الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الصَواب، انتهى كلامه (1).
وفيه نظر في موضعين:
الأول: إذا لم يكن في الصَّحابة مَن اسمه أسد إلا ابن خالد، فلم لم تذكره في ترجمة مفردة كعادتك، وكأن الصواب: أسد. . جدخا. بن خالد. ليس موجود. . . في الصحابة. . (2).
الثاني: أَسد بن كُرز (3) صَحابي بغير شك، وكذا أَسد بن سَعْيةَ، وأسَد بن عُبيد القُرظي.
25 - أبو أمامة: أسعد بن سهل بن حنيف
(4)
قال العسكري: له رؤية، ويدخلونه في المسند، ولا تصح صحبته. وقال ابن أبي داود: له صحبة (5). ورد قوله جماعة من الأئمة، وذكره في جملة الصحابة جماعة، منهم: أبو عمر، وأبو نعيم، وابن مندة (6).
وفي "المراسيل"(7): ليست له صحبة، ولأبيه صحبة، وقال الواقدي (8): ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي سماه وكناه ولم ببلغنا أنه روى عن عمر شيئًا، وكان ثقة كثير الحديث.
(1) انظر "أسد الغابة"(1/ 84 - 85).
(2)
من أول قوله: "في ترجمة مفردة .. " إلى هنا كتب بهامش "الأصل" واستطعنا قراءة بعضه، والبعض الآخر لم نستطع بسبب الطمس الذي أصاب أسفل الورقة، فأبدلنا مكانه نقطًا.
(3)
ويقال فيه: "أسيد" بزيادة ياء آخر الحروف، انظر "معجم الصحابة" لابن قانع (37 - ترجمة) مع تعليقنا عبه.
(4)
هذه الترجمة برمتها ملحقة بهامش "الأصل".
(5)
انظر قول ابن أبي داود هذا في "الأسد"(1/ 87) و"الإصابة"(1/ 181).
(6)
انظر "الاستيعاب"(1/ 82)، (4/ 1602) و"المعرفة" لأبي نعيم (2/ 303).
(7)
(ص: 16).
(8)
انظر قوله في "الطبقات الكبرى"(5/ 83).