المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ٢٧

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌ محمد بْنِ يَحْيَى

- ‌ مُحَمَّد بْن يزيد بْن ركانة في ترجمة مُحَمَّد بْن ركانة

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد بن مالك بن الخليل البَصْرِيّ

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد اليمامي

- ‌ مُحَمَّد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز

- ‌ مُحَمَّد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ الزبير بن العوام

- ‌ مُحَمَّد بْن أَبي يعقوب الضبي، هُوَ: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي يعقوب تقدم

- ‌ مُحَمَّد بْن يوسف بْن ثابت بن قيس بن شماس الأَنْصارِيّ، ويُقال: يوسف بْن مُحَمَّد يأتي

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف بن عَبد اللَّهِ بْن سلام

- ‌ مُحَمَّد بن يوسف الزيادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس بن مُحَمَّد المؤدب البغدادي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس النَّسَائي

- ‌ مُحَمَّد بن يونس القطان الواسطي

- ‌ مُحَمَّد بن فلان بن طلحة

- ‌من اسمه ماضي ومالك وماهان

- ‌ مالك بْن أَبي حمزة، أَبُو عطية الوادعي. يأتي في الكنى

- ‌ مالك بْن عامر، أَبُو عطية الوادعي، يأتي في الكنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌ مالك بن عرفطة

- ‌ مالك بن نمير الخزاعي البَصْرِيّ

- ‌ مالك الحضرمي والد ضبارة بْن مالك هو ابن أَبي السليك تقدم

- ‌ مالك الطائي والد خشف بْن مالك

- ‌من اسمه مبارك ومبشر

- ‌ مبارك بن سعد اليمامي ثم البَصْرِيّ

- ‌من اسمه المثنى

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌المثنى بن ثمامة بن عَبد اللَّهِ بْن أنس بْن مالك

- ‌ المثنى بن دينار القطان الأحمر البَصْرِيّ

- ‌ المثنى بن يزيد

- ‌من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد

- ‌ مجاهد بن وردان المدني

- ‌من اسمه مجزأة ومجمع ومجيبة

- ‌ مجيبة الباهلي

- ‌من اسمه محارب ومحاضر ومحبوب ومحجن

- ‌ محبوب بْن الْحَسَن، هو مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هلال، وقد تقدم

- ‌ومن الأَوهام:• [وَهْمٌ]

- ‌محبوب بن صالح الفراء

- ‌من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش

- ‌ محدوج الذهلي

- ‌ محرز بن الوضاح بن محرز المروزي

- ‌من اسمه محصن ومحفوظ ومحل

- ‌ محصن بن علي الفهري المدني

- ‌ محل بن خليفة الطائي الكوفي

- ‌ محل بن محرز الضبي الكوفي الأَعور

- ‌من اسمه محمود ومحيصة

- ‌ محمود بن الربيع بن سراقة بن عَمْرو بن زيد بن عبدة بن عامرة بن عدي بن كعب بن الخزرج

- ‌ محمود بن سُلَيْمان البلخي

- ‌ومن الأَوهام:- وَهْمٌ

- ‌محمود بن سُلَيْمان العدني

- ‌ محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بْن زيد بْن عَبْد الأشهل الأَنْصارِيّ

- ‌ محمود بن الوليد

- ‌ مختار بن صيفي الكوفي

- ‌ مختار بن غسان بن مختار التمار العبدي الكوفي

- ‌من اسمه مخرش ومخرمة ومخلد

- ‌ تمييز مخلد بن الْحَسَن بصري

- ‌ تمييز مخلد بن خداش

- ‌من اسمه مخمر ومخنف ومخول

- ‌من اسمه مدرك ومرار

- ‌من اسمه مرثد ومرجى ومرحب

- ‌من اسمه مرحوم ومرداس

- ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

- ‌ تمييز مرزوق أَبُو بكير التَّيْمِيّ الكوفي مؤذن التيم

- ‌ مرة بْن عقبة بْن نافع، أَبُو عُبَيدة يأتي في الكنى

- ‌ مرة البهزي في ترجمة كعب بْن مرة

- ‌ مرة غير منسوب

- ‌من اسمه مروان ومري

- ‌ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عُيَيْنَة بن حصن بن حذيفة بن بدر

- ‌ مَرْوَان المقفع. هو ابن سالم تقدم

- ‌ مري بن قطري الكوفي

- ‌من اسمه مزاحم ومزيدة

- ‌ مزاحم بْن ذواد بْن علبة الحارثي الكوفي

- ‌ مزيدة بن جابر العبدي ثم العصري

- ‌من اسمه مسافر ومسافع ومساور

- ‌ مسافر شامي

- ‌ مساور الحميري

- ‌ مساور، غير منسوب

- ‌ ومستنير ومستور ومستورد

- ‌ مستقيم بْن عبد الملك. وهو عثمان بن عبد الملك. تقدم

- ‌ مستور بن عباد الهنائي أَبُو همام البَصْرِيّ

- ‌ المستورد بن الأَحنف الكوفي

- ‌من اسمه مسحاج ومسدد

- ‌من اسمه مسرة ومسروح ومسروق

- ‌ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي

- ‌من اسمه مسلم

- ‌ مسلم بْن جبير

- ‌ مسلم بن أَبي حرة المديني

- ‌ مسلم بْن شعبة، ويُقال: ابن ثفنة. تقدم

- ‌ مسلم بن صفوان

- ‌ مسلم بن عَبد الله

- ‌ مسلم بْن عَبد الله أَبُو حسان الأعرج يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَبد الله، ويُقال: ابن عُبَيد الله القرشي في ترجمة عُبَيد اللَّه بْن مسلم

- ‌ مُسْلِم بْن عُبَيد، أَبُو نصيرة يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بْن عَمْرو بْن أَبي عقرب أَبُو عقرب يأتي في الكنى

- ‌ مسلم بن قرط حجازي

- ‌ مسلم بن هيصم العبدي

- ‌ مسلم بْن يزيد، ويُقال: مسلم بْن نذير السعدي الكوفي. تقدم

- ‌ تمييز مسلم بن يزيد السعدي حجازي

- ‌ مسلم بن يسار الجهني

- ‌ مسلم القرشي، والد عُبَيد الله بْن مسلم.في ترجمة ابنه عُبَيد الله بْن مسلم القرشي

- ‌ مسلم أَبُو العلانية البَصْرِيّ، يأتي في الكنى

- ‌من اسمه مسلمة

- ‌ مسلمة بن محمد الثقفي البَصْرِيّ

- ‌من اسمه مسهر ومسور ومسور ومسيب

- ‌ المُسَيَّب بن عَبْد خير الهمداني

الفصل: ‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

‌من اسمه مرزوق ومرقع ومرة

5857 -

ص ق: مرزوق بن أَبي الهذيل الثقفي (1) ، أَبُو بكر الدمشقي.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ص ق) .

رَوَى عَنه: الوليد بن مسلم (ص ق) .

قال أَبُو حاتم (2) : سمعت دحيما يقول: هو صحيح الحديث عَنِ الزُّهْرِيّ (3) .

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (4) بْن أَبي حَاتِم عَن أبيه: حديثه صالح.

(1) تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 1665، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 183،

وضعفاء العقيلي، الورقة 211، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1207، والمجروحين لابن حبان: 3 / 38، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 158، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 152، والكاشف: 3 / الترجمة 5449، وديوان الضعفاء، الترجمة 4075، والمغني: 2 / الترجمة 6160، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 6 / 286، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8417، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 86، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6912.

(2)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1207.

(3)

وبقية كلامه: "وما أعلم أحدا روى عنه غير الوليد بن مسلم.

(4)

الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1207.

ص: 372

وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: ثقة.

وقَال البُخارِيُّ (1) : تعرف وتنكر.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (2) : مَا أعلم روى عنه غَيْر الوليد بْن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، ويكتب حديثه (3) .

روى له أبو داود في "فضائل الأنصار "، وابن ماجه.

5858 -

ت: مرزوق، أَبُو بكر الباهلي البَصْرِيّ (10) ، مولى

(1) ضعفاء العقيلي، الورقة 211، والكامل لابن عدي: 3 / الورقة 158.

(2)

الكامل لابن عدي: 3 / الورقة 158.

(3)

وذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: ينفرد عن الزُّهْرِيّ بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزُّهْرِيّ كان الغالب عليه سوء الحفظ فكثروهمه، فهو فيما انفرد من الاخبار ساقط الاحتجاج به وفيما وافق الثقات حجة إن شاء الله. (3 / 38) ، وذَكَره العقيلي وابن الجوزي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال الآجري: سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه. (10 / 86) كذا قال ابن حجر وهو وهم فإن كلام أبي داود هذا في مرزوق أبي عَبد الله الشامي نزيل البصرة وهذا نص ما قاله الآجري لكي يتضح ذلك: "قال الآجري: سألت أبا داود عن مرزوق أبي عَبد الله الشامي، فقال: كان بالبصرة وكره الجواب فيه. (سؤالاته: 5 / الورقة 20) فتبين من كلام أبي داود أنه نزل البصرة وهذا لم ينزل البصرة وإن اشتبه معه في الاسم والكنية. وَقَال في "التقريب": لين الحديث.

(4)

تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمتان 1659، 1664، والكنى لمسلم، الورقة 11، والكنى للدولابي: 1 / 123، والجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1204، وثقات ابن حبان: 7 / 487، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام، 6 / 286، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8418، ونهاية السول، الورقة 368، وتهذيب التهذيب: 10 / 86 - 87، والتقريب: 2 / 237، وخلاصة الخزرجي: 3 / الترجمة 6916.

ص: 373

طلحة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الباهلي.

رَوَى عَن: إبراهيم مولى أبي هُرَيْرة، وزيد بْن أسلم، وعاصم الأحول، وقتادة (ت) ، ومحمد بْن المنكدر، وأبي الزبير المكي.

رَوَى عَنه: جعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وسَعِيد بْن مُحَمَّد الثقفي، وأَبُو مُعَاوِيَة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن قيس الزعفراني، وأبو همام عَبْد السلام بْن سُلَيْمان، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعُثْمَان بْن عُمَر ابن فارس، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومعتمر بْن سُلَيْمان (ت) ، وأبو داود الطيالسي، وأبو علي الحنفي.

قال أَبُو زُرْعَة (1) : ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (2) .

روى له التِّرْمِذِيّ.

5859 -

ت: مرزوق أبو بكر التَّيْمِيّ (3) .

(1) الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1204.

(2)

7 / 487، وَقَال: يخطئ. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: فرق البخاري بين مرزوق أبي بكر مولى طلحة بْن عَبْد الرحمن، وبين مرزوق أبي بكر الذي روى عن إبراهيم مولى هُرَيْرة، روى عنه عبد السلام بْن سُلَيْمان فجعلهما اثنين وهما واحد. (الجرح والتعديل: 8 / الترجمة 1204) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن خزيمة أنا برئ من عهدته (10 / 87) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.

(3)

تاريخ الدوري: 2 / 555، والكاشف: 3 / الترجمة 5450، وتذهيب التهذيب: 4 / الورقة 30، وتاريخ الاسلام: 6 / 286، وميزان الاعتدال: 4 / الترجمة 8419.

=

ص: 374