الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكذلك ابن قانع (1) وابن أبي خيثمة (2) وأبو (3) القاسم الطبراني والبغوي (4) وقال الباوردي: له صحبة [. . . . . . .. ](5) العسكري: له رؤية [. . . . .](5) المرزباني: يقال: لأبيه صُحبة. . . . . . (6) وقيل: إن له -أيضًا- صحبة.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"(7) من التابعين كذلك [. . . .
…
. . . . . . .] (8).
79 - أيمن بن عُبيد الحبشي، مول لآل ابن أبي عمر المخزومي مكي
يروي عن عائشة [. . .](9) يقال له: أيمن بن أم أيمن مولاة [
…
] (10) وكان أخا أسامة بن زيد [
…
] (11) أن له صحبة فقد وهم [
…
] (12) القطع مرسل وزعم ابن (13) إسحاق أنه استشهد يوم (14) حنين قال: وكان
(1) في "معجمه" ترجمة رقم (48) وتكلمنا على الخلاف في نسبه وصحبته هناك فانظره.
(2)
كما في "تاريخ دمشق"(10/ 40).
(3)
قوله: "وأبو" لم يظهر بهامش "الأصل"، وانظر "المعجم الكبير"(1/ 290).
(4)
آخر كلمة "البغوي" لم يظهر بهامش "الأصل"، وانظر 5 "معجمه" (ق: 7 / أ).
(5)
ما بين المعقوفتين كلمة غير واضحة بـ "الأصل"، ولعلها:"وقال".
(6)
آخر كلمة: "صحبة" والكلمة التي تليها لم يظهرا بهامش "الأصل".
(7)
(4/ 46).
(8)
ما بين المعقوفتين قدر كلمة -أو أكثر- لم تظهر بهامش "الأصل".
(9)
ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وهو الذي".
(10)
ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" وتقديره: "النبي صلى الله عليه وسلم " كما في "الثقات" لابن حبان (4/ 47).
(11)
ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" وفي "الثقات": "ومن زعم".
(12)
لعل الذي لم يظهر من هامش "الأصل": "وحديثه في" كما في "الثقات".
(13)
قوله: "وزعم ابن" لم يظهر بهامش "الأصل"، واستظهرناه من "أسد الغابة"(1/ 189).
(14)
لفظة "يوم" لم تظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الأسد".
على مطهرة النبي [. . .. ](1) وحاجته ذكره ابن حبان (2).
وذكره في جملة الصحابة [. . .. ](3) أبو عمر وابن مندة وأبو نعيم (4) والباوردي وابن سعد (5)[. . .. ](6) زبر وأبو عروبة. . . . . (7) والبغوي (8)[. . .. ](9) والطبري ومن لا. . . . .. (10).
وقول [. . .. ](11) في المجن: مرسل [. . . .. ](11) إذا روي عنه [. . .](11) وكان ممن [. . .. ](11) مرسل [. .. ](11) وذكره محمَّد بن إسماعيل (12)
…
في التابعين وكذلك أبو حاتم (13).
ولما ذكر أبو محمَّد حديثه -في المجن- في "المراسيل"(14) قال: قال أبي: هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن. وليست له صحبة (15).
(1) ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" وفي "الأسد": "كان أيمن على مطهرة النبي صلى الله عليه وسلم ويعاطيه حاجته".
(2)
"الثقات"(4/ 47).
(3)
كلمة لم تظهر بهامش "الأصل".
(4)
قوله: "وأبو" لم يظهر بهامش "الأصل"، وانظر "الاستيعاب"(1/ 128) و "معرفة أبي نعيم"(2/ 372) و"أسد الغابة"(1/ 189).
(5)
"الطبقات الكبرى"(2/ 152).
(6)
ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن".
(7)
لعل هناك كلمة لم تظهر بهامش "الأصل" ولعلها: "الحراني".
(8)
في "معجم الصحابة"(ق: 6 / ب- 7 / أ).
(9)
ما بين المعقوفتين لم يظهر بهامش "الأصل" ولعل تقديره: "وابن قانع"، وانظر "معجمه"(49 - ترجمة) مع تعليقنا عليه.
(10)
كلمة لم تظهر بهامش "الأصل"، وتقديرها:"يحصى".
(11)
ما بين المعقوفين لم يظهر بهامش "الأصل".
(12)
"التاريخ الكبير"(2/ 25).
(13)
"الجرح"(2/ 318).
(14)
(ص: 15).
(15)
قوله: "أيمن، وليست له صحبة" لم يظهر بهامش "الأصل" واستدركناه من "المراسيل".