الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جَعْفر -يَعْني حَديثه المذكور محمد بن مندةَ-، عن إسماعيلَ فقال: عَن أَسْعَد بن زُرارةَ، ووَهم فيه هذا المتأخر فجعَلَه ترجمةً. وقال محمَّد بن عبد الرحمن بن سَعد بن زرارةَ إن أباه حَدثه، على جَده: سَعْدٍ، وهو أسعَد؛ ليسَ بسَعْد. انتهى.
ما ذكرناه من عندِ ابن عَبْد البر يُبيّن أَن ابنَ مندةَ ليس بأبي عُذْرة هَذا الوهم. وعند الباوردي [ ........ ](1) من حَديث علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن سعد بن زرارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو.
…
(2): "اللهم انصرني على من بغى عليّ"(3).
356 - سَعْد بن زيد الأنصاري
من بني عَمرو بن عَوْف. وُلد عَلى عَهْد رسُول الله صلى الله عليه وسلم، ورَوى عن: عُمر بن الخطاب. ذكره أبو عُمر، عن ابن سَعْد (4).
357 -
سَعْد بن زيد (5) الطائي، وقيل: الأنصاري
مختلَف فيه، ولا يصح؛ لأنه انفردَ بذكره جَميل بن زيد بقصة المرأة الغِفارية التي تزوجها رسُول الله صلى الله عليه وسلم فرأى بها بياضًا، يقولون: إنه أخطأ فيه
(1) ما بين المعقوفين يصعب قراءته من هامش "الأصل".
(2)
كلمة غير واضحة بهامش "الأصل".
(3)
انظر "الإصابة"(3/ 60).
(4)
انظر "الاستيعاب"(2/ 592)، و "طبقات ابن سعد"(5/ 263).
(5)
اختلف في اسمه على عدة أوجه ذكرناها في تعليقنا على ترجمة من "معجم الصحابة" لابن قانع (293).