المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ تمييز مخلد بن الحسن بصري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌ تمييز مخلد بن الحسن بصري

المجدر، والهيثم بْن خلف الدوري، وأبو حاتم وَقَال (1) : صدوق.

وَقَال النَّسَائي (2) : لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (3) "، وَقَال: مستقيم الحديث (4) .

ولهم شيخ آخر يقال له:

5832 -

‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

(5) .

يروي عَن: حماد بْن زيد، ومحمد بْن ثابت العبدي.

ذكره عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم في كتابه، وَقَال (6) : سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة (7) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

5833 -

مق س: مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي (8) ، أبو

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1602.

(2)

تاريخ الخطيب: 13 / 176، والمعجم المشتمل، الترجمة 1032.

(3)

9 / 186.

(4)

وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة. (3 / الترجمة 5428) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال مسلمة: كان ثقة (10 / 72) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس.

(5)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1603، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 72، والتقريب: 2 / 234.

(6)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1603.

(7)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(8)

طبقات ابن سعد: 7 / 489. وسؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة 499، وابن =

ص: 331

مُحَمَّد البَصْرِيّ نزيل المصيصة.

رَوَى عَن: حماد بْن زيد، وخطاب العابد، وعَبْد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعَمْرو بْن مالك النكري، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن حسان (مق س) ، وأبي حرة واصل بْن عَبْد الرحمن البَصْرِيّ، ويونس بْن يزيد الأيلي.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عُمَر بْن أَبي الوزير، وأَحْمَد بْن عاصم الأنطاكي الزاهد، وإسحاق بْن عيسى بْن الطباع، وأبو عباد جبرون (1) بْن واقد الإفْرِيقيّ، وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي، والحسن بْن الربيع البوراني (2)(مق) ، وداود بْن معاذ العتكي وهو ابن بنته، وسَعِيد بْن المغيرة الصياد، وسُلَيْمان بْن النضر الشيرازي،

= محرز، الترجمة 394، وطبقات خليفة: 318، وعلل أحمد: 1 / 167، و2 / 359، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1911، وتاريخه الصغير: 2 / 279، وثقات العجلي، الورقة 50، وسؤالات الآجري لابي داود: 5 / الورقة 28، والمعرفة ليعقوب: 1 / 181، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 411، 449، 558، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1592، وثقات ابن حبان: 9 / 185، وثقات ابن شاهين، الترجمة 1424، والحلية لابي نعيم: 8 / 266، والمعجم المشتمل، الترجمة 1033، وسير أعلام النبلاء: 9 / 236، والكاشف: 3 / الترجمة 5429، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، وتاريخ الاسلام، الورقة 260، (أيا صوفيا 3006) ، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 72 - 73، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6898.

(1)

بالجيم والباء الموحدة ثم راء مهملة، قيده ابن ماكولا في "الاكمال "(3 / 207) .

(2)

بضم الباء الموحدة، ثم واو، وفتح الراء المهملة، قيده في "الانساب "أبو سعد السمعاني (2 / 324) .

ص: 332

وعبد الله بْن عَبْد الصمد بْن أَبي خداش الموصلي، وعَبْد الله بْن المبارك وهو من أقرانه، وعبدة بْن سُلَيْمان المروزي، وعتبة بْن سَعِيد بْن الرخص، وعلي بْن عثام العامري، وعِمْران بْن أَبي جميل الدمشقي (س) ، وأبو بكر مالك بْن ثابت الحمال، وأبو صالح محبوب بْن موسى الفراء، ومُحَمَّد بْن آدم المصيصي، ومحمد بْن زكريا البغدادي، ومحمد بْن كثير المصيصي، ومحمد ابن مصعب القرقساني، ومخلد بْن مالك الجمال الرازي، ومسلم ابن أَبي مسلم الجرمي، والمُسَيَّب بْن واضح، وموسى بْن أيوب النصيبي، والوليد بْن مسلم، ويحيى بْن خلف الطرسوسي المقرئ، ويعقوب بْن كعب الحلبي، وأبو إسحاق الفزاري وهو من أقرانه.

قال العجلي (1) : ثقة، رجل صالح، كان من عقلاء الرجال، وكانت أمه تحت هشام بْن حسان، فقال له هارون: ما قرابة ما بينك وبين هشام؟ قال: هو أَبُو إخوتي.

وَقَال المُسَيَّب بْن واضح: حَدَّثَنَا مخلد بْن الحسين وما رأيت في زماننا أوفى عقلا منه.

وَقَال أَبُو داود (2) : كان أعقل أهل زمانه.

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (3) .

(1) ثقاته، الورقة 50.

(2)

سؤالات الآجري: 5 / الورقة 28.

(3)

9 / 185. وَقَال: "مات سنة إحدى وتسعين ومئة، وكان من العباد الخشن ممن لا

ص: 333

قال أبو بكر بْن أَبي عاصم: مات سنة إحدى وتسعين ومئة.

وَقَال غيره (1) : مات سنة ست وتسعين ومئة.

روى له مسلم في مقدمة كتابه، والنَّسَائي.

وَقَال أَبُو الْقَاسِم (2) في المشايخ النبل: مخلد بْن الحسين روى عنه مسلم في الحكايات في مقدمة كتابه. وذلك وهم منه، إنما روى عن الْحَسَن بْن الربيع عَنْه (3) .

5834 -

م د: مخلد بن خالد بن يزيد الشعيري (4) ، أَبُو مُحَمَّد العسقلاني نزيل طرسوس.

= يأكل إلا الحلال المحض.

(1)

منهم: خليفة بن خياط (طبقاته: 318) والبخاري (تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 1911) .

(2)

المعجم المشتمل، الترجمة 1033.

(3)

وَقَال ابن سعد: كان ثقة فاضلا نزل المصيصة ومات بها سنة إحدى وتسعين ومئة. (طبقاته: 7 / 489) . وَقَال ابن الجنيد عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. (سؤالاته، الترجمة 499)، وَقَال ابن محرز: سمعت يحيى وذكر عنده مخلد بن الحسين فقال: كان ما شئت (الترجمة 394) . وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عنه. فقال: هو أحب إلي من عُمَر بن المغيرة وأشهر منه. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1592) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة فاضل.

(4)

علل أحمد: 2 / 221، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1600، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 175، وتاريخ الخطيب: 13 / 175، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 94، والجمع لابن القيسراني: 2 / 508، والمعجم المشتمل، الترجمة 1034، والكاشف: 3 / الترجمة 5430، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 73 - 74، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6899.

ص: 334

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني (د) ، وأبي أسامة حماد بْن أسامة (د) ، وروح بْن عبادة (د) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (م د) ، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد (د) وعَبْد اللَّه بْن نمير (د) ، وعَبْد الرزاق بْن همام (د) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس (د) ، وعُمَر ابن يونس اليمامي (د) ، ويزيد بْن هارون (د) ، وأبي معاوية الضرير (د) .

رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، وأَحْمَد بْن خالد الخلال، وأَحْمَد بْن أَبي عوف البزوري، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل، وأبو عوف عَبْد الرحمن بْن مرزوق البزوري، ومحمد بْن إسحاق بْن يزيد البَصْرِيّ، والمنذر بْن شاذان الرازي.

قال عَبْد الرَّحْمَنِ (1) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لا أعرفه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (2) : سئل أَبُو داود عَنْه، فقال: ثقة (3) .

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

5835 -

تمييز مخلد بن خالد بن عَبد الله التميمي (4) ، أبو

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1600.

(2)

تاريخ الخطيب: 13 / 175.

(3)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

(4)

تذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 366، والتقريب: 2 / 235،

وتهذيب التهذيب: 10 / 74، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6900.

ص: 335

عَبد الله النيسابوري، والد عَبد الله بْن مخلد المقدم ذكره.

يروي عَن: الْحَسَن بْن مُحَمَّد البلخي، وخارجة بْن مصعب الخراساني، وعَبْد اللَّه بْن المبارك، وعبد الحكيم بْن ميسرة.

ويروي عَنه: ابنه عَبد الله بْن مخلد صاحب أبي عُبَيد (1) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

5836 -

س: مخلد بن خداش البَصْرِيّ (2) يقال: إنه أخو خالد بْن خداش.

رَوَى عَن: حماد بْن زيد (س) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي (3) .

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

5837 -

تمييز مخلد بن خداش (4) ، أبوخداش الكوفي.

يروي عَن: أبان بْن تغلب، وسُلَيْمان الأعمش، ومحمد بْن

(1) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(2)

المعجم المشتمل، الترجمة 1035، والكاشف: 3 / الترجمة 5431، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 74، والتقريب: 2 / 235، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6901.

(3)

وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ذكره في أسماء شيوخه (يعني النَّسَائي) وَقَال: بصري صدوق كتبت عنه شيئا يسيرا (10 / 74) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(4)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1594، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 366، وتهذيب التهذيب: 10 / 74، والتقريب: 2 / 235.

ص: 336