الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الثاني: هذا الرجل ليسَ له ذكر في "تاريخَيّ" أبي سَعيد، ولا أَعلم لَه تاريخًا ثالثًا، فينُظر (1).
وذكره الصَغاني في "المختلَف في صُحْبتهم"(2).
173 - حُذيفة القَلَعاني
قال أبو عُمر في "الإستيعاب"(3): لا أعرفه بأكثر من أن أبا بكر عَزل عكرمةَ بن أبي جَهْل عَن عُمان، وَسيَّره إلى اليمن واستعمل على عُمان حُذيفةَ القَلَعاني فلم يزل واليًا عليها إلى أن توفي أبو بكر رضي الله عنهم.
وقال الطَبري (4): حُذيفة بن مِحْصَن القلَعاني (5) له في قتال الفُرس آثار كثيرة، واستعمله عُمر رضي الله عنه على اليمامة. انتهى.
وهَذا -أيضًا- كالذي قبلَه؛ لأنه ليسَ في استعمال الشيخين له رضي الله عنهما ما يدلّ على صُحبته؛ لاحتمال مَجيئه بَعْد وفاةِ سيدنا رسُول الله صلى الله عليه وسلم.
174 - حَرْمَلة بن مُعَاويةَ
(6)
قال أبو أحمد العَسْكري: روى عَن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وروى عَن: عمر كلامه.
(1) قال الحافظ في "الإصابة"(1/ 169): "قال مغلطاي: لم أر له ذكرًا في تاريخ ابن يونس، وله ذكر في قضاء لعمر". أهـ.
(2)
"نقعة الصديان"(ص: 47).
(3)
(1/ 336).
(4)
راجع "التاريخ"(3/ 314).
(5)
كذا بـ "الأصل" وفي "تاريخ الطبري": "الغلفاني" وهو الصواب قال ابن الأثير (1/ 468): "بالغين المعجمة واللام والفاء".
(6)
هذه الترجمة صواب ترتيبها بعد الترجمة الآتية، ولم يكتب عليها حرف (م) الدال على التأخير -كما سبق - ولذا تركناها في مكانها.