الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولما ذكره محمَّد بن الربيع الجيزي في جملة الصَّحابة روى له عن ابن شماسَة، عَن رَجُل، عَنه، ومن حديث ابن لهيعةَ، عَن عَياش بن عباس، عن أبي الحُصينْ الحَجْري، عنه: سَمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يخرج أناس من أمتي يمرقون من الدين". قال الجِيزي: لا أعلم له غيرَه. وفي موضع آخر: بايع تحت الشجرة ولا تعرف له رواية. انتهى (1).
روى أبو أحمد العسكري هذا الحديثَ من طريق ابن لهيعةَ، عن يزيدَ أَن شماسةَ حدثه، عَن تُبيع الحَجْري سَمع عبد الرحمن بن عُدَيس سَمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؛ فذكره، وكأنه أشبه؛ وإنما أتى هَذا من سُوء حفظ ابن لهيعةَ.
595 - عبد الله بن عُكَيم، أبو مَعْبد الكوفي
قال ابن حبان في كتاب الصحابة (2): أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يَسْمع منه شيئًا.
وقال البخاري (3)، وأبو أحمد الحاكم: أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ولا يُعرف له سَماع صَحيح. وقال العسكري: لم يُعرف له سَماع صَحيح، ويروي مرسَلًا.
وقال أبو حاتم الرازي (4): لم يصح له سَماع وقد أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم. زاد في "المراسيل"(5): إنما كتب إليه، قيل له: إن أحمد بن سنان (6) أدخله
(1) انظر "الإصابة"(4/ 177).
(2)
"الثقات"(3/ 247).
(3)
"التاريخ"(5/ 39).
(4)
"الجرح"(5/ 121).
(5)
(ص: 103 - 104).
(6)
قوله "سنان" لم يظهر منه في هامش "الأصل" غير حرف السين.
في مسنده، قال: من شاء أدخله (1) في مسنده على المجاز. وروى عن أبي بكر، وعُمر رضي الله عنهما.
وقال أبو نعيم، وابن مندة (2): أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. وقال البغوي (3): روى حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم، يُشك في سَماعه. وقال أبو زرعةَ (4): لم يَسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمانه.
وفي "مُسند أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَةَ: أنبا عبد الله، عَن ابن أبي ليلى، عَن عيسى، عَن ابن عكيم قال: سَمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن تعلَّق شيئًا وكل إليه".
ولما ذكر ابن قانع (5) هذا الحديث قال: كذا قال وهو عندي وهم قوله: "سمعت" وهم، ولا أعلم -أيضًا- أن عيسى.
…
(6)؛ وإنما روى عنه: عبد الرحمن أبو عيسى.
وفي "الطبقات"(7): كان كبيرًا، أدرك الجاهلية. ولما ذكره خليفة في جملة الصَّحابة قال: روى في الضِباب وفي البول (8).
(1) كلمة: "أدخله" لم تظهر بهامش "الأصل" وأثبتناها من "المراسيل".
(2)
انظر "المعرفة" لأبي نعيم (2 / ق 27 / ب- 28 / أ)، و "الأسد"(3/ 339).
(3)
في "معجم الصحابة"(ق: 193 / ب).
(4)
انظر "المراسيل"(ص: 104).
(5)
في "معجمه"(1096) وانظر تعليقنا على الترجمة وحديثها هناك.
(6)
كلمة غير واضحة بهامش "الأصل" وفي "معجم ابن قانع": " .... ولا أعلم أن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لقي عبد الله بن عكيم وإنما روى عنه
…
".
(7)
لابن سعد (6/ 113).
(8)
انتقل نظر المصنف عند نقله من "طبقات خليفة"(ص: 121) فنقل تعليق خليفة على ترجمة "عبد الرحمن بن حسنه" في "عبد الله بن عكيم" والله أعلم.