الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثالث
حبس الحائض لمن معها
وفيه ثلاث مسائل:
المسألة الأولى: في حبس المحرم
.
المسألة الثانية: في حبس الرفقة.
المسألة الثالثة: في حبس الكري.
المسألة الأولى: في حبس المحرم.
ذهب عامة أهل العلم إلى أنَّ المحرم يلزمه البقاء مع من جاءت معه من النسوة إذا حضن حتى يطهرن ويطفن بالبيت (1).
واستدلُّوا:
1 -
بحديث عائشة رضي الله عنها قالت:
حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النحر، فحاضت صفية، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله، فقلت: يا رسول الله، إنها حائض، قال:«أحابستنا هي؟.» قالوا: يا رسول الله، إنها قد أفاضت يوم النحر، قال:«اخرجوا» (2).
قال في الفتح: واستدلَّ به على أنَّ أمير الحاج يلزمه أن يؤخِّر الرحيل لأجل من تحيض ممَّن لم تطف للإفاضة (3).
2 -
ولقول أبي هريرة رضي الله عنه:
أمير وليس بأمير: امرأة مع قوم
(1) انظر: المنتقى (3/ 60) حاشية الصاوي على الشرح الصغير (2/ 380) مجموع فتاوى ابن تيمية (26/ 224) المحلى (7/ 241) فتح الباري (3/ 590).
(2)
أخرجه البخاري في باب الزيارة يوم النحر، باب إذا حاضت المرأة بعد ما أفاضت وفي باب الإدراج من المحصب من كتاب الحج، وفي باب قوله تعالى:{وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ} من كتاب الطلاق، الصحيح (2/ 214، 220، 223)(7/ 75) ومسلم في باب وجوب طواف الوداع من كتاب الحج (2/ 964).
(3)
فتح الباري (3/ 590).