتقريب: 2 / 228، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6840.

(1) 9 / 193.

(2)

وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة. (3 / الترجمة 5369) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.

(3)

علل أحمد: 1 / 382، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 1960، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة 310، وأبو زُرْعَة الرازي: 322، وضعفاء العقيلي، الورقة 214، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1572، والمجروحين لابن حبان: 3 / 30، والكامل لابن عدي 3 / الورقة 147، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 500، وسننه: 1 / 57، و3 / 245، و4 / 237، وعلله: 3 / الورقة 70. وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 160، والكاشف: 3 / الترجمة 5370، وديوان الضعفاء، الترجمة 3533، والمغني: 2 / الترجمة 5168، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 21، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 7052، والكشف الحثيث، الترجمة 599، ونهاية السول، الورقة، وتهذيب التهذيب: 10 / 32 - 33، والتقريب: 2 / 228، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6841.

(1) العلل ومعرفة الرجال: 1 / 382، ضعفاء العقيلي، الورقة 214، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1572.

(2)

في العلل وفي ضعفاء العقيلي زاد في هذا الموضع: "أحاديثه.

(3)

ضعفاء العقيلي، الورقة 214.

(4)

وَقَال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: مبشر بْن عُبَيد ليس بشيءٍ (ضعفاء العقيلي، الورقة 215) .

(5)

أحوال الرجال، الترجمة 303.

(1) قوله: "أحاديثه "في المطبوع من أحوال الرجال: "أحاديثه عندي.

(2)

تاريخه الكبير: 8 / الترجمة 1960.

(3)

سننه: 1 / 57، وعلله: 3 / الورقة 70.

(4)

وذكره في "الضعفاء والمتروكين "وَقَال: يكذب (الترجمة 500) وَقَال: متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها. (السنن: 3 / 245) وَقَال: متروك الحديث يضع الحديث. (السنن: 4 / 237) .

(5)

الكامل: 3 / الورقة 147.

(6)

وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: هو عندي ممن يكذب (أبو زُرْعَة الرازي: 322) وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عنه فقال: منكر الحديث جدا ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1572)، وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. (3 / 30) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": طول ابن عدي ترجمته بالواهيات. (3 / الترجمة 7052) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك ورماه أحمد بالوضع.

(7)

ابن ماجة (1461) .