الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسلم بْن شعبة (1) وهو الصواب.
قال حنبل بْن إسحاق، عَن أَحْمَد بْن حنبل: أخطأ فيه وكيع (2) .
وَقَال النَّسَائي: لا أعلم أحدا تابع وكيعا على قوله ابن ثفنة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: وهم وكيع، والصواب: مسلم بْن شعبة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (3) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة سعر الدؤلي.
5919 -
د:
مسلم بْن جبير
(4) .
عن: أَبِي سفيان (د) .
(1) قوله: "عن مسلم بن شعبة "تحرف في المطبوع من النَّسَائي (5 / 33) إلى: "عَن مسلم بْن ثفنة.
(2)
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كذا قال وكيع: مسلم بن يفنة.
صحف، وَقَال روح: بن شعبة. وهو الصواب. وَقَال أبي: قال بِشْر بْن السَّرِيّ: لا
إله إلا الله هو ذا ولده هاهنا يعني مسلم بن شعبة (المسند: 414 - 415) .
(3)
7 / 446. وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف، تفرد عنه عَمْرو بن أَبي سفيان الحجازي (4 / الترجمة 8482) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال البخاري: قال وكيع: مسلم بن ثفنة ولا يصح (10 / 123) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(4)
علل أحمد: 2 / 48، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1089، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 792، وثقات ابن حبان: 5 / 393، والكامل في التاريخ: 4 / 206، والكاشف: 3 / الترجمة 5501، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 36، ميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8483، ونهاية السول، الورقة 371، وتهذيب التهذيب: 10 / 124، والتقريب: 2 / 244، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6958.
وعَنه: يزيد بْن أَبي حبيب (د) .
وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه في ترجمة عَمْرو بْن حريش.
قال ابن حبان في كتاب "الثقات (1) ": مسلم بْن جبير الحرشي، روي عَنِ ابن عُمَر، روى عنه يَعْلَى بْن عطاء (2) .
روى له أَبُو داود، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عَمْرو بْن حريش.
5920 -
عخ ت: مسلم بن جندب الهذلي (3) ، أَبُو عَبْد الله المدني القاضي والد عَبد اللَّهِ بن مسلم بن جندب المقرئ.
رَوَى عَن: أسلم مولى عُمَر بْن الخطاب، وحبيب الهذلي، وحكيم بْن حزام، والزبير بْن العوام، وعَبْد الله بْن ساعدة، وعبد الله
(1) 5 / 393.
(2)
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يدرى من هو.
وقِيلَ: تفرد عنه يزيد بْن أَبي حبيب (4 / الترجمة 8483) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 162، وتاريخ خليفة: 337، 338، وطبقاته: 257، وعلل أحمد: 1 / 156، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1088، وتاريخه الصغير: 1 / 51، وثقات العجلي، الورقة 51، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 568، 620، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 793 وثقات ابن حبان: 5 / 393، والكامل في التاريخ: 6 / 90، وطبقات القراء: 2 / 297، وإنباه الرواة للقفطي: 3 / 261، والكاشف: 3 / الترجمة 5502، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 36، وتاريخ الاسلام: 4 / 202، ونهاية السول، الورقة 371، وتهذيب التهذيب: 10 / 124، والتقريب: 2 / 244، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6959.
ابن عُمَر بْن الخطاب (ت) ، ونوفل بْن إياس الهذلي (تم) ، ويزيد ابن أنيس الهذلي (عخ) ، ويزيد بْن هرمز، وأبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: أسيد بْن يزيد المدني، والأصبغ بْن عَبْد العزيز، وزيد بْن أسلم مولى عُمَر، وابنه عَبد اللَّهِ بن مسلم بن جندب (ت) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (عخ تم) ، ومحمد بن عَمْرو ابن حلحلة، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويحيى بن أَبي كثير.
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (1) في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وَقَال: مات بالمدينة في خلافة هشام، وكَانَ عُمَر بْن عبد العزيز رزقه دينارين، وكان قبل ذلك يقضي بغير رزق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (2) "، وَقَال: مات سنة ست ومئة (3) .
روى له البخاري في كتاب "أفعال العباد "، والتِّرْمِذِيّ.
5921 -
د ت: مسلم بن حاتم الأَنْصارِيّ (4) ، أبو حاتم
(1) طبقاته: 9 / الورقة 162.
(2)
5 / 393.
(3)
وكذلك أخر وفاته في السنة نفسها: خليفة بن خياط (تاريخه: 337) . وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة (ثقاته، الورقة 51) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن مجاهد: كان من فصحاء الناس، وكان معلم عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز وكان عُمَر يثني عليه وعلى فصاحته بالقرآن (10 / 174) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فصيح قارئ.
(4)
ثقات ابن حبان: 9 / 158، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة 94، والمعجم المشتمل، =
البَصْرِيّ إمام المسجد الجامع.
رَوَى عَن: إسحاق بْن عيسى القشيري ابْن بنت داود بْن أَبي هند، وزهير بْن نعيم البابي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بن زياد، وعبد الرحمنم بْن مهدي (د) ، وأبي عثمان عبد السلام بن هاشم البزار البَصْرِيّ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ (ت) ، ومسلمة ابن سالم الجهني، وأبي أمية صاحب هشام بْن زياد، وأبي بحر البكراوي، وأبي بكر الحنفي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وجعفر بْن أَحْمَد بْن نصر الْحَافِظ، والحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، وأبو العباس مُحَمَّد بْن أحمد بْن سُلَيْمان الهروي، ومُحَمَّد بْن جرير الطبري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن شهريار، ومحمد بْن صالح بْن الوليد النرسي، ومحمد بْن عَلِيّ الحكيم التِّرْمِذِيّ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد واليمان بْن عباد البَصْرِيّ.
قال التِّرْمِذِيّ، وأبو الْقَاسِم الطبراني: كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (1) .
= الترجمة 1042، والكاشف: 3 / الترجمة 5503، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 36، وتاريخ الاسلام: الورقة 287، (أحمد الثالث 2917 / 7) ونهاية السول، الورقة 371، وتهذيب التهذيب: 10 / 124 - 125، والتقريب: 2 / 244، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6960.
(1)
9 / 158، وَقَال:"ربما أخطأ ". وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم.
سمع منه ابن صاعد سنة خمسين ومئتين.
5922 -
د: مسلم بن الحارث (1)، ويُقال: الحارث بْن مسلم التميمي (د سي) .
له صحبة.
رَوَى عَن: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (د سي) في الدعاء عَنْد الانصراف من صلاة المغرب.
روى حديثه عَبْد الرحمن بْن حسان الفلسطيني (د سي) فاختلف عليه فيه، فقيل: عَنْه، عَن الحارث بْن مسلم بْن الحارث (د) عَن أَبِيهِ.
وقيل: عنه، عن مسلم بْن الحارث بْن مسلم (د سي) ، عَن أبيه.
وروي عَنْه حديث آخر.
قال أَبُو بكر البرقاني (2) قلت للدارقطني: مسلم بْن الحارث عَن أبيه فقال: مجهول لا يروي عَن أبيه غيره.
وَقَال الوليد بْن مسلم عن عبد الرحمن بْن حسان، عن مسلم
(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1076، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 794، وثقات ابن حبان: 3 / 381، ومعجم الطبراني الكبير: 19 / 433، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 490، والاستيعاب: 3 / 1395، وأسد الغابة: 4 / 360، والكاشف: 3 / الترجمة 5504، وتجريد أسماء الصحابة: 2 / الترجمة 835، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 36، ونهاية السول، الورقة 371، وتهذيب التهذيب: 10 / 125 - 126، والاصابة: 3 / الترجمة 7964، والتقريب: 2 / 244، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6961.
(2)
سؤالاته، الترجمة 490.
ابن الحارث بْن مسلم التميمي: توفي الحارث بْن مسلم في خلافة عُثْمَان بْن عَفَّان (1) .
رَوَى لَهُ أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة.
5923 -
ت: مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري (2) ، أَبُو الحسين النيسابوري الحافظ صاحب "الصحيح.
رَوَى عَن: إبراهيم بْن خالد اليشكري، وإبراهيم بن دينار
(1) وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": صحح البخاري وأَبُو حَاتِم وأَبُو زُرْعَة الرازيان والتِّرْمِذِيّ وابن قانع وغير واحد أن مسلم بن الحارث هو صحابي روى هذا الحديث.
وأخرج ابن حبان الحديث في "صحيحه "من مسند الحارث بن مسلم والذي يترجح ماقاله البخاري أن صدقة بن خالد ومحمد بن سَعِيد بن شابور رويا عن عبد الرحمن ابن حسان الذي مدار الحديث عليه فقالا: عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن ابيه. ورواه وليد بن مسلم فاختلف عليه، ومنحصل الاختلاف هل الصحابي هو الحارث بن مسلم أو مسلم بن الحارث، وفي التابعي كذلك، ولم أجد في التابعين توقيفا إلا ما اقتضاه صنيع ابن حبان، وقد جزم الدارقطني بأنه مجهول، والحديث الذي رواه أصله تفرد به ما رأيته إلا من روايته وتصحيح مثل هذا في غاية البعد. (10 / 126) .
(2)
تاريخ أبي زرعة الدمشقي (انظر الفرس)، وتاريخ واسط: 304، 305، 306، 322، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 797، وتاريخ الخطيب: 13 / 100، والسابق واللاحق: 366، وأنساب السمعاني: 10 / 155، والمعجم المشتمل، الترجمة 1043، والكامل في التاريخ: 7 / 289، و8 / 123، وسير أعلام النبلاء: 12 / 557، وتذكرة الحفاظ: 2 / 588، والكاشف: 3 / الترجمة 5505، والعبر: 1 / 197، 211، 249، 203، 436، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 37، وتاريخ الاسلام، الورقة 67 (أوقاف 6882) ، ونهاية السول، الورقة 371، وتهذيب التهذيب: 10 / 226، والتقريب: 2 / 245، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6962، وشذرات الذهب: 2 / 144.
التمار، وإبراهيم بْن زياد سبلان، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة، وإبراهيم بْن موسى الرازي، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي، وأَحْمَد بْن جَعْفَر المعقري، وأَحْمَد بْن جناب المصيصي، وأَحْمَد بْن جواس الحنفي، وأَحْمَد بْن الحسن بْن خراش، وأَحْمَد بن سَعِيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي، وأحمد بن سَعِيد ابن صخر الدارمي، وأَحْمَد بْن سنان القطان، وأحمد بْن عَبد الله بْن الكردي، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بن يونس، وأَحْمَد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن وهب المِصْرِي، وأَحْمَد بْن عبدة الضبي، وأَحْمَد بن عثمان ابن حكيم الأَودِيّ، وأبي الجوزاء أَحْمَد بْن عثمان النوفلي، وأَحْمَد بْن عُمَر الوكيعي، وأَحْمَد بْن عيسى التستري، وأحمد بن محمد ابن حنبل، وأَحْمَد بْن المنذر القزاز، وأحمد بن منيع البغوي، وأحمد بْن يُوسُفَ السلمي، وإسحاق بْن راهويه، وإسحاق بن عُمَر ابن سليط، وإسحاق بْن منصور الكوسج، وإسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ، وإسماعيل بْن أَبي أويس، وإسماعيل بْن الخليل الخزاز، وإسماعيل بْن سالم الصائغ، وأمية بْن بسطام، وبشر بْن الحكم العبدي، وبشر بْن خالد العسكري، وبشر بْن هلال الصواف، وجعفر بْن حميد الكوفي، وحاجب بْن الوليد المنبجي، وحامد بْن عُمَر البكراوي، وحبان بْن موسى المروزي، وحجاج بْن الشاعر، وحرملة بْن يَحْيَى التجيبي، والحسن بْن أَحْمَد بْن أَبي شعيب الحراني، والحسن بْن الربيع البوراني، والحسن بْن علي الخلال، والحسن بْن عيسى النيسابوري، وأبي عمار الحسين بن
حريث المروزي، والحسين بْن عيسى البسطامي، والحكم بْن موسى القنطري، وحماد بن إسماعيل بن علية، وحميد بْن مسعدة، وخالد بن خداش، وخلف بن هشام البزار، وداود بن رشيد، وداود ابن عَمْرو الضبي، ورفاعة بْن الهيثم الواسطي، وزكريا بْن يحيى كاتب العُمَري، وأبي خيثمة زهير بْن حرب، وأبي الخطاب زياد ابن يحيى الحساني، وسريج بْن يونس، وسَعِيد بن عَمْرو الأشعثي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي، وسَعِيد بْن منصور، وسَعِيد بن يحيى ابن الأزهر الواسطي، وسَعِيد بْن يحيى بن سَعِيد الأُمَوِي، وسُلَيْمان ابن داود الختلي الأحول، وسهل بْن عثمان العسكري، وسويد بْن سَعِيد الحدثاني، وشجاع بْن مخلد، وشهاب بن عباد العبدي، وشيبان بن فروخ، وصالح بْن حاتم بْن وردان، وصالح بْن مسمار المروزي، والصلت بْن مسعود الجحدري، وعاصم بْن النضر الأحول، وعباد بْن موسى الختلي، وعباس بْن رزمة، وعباس بْن عبد العظيم العنبري، وعباس بن الوليد النرسي، وعَبْد الله بْن براد الأشعري، وعَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر البرمكي، وعَبْد اللَّه بْن الصباح العطار، وعبد اللَّهِ بْن عامر بْن زرارة، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن أبان الْقُرَشِي، وعبد اللَّه بن عُمَر ابن الرومي، وعَبْد الله بْن عون الخراز، وعبد الله بن محمد بْن أسماء، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، وعَبْد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الله بْن مطيع النيسابوري، وعَبْد الله بْن هاشم الطوسي، وعَبْد الجبار بْن العلاء العطار، وعَبْد الحميد بْن بيان السكري، وعَبْد الرحمن بْن
بشر بْن الحكم العبدي، وعبد الرحمن بْن بَكْر بْن الربيع بْن مسلم القرشي، وعَبْد الرحمن بْن سلام الجمحي، وعبد الملك بن شعيب ابن الليث بْن سعد، وعَبْد الوارث بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الوارث، وعبد بن حميد، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعُبَيد الله بن محمد ابن يزيد بْن خنيس المكي، وعُبَيد اللَّه بْن معاذ العنبري، وعُبَيد بْن يعيش المحاملي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة، وعقبة بْن مكرم العمي، وعلي بْن حجر السعدي، وأبي الشعثاء علي بن الحسن بن سُلَيْمان الحضرمي، وعلي بْن حكيم الأَودِيّ، وعلي بْن خشرم المروزي، وعلي بْن نصر بْن عَلِي الجهضمي، وعُمَر بن حفص ابن غياث، وعَمْرو بْن حماد بْن طلحة القناد، وعُمَر بن زرارة النيسابوري، وعُمَر بْن سواد العامري، وعَمْرو بْن علي الصيرفي، وعَمْرو بْن محمد الناقد، وعون بْن سلام الهاشمي، وعيسى بْن حماد زغبة، والفضل بْن سهل الأعرج، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي، وقتيبة بْن سَعِيد، وقطن بْن نسير الغبري، ومجاهد بْن موسى، ومحرز بْن عون الهلالي، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْن أَبي خلف، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، ومحمد بْن إسحاق المُسَيَّبي، ومحمد بْن بشار بُنْدَار، ومُحَمَّد بْن بكار بْن الريان، ومحمد بْن بكار بْن الزبير العيشي، ومحمد بْن أَبي بكر المقدمي، ومحمد ابن جعفر الوركاني، ومحمد بْن حاتم بن ميمون السمين، ومحمد ابن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن جعفر الوركاني، ومحمد بْن حاتم بْن ميمون السمين، ومحمد بْن حرب النشائي، ومحمد بْن
رافع النيسابوري، ومحمد بْن رمح المِصْرِي، ومحمد بْن سلمة المرادي، ومحمد بْن سهل بْن عسكر التميمي، ومحمد بْن الصباح الدولابي، ومحمد بْن طريف البجلي، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عَبد الله بْن قهزاذ المروزي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، ومُحَمَّد بن عَبد الله الرزي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن سهم الأنطاكي، ومحمد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الشوارب، ومحمد بْن عُبَيد بْن حساب، ومحمد بْن عَمْرو زنيج الرازي، ومحمد بْن عَمْرو بْن عباد بْن جبلة بْن أَبي رواد، وأبي كريب مُحَمَّد بْن العلاء، ومحمد بْن الفرج مولي بني هاشم، ومحمد بْن قدامة البخاري، وأبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى، ومحمد بْن مرزوق الباهلي، ومحمد بْن مسكين اليمامي، ومُحَمَّد بْن معاذ بْن عباد العَنْبري، ومحمد بْن معمر البحراني، ومحمد بْن منهال الضرير، ومحمد بْن مهران الرازي، ومحمد بْن النضر بْن مساور المروزي، محمد بْن الوليد البسري، ومحمد بْن يَحْيَى بْن أَبي حزم القطعي، وأبي علي مُحَمَّد بْن يحيى بن عَبْد العزيز المروزي الصائغ، ومحمد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني، ومحمود بْن غيلان المروزي، ومخلد بْن خالد الشعيري، ومنجاب ابن الحارث التميمي، ومنصور بْن أَبي مزاحم، وموسى بْن قريش البخاري، ونصر بْن علي الجهضمي، وهارون بْن سَعِيد الأيلي، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، وهارون بْن معروف، وهدبة بْن خالد الأزدي، وهريم بن عبد الاعلى الأسدي، وهناد بْن السري، والهيثم
ابن خارجة، وواصل بْن عبد الأعلى الأسدي، وأبي همام الوليد بْن شجاع السكوني، ووهب بْن بقية الواسطي، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويحيى بْن بشر الحريري، ويحيى بْن حبيب بْن عربي، ويحيى بْن محمد بن معاوية اللؤلؤي، ويحيى بْن مَعِين، ويحيى بْن يحيى النيسابوري (ت) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، ويوسف بْن حماد المعَنْي، ويوسف بْن عيسى المروزي، ويوسف ابن يعقوب الصفار، ويونس بن عبد الاعلى الصدفي، وأبي الأَحوص البغوي، وأبي أيوب الغيلاني، وأبي بكر بْن خلاد الباهلي، وأبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، وأبي بكر بْن نافع، وأبي بكر بْن أَبي النضر، وأبي بكر الأعين، وأبي داود السنجي، وأبي داود المباركي، وأبي الربيع الزهراني، وأبي زرعة الرازي، وأبي سَعِيد الأشج، وأبي الطاهر بْن السرح المِصْرِي، وأبي غسان المسمعي، وأبي قدامة السرخسي، وأبي كامل الجحدري، وأبي مصعب الزُّهْرِيّ، وأبي معمر الهذلي القَطِيعِيّ، وأبي معَنْ الرقاشي، وأبي نصر التمار.
رَوَى عَنه: التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وإبراهيم بْن إسحاق الصيرفي، وإبراهيم بْن أَبي طالب، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن حمزة، وإبراهيم بن مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الفقيه، وأبو حامد أحمد بْن حمدون ابن رستم الأعمشي، وأبو الفضل أَحْمَد بْن سلمة الحافظ، وأبو حامد أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْن حسنويه المقرئ، وأبو عَمْرو أَحْمَد بْن المبارك المستملي، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأَبُو عَمْرو أَحْمَد بْن نصر الخفاف الحافظ،
وأَبُو سَعِيد حاتم بْن أَحْمَد بْن محمود الكندي الْبُخَارِي، والحسين ابن مُحَمَّدِ بْنِ زياد القباني، وأَبُو يحيى زكريا بْن داود الخفاف، وسَعِيد بْن عَمْرو البرذعي الحافظ، وصالح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن عبد السلام الخفاف النيسابوري، وأبو مُحَمَّد عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الشرقي، وأبو علي عَبد الله بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ البلخي، الحافظ، وعَبْد الله بْن يحيى السرخسي القاضي، وعَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم الرازي،
وعلى بْن إسماعيل الصفار، وعلي بْن الْحَسَن بْن أَبي عيسى الهلالي وهو أكبر منه، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، والفضل بْن مُحَمَّد بْن علي البلخي، وأبو بكر مُحَمَّد بْن النضر بْن سلمة بْن الجارود الجارودي، وأبو حَاتِم مَكِّيّ بْن عبدان التَّمِيمِيّ، وأَبُو مُحَمَّد نصر بْن أَحْمَد بْن نصر الحافظ المعروف بنصرك، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأبو عوانة الإسفرايني.
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحَافِظ: قرأت بخط أَبِي عَمْرو المستملي: أملى علينا إسحاق بْن منصور سنة إحدى وخمسين ومئتين، ومسلم بْن الحجاج ينتخب عليه وأنا أستملي، فنظر إسحاق بْن منصور إلى مسلم، فقال: لمن نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين.
وَقَال أيضا (1) : حَدَّثَنَا أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن إبراهيم قال: سمعت أَحْمَد بْن سلمة يقول: رأيت أبا زرعة، وأبا حاتم يقدمان مسلم بْن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما.
وَقَال أيضا (2) : سمعت عُمَر بْن أَحْمَد الزاهد يقول: سمعت الثقة من أصحابنا وأكثر ظني أنه أَبُو سَعِيد بْن يعقوب يقول: رأيت فيما يرى النائم كان أبا علي الزغوري (3) يمضي في شارع الحيرة (4) وفي يده جزء من كتاب مسلم، يعَنْي ابن الحجاج - فقلت له: ما فعل اللَّه بك؟ قال: نجوت بهذا وأشار إلى ذلك الجزء.
وَقَال أيضا (5) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إبراهيم الهاشمي: قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سلمة، قال: سمعت الحسين بْن منصور يقول: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنظلي، وذكر مسلم بْن الحجاج، فقال: بالفارسية كلاما معَنْاه: أي رجل كان هذا؟
وَقَال أيضا (6) : سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بن يعقوب يقول: سمعت أحمد بْن سلمة يقول: عقد لأبي الحسين مسلم بْن
(1) تاريخ الخطيب: 1 / 101.
(2)
نفسه.
(3)
منسوب إلى زغورة، موضع، وهو أبو علي مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبد الله البزاز النيسابوري الثقة المتوفى سنة 359.
(4)
يعني: حيرة نيسابور، لاحيرة العراق.
(5)
تاريخ الخطيب: 13 / 101 - 102.
(6)
تاريخ الخطيب: 13 / 103.
الحجاج، مجلس للمذاكرة، فذكر له حديث لم يعرفه، فانصرف إلي منزله وأوقد السراج، وَقَال لمن في الدار: لايدخل أحد منكم هذا البيت، فقيل له: أهديت لنا سلة فيها تمر. فقال: قدموها إلى، فقدموها إليه فكان يطلب الحديث ويأخذ تمرة تمرة فيمضغها فأصبح وقد فني التمر ووجد الحديث. قال الحاكم: زادني الثقة من أصحابنا أنه منها مات.
وَقَال أيضا (1) : سمعت مُحَمَّد بْن يعقوب أبا عَبد الله الحافظ يقول: توفي مسلم بْن الحجاج عشية يوم الأحد، ودفن الاثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومئتين.
وَقَال غيره: ولد سنة أربع ومئتين (2) .
(1) نفسه.
(2)
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: كان ثقة من الحفاظ له معرفة بالحديث سئل أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: صدوق. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 797) . وَقَال إسحاق بن مندة: سمعت محمد بن يعقوب الاخرم يقول - وذكر كلاما معناه - قلما يفوت البخاري ومسلما ما يثبت من الحديث. (تاريخ الخطيب: 13 / 102) . وَقَال أبو قريش محمد ابن جمعة بن خلف: سمعت بندارا مُحَمَّد بْن بشار يَقُول: حفاظ الدنيا أربعة: أَبُو زُرْعَة بالري، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وعَبْد اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدارمي بسمرقند، ومُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري ببخارى (تاريخ الخطيب: 2 / 16) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لاحد مثله بحيث أن بعض الناس كان يفضله على "صحيح "محمد بن إسماعيل وذلك لما اختص به من جمع الطرق وجودة السياق والمحافظة على أداء الالفاظ كما هي من غير تقطيع ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شأوه فسبحان المعطي الوهاب، وله من التصنيف غير الجامع: كتاب "الانتفاع بجلود السباع "و "الطبقات "مختصر، و"الكنى "كذلك، و"مسند حديث مالك "وقيل =