الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
603 - عبد الله بن الغَسِيل
(1)
مجهول. ذكره أبو نعيم، وابن مندة (2) في جملة الصحابة، وأبو الفضائل في "المختلف في صحبتهم"(3).
وقال إبراهيم بن المنذر (4): عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه. وقال أبو عمر بن عبد البر (4): أحاديثه عندي مرسلة. وقال أبو إسحاق الحربي: ليست له صحبة.
ولما ذكره ابن سعد في (5) الطبقة الأولى من التابعين قال: ذكر بعضهم أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر، وقد روى عن عمر.
604 - عبد الله بن فَضالة الليثي
قال أبو حاتم الرازي (6): رُوِيَ. عنه أنه قال: وُلدت في الجاهلية فعُق عني بفرس. وهو إسناد مُضطرب مشايخ مجاهيل. واختُلف عنه في إتيانه النبي صلى الله عليه وسلم؛ فروى مَسْلمة بن عَلقمة، عن داودَ بن أبي هند، عن أبي حَرب، عن عبد الله بن فضالة أنه أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم.
ورَواه خالد الواسطي، عن زهير بن إسحاقَ، عن داود، عن أبي حرب، عَن عَبْد الله بن فضالة، عَن أبيه أَنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أصح.
وفي "تاريخ البخاري"(7): روى عنه: عوف، مرسَل، وقال: أنا
(1) انظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم الصحابة" لابن قانع (509).
(2)
انظر "المعرفة" لأبي نعيم (2 / ق: 28 / ب)، و "الأسد"(3/ 361).
(3)
"نقعة الصديان"(ص: 78).
(4)
انظر قوله في "الاستيعاب"(3/ 892).
(5)
"الطبقات"(5/ 66).
(6)
"الجرح"(5/ 135).
(7)
(5/ 170).
عبد الرحمن بن واقد: ثنا هشيم: ثنا داود، عن أبي حَرْب، عَن فضالة الليثي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال أبو عُمر (1): ما رواه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فهو عندهم مرسل، على أنه قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم ورآه.
وقال أبو نعيم (2): لم يذكر سماعًا من النبي صلى الله عليه وسلم، ولا تصح له صحبة، وَعِدادهُ في التابعين. وذكرة بعضُ الناس في الصَّحابة.
وفرق العسكري بين عبد الله بن فضالة الليثي القاضي وبين عبد الله بن فَضالة الذي عُق عنه الفرس؛ ذكره فيمن لا ينسب. وإليه يُشير أبو الفتح الأزدي في كتابه "المخزون"(3) وغيرُه.
605 -
عبد الله بن فيروز (4) أبو بشر (5) الديلمي
سكن. . . (6). ذكره ابن. . . . وابن فتحون. . . الصحابة. . . . زرعة (7). . .
…
في التابعين و.
…
حبان (8)، و. . . .
(1)"الاستيعاب"(3/ 962).
(2)
"المعرفة"(2 / ق: 29 / أ).
(3)
(ص: 114).
(4)
هذه الترجمة برمتها ملحقة بهامش "الأصل" وبعض كلمتها لم تظهر ومنها: "فيروز"، وانظر تعليقنا على هذه الترجمة في "معجم الصحابة" لابن قانع (580).
(5)
ويقال: "أبو بُسر" بضم الموحدة وسكون المهملة، انظر "الإصابة"(5/ 204)، "تاريخ دمشق"(31/ 402).
(6)
كلمة غير واضحة بهامش "الأصل" ولعلها: "فلسطين".
(7)
انظر "تاريخ دمشق"(31/ 405، 406)، "تاريخ أبي زرعة الدمشقي"(1/ 336، 338).
(8)
انظر "الثقات"(5/ 23).