المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مزاحم بن ذواد بن علبة الحارثي الكوفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ مزاحم بن ذواد بن علبة الحارثي الكوفي

‌من اسمه مزاحم ومزيدة

5881 -

ت:‌

‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

(1) .

روى عن: أبيه (ت) .

رَوَى عَنه: أَبُو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) .

قال أبو حاتم (2) : يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ (3) .

روى له التِّرْمِذِيّ حديث أبي إدريس عَن ثوبان "المختلعات هن المنافقات (4) .

5882 -

خت م س: مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي (5) ،

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1860، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 160، والكاشف: 3 / الترجمة 5467، وديوان الضعفاء، الترجمة 4087، والمغني: 2 / الترجمة 6178، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8443، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 100، والتقريب: 2 / 240، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6934.

(2)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1860.

(3)

وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ليس بحجة (3 / الترجمة 5467) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": قال النَّسَائي لا بأس به (10 / 100) . وَقَال في "التقريب": لا بأس به.

(3)

التِّرْمِذِيّ (1186) .

(4)

تاريخ الدوري: 2 / 558، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2014، والمعرفة =

ص: 416

وقيل: الثوري، وقيل: الكِلابي الجعفري العامري الكوفي، وهو مزاحم بْن أَبي مزاحم.

رَوَى عَن: الربيع بْن عَبد الله التَّيْمِيّ البَصْرِيّ، والضحاك ابن مزاحم، وعامر الشعبي، وعُمَر بْن عبد العزيز (خت) ، والقاسم ابْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد الله بْن مسعود، ومجاهد بْن جبر (بخ م س) ، ووجيه.

رَوَى عَنه: سفيان الثوري (بخ م س) ، وشَرِيك بْن عَبد الله، وشعبة بْن الحجاج، وعباد بْن عباد المهلبي، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر المخرمي، وعَبْد الرحمن بْن عَبد الله المسعودي، وعوانة بْن الحكم الكلبي، ومسعر بْن كدام، ومنصور بْن أَبي الأسود.

قال أَبُو دَاوُد (1) الطيالسي عَنْ شعبة: أخبرني مزاحم بْن زفر الضبي، وكان كخير الرجال.

وَقَال إسحاق بْن منصور (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (3) : صالح الحديث.

= والتاريخ: 2 / 227، 585، 782، و3 / 101، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1858، وثقات ابن حبان: 7 / 511، ورجال ابن ماجة، الورقة 179، والجمع لابن القيسراني: 2 / 526، والكاشف: 3 / الترجمة 5468، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، وتاريخ الاسلام: 5 / 163، وتهذيب التهذيب: 10 / 100، والتقريب: 2 / 240، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6935.

(1)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1858.

(2)

نفسه.

(3)

نفسه.

ص: 417

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

استشهد به الْبُخَارِيّ في "الصحيح"، وروى له في "الأدب". وروى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أخبرنا أَبُو الحسن الجمال إذنا، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى.

(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو إسحاق ابن الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ كِتَابَةً مِنْ أَصْبَهَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن التَّمَّارُ وهَذَا لَفْظُهُ.

قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دِينَارً أَعْطَيْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ودِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا، ودِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ ودِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أعظمها أجرا.

(1) 7 / 511، وَقَال: كان من خير الرجال. وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (3 / الترجمة 5468) ، وكذلك قال ابن حجر في "التقريب".

ص: 418

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الأَدَبِ (1) "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

وأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (2) مِنْ حَدِيثِ وكِيعٍ، عَنْ سِفْيَانَ، والنَّسَائي (3) مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْن سَعِيد، عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

ولهم شيخ آخر يقال له:

5883 -

تمييز مزاحم بن زفر التَّيْمِيّ (4) ، أَبُو خزيمة الكوفي أخو عثمان بْن زفر من تيم الرباب بْن عَبْدمناة بْن أد بْن طابخة. ونسبه بعضهم، فقال: مزاحم بْن زفر بن مزاحم، وقيل: مزاحم ابن زفر بْن علاج بْن مَالِك بن الْحَارِثِ بن عامر بن جابر بن نشبه ابن الربيع بْن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن لؤي بْن عَمْرو بْن الحارث بْن تيم الرباب.

يروي عَن: ايوب بْن خوط، وجرير بْن حازم، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، والعلاء بْن زيد الثقفي، وفطر بْن خليفة.

ويروي عَنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو نعيم ضرار

(1) الادب المفرد (751) .

(2)

مسلم: 3 / 78.

(3)

السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف " (14347) .

(4)

ثقات ابن حبان: 9 / 201، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 100 - 101، والتقريب: 2 / 240.

ص: 419

ابن صرد، وعَبْد الله بْن يوسف التنيسي، وأخوه عثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وهارون بْن موسى الفروي، وأبو الربيع الزهراني، وأبو مسهر الغساني.

وكان نبيها شريفا بالكوفة، وقدم دمشق.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

5884 -

د ت س: مزاحم بن أَبي مزاحم المكي (2) ، مولى عُمَر بْن عَبْد العزيز، وقيل: مولى طلحة. أصله من سبي البربر.

رَوَى عَن: عَبْد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن أسيد الأُمَوِي (د ت س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي يزيد، وعُمَر بْن عَبْد العزيز.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أمية (س) ، وداود بن عبد الرحمن العطار ونسبه إلى ولاء طلحة، وابنه سَعِيد بْن مزاحم (د س) ، وعَبْد الملك بْن جُرَيْج (ت س) ، وعُيَيْنَة بْن أَبي عِمْران والد سفيان ابن عُيَيْنَة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، وميمون بْن مهران

(1) 9 / 201، وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

طبقات ابن سعد: 5 / 488، وتاريخ البخاري الكبير: 8 / الترجمة 2015، والمعرفة ليعقوب: 1 / 419، 420، 570، 571، 583، 585، 589، 592، 595، 610، 617، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1859، وثقات ابن حبان: 7 / 511، والكامل في التاريخ: 5 / 63، والكاشف: 3 / الترجمة 5469، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 32، وتاريخ الاسلام: 4 / 53، ونهاية السول، الورقة 369، وتهذيب التهذيب: 10 / 101، والتقريب: 2 / 240، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6936.

ص: 420