الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
29 - أسلم بن أوس بن بَجْرة الأنصاري
(1)
ذكره الصغاني في المختلَف في صحبتهم (2).
30 - أَسْلَمُ
قال عَبدان -فيما ذكره أبو مرسى-: لا أعلَم بنَسَبه ولا ذِكْره إلا في حَديث عَبد الرحمن بن المنهال بن سلمة الخزاعي، عَن عَمه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قال لأسلم:"صُوموا هَذا اليومَ" قالوا: إنا قد أكلنا، قال:"صُوموا بقيةَ عاشوراء".
قال: ويُمكن أن يكون يُريد بأسلم قبيلة، وَهُو أشبه. والحديثَ مَحْفوظ بهذا الإسناد، مفهوم منه أن أسلم المرادُ به القبيلة، ويَدلُ عليه -أيضًا- قوله:" إنا قد أكلنا".
وقد وَرد من حَديث أسماء بن حارثة (3) وغيره أَن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى أَسلم فأمرهم بصيام يوم عاشوراء (4).
31 - إسماعيل بن أبي حكيم المُزني، أحد بني فضيل
(5)
قال أبو نُعَيْم (6): روى محمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبد الله بن
(1) انظره في "معجم الصحابة" لابن قانع (39 - ترجمة) مع تعليقنا عليه.
(2)
انظر "نقعة الصديان"(ص: 32).
(3)
حديث أسماء بن حارثة أورده ابن قانع في ترجمة أسماء من "معجمه"(58) فانظر كلانا عليه هناك.
(4)
انظر كلام أبي موسى برمته في "أسد الغابة"(1/ 95).
(5)
في "الأصل": "فصل" بالصاد المهلة، والصواب بالمعجمة.
(6)
"معرفة الصحابة"(2/ 436 - 437).
سَلمة، عَن ابن شِهاب، عن إسماعيل بن أبي حكيم المزني ثم أحد بني فُصيل قال: سمعت رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله جل وَعز ليسمع قراءة {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} " قال: كذا رواه محمد بن إسماعيل، وهو عندي إسناد منقطع، لم يذكر أحد من الأئمة إسماعيل في الصَّحابة.
وقال ابن مندة: "هذا حديث منكر، أخرجَه البخاري في الأفراد، ولا أعرف لإسماعيل هذا رؤية ولا صحبة". انتهى (1).
الذي في تاريخ محمد بن إسماعيل (2): إسماعيل بن أبي حكيم مَوْلى عثمان بن عفان مدني قرشي، عن سعيد بن المسيب وعَبيدة بن سُفيان، روى عَنه: مالك، وابن إسحاقَ، وقال محمد بن سلمة: إسماعيل بن حكيم؛ وهو وهم. وقال لنا المكي: ثنا عَبد الله بن سَعيد، عَن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزُبير وَسمع عُمر بن عَبد العزيز.
وقال أبو حاتم الرازي (3): كان عاملًا لعُمر بن عَبد العزيز؛ ولما ذكره ابن حبان (4) في ثقات أتباع التابعين قال: توفي سنة ثلاثين ومائة، وكان كاتبا لعُمر بن عَبد العَزيز، وهو أخو إسحاق بن أبي حكيم.
وذكره البرقي في فصل "من لم تعلم له رواية عَن أحد من الصَّحابة" وسنه يقتضي الرواية عَن غَير واحد منهم.
وذكره ابن شاهين (5)، والأَوْنَبِي (6) في كتاب "الثقات". وقال أحمد بن صالح المصري: إسماعيل، عَن عَبيدة من أثبت أسانيد أهل المدينة.
(1) انظر قول ابن منده هذا في "أسد الغابة"(1/ 96).
(2)
(1/ 350).
(3)
"الجرح"(2/ 164).
(4)
"الثقات"(6/ 36).
(5)
في "تاريخ أسماء الثقات"(ص: 50).
(6)
أي ابن خلفون كما سبق.