الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التابعين، وكذا البخاري (1)[. . . . . . . . .](2).
495 - عَامر بن صِبْرة بن المُنْتفق، والد أبي رَزين: لقيط بن عامر
ذكره ابن الأثير (3) في جُملة الصَّحابة مُسْتدلًا بما في كتاب النسائي (4) أن أبا رزين قال: يا نبي الله! إن أبي شيخ كبير لا يَستطيع الحج ولا العُمرة ولا الظَعن، قال:"حُج عَن أبيك واعتمر". انتهى.
وليسَ فيه دلالة إلا على إسلامه فقط، والله أعلم، فيُنظر.
496 - عَامر بن الطُفيل، سَيّد بني عامر في الجاهلية
قال أبو موسى: اختُلف في إسلامه؛ فأورَده (5) أبو العباس جَعْفر بن محمد المُسْتغفري في الصَّحابة، وقال: ثنا الخليل بن أحمد: ثنا أبو علي: ثنا يحيى: حدثني أحمد بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سَمُرةَ: ثنا مِندل (6)، عن مُطَّرح بن يزيدَ عَن عُبَيد الله بن زَحْر، عَن القاسم، عن أبي أمامة، عن عامر بن الطُّفيل أنه قال: يا رسول الله! زوّدني كلمات أعيش بهن، قال:"يا عامر! أفش السلام، وأطعم الطعام".
وفي حديث عُقبة بن عبد الله الرفاعي: ئنا عَبْد الله بن بُريدةَ أن عامرَ بن الطفيل العامري أَهْدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسًا (7) وكتب إليه أن قد ظهرت بي دُبيلة فابعث إليَّ من عندك، فقال صلى الله عليه وسلم:"ردّوا الفرس"- وذلك لأنه لم
(1) انظر "الثقات"(5/ 187)، و"التاريخ الكبير"(6/ 450).
(2)
حدث سقط كبير بسبب التصوير.
(3)
في "الأسد"(3/ 127).
(4)
(5/ 111).
(5)
وضع في "الأصل" فتحة على حرف الهاء.
(6)
هكذا بـ "الأصل" بكسر الميم وفتحها وكتب فوقها " معًا".
(7)
كذا بـ "الأصل" بعلامة واحدة.