‌626 - عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة - جـ ١

ومُسْلم قال: "من أَكبرْهم" قلت: شُريح، قال:"فأنت أبو شُريح" ودعا له صلى الله عليه وسلم وَلولده (1).

وكذا ذكره ابن مندةَ؛ وليس فيما ذكروه دلالة على صحبة ولا رؤية؛ فينظر.

‌

‌625 - عبد الله بن هَدّاج الحَنفي

قال أبو نعيم (2): حَديثه عند هاشم بن غطفان قال: حدثني عَبْد الله بن هدَّاج -وكان قد أدرك الجاهليةَ- قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد خَضب بالصفرة.

رواه أبو بكر بن أبي شيبةَ المدني، عن هاشم فقال: عَن عبد الله بن هداج، عَن أبيه، عَن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

ولما ذكره أبو حاتم الرازي (3)؛ لم يزد في تعريفه على روايته عَن أبيه. وذكره في التابعين -أيضًا- محمد بن إسماعيل (4)[](5) وليس كل من أدرك الجاهلية له صحبة.

‌

‌626 - عبد الله بن وَهْب بن زَمْعَة بن الأسود

قال أبو موسى: أورده بعض أصحابنا من رواية يحيى بن عبد الله بن الحارث، عَنه قال: لما دخلَ سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة شرفها الله تعالى-

يومَ الفتح قال سَعْد بن عُبادة: ما رأينا من نساء قريش ما كان يذكر من الجمال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"هل رأيت بنات أبي أمية بن المغيرة؟ هل رأيت قريبةَ؟ هل رأيت هندًا؟ إنك رأيتهن وقد أُصِبن بآبائهن وأبنائهن".

وذكر هذا الذاكر أَن صُحبتَه لا تصح؛ لأن أباه يروي عَن ابن مَسعود؛ وهو ابن أخي عَبْد الله بن زَمْعة.

وهَذا الحديث لو ثبت فلعله كان قبلَ الحجاب، وإلا فهو منكر لا يثبت. انتهى (1). الحجاب لم يقل أحدٌ بتأخّره عَن الفتح.

وفي التابعين ذكره جماعة؛ منهم: البخاري (2). ولما ذكره العسكري في كتاب الصَّحابة عرفه بالرواية عن أم سَلمة.

627 -

عبد الله بن وَدِيعَة بن خِذام (3) الأنصاري، أخو يزيد بن وَديعةَ

قال أبو نعيم (4): ذكر بعض المتأخرين -يعني: ابن مندةَ- أن له صُحْبة، وحكى أن أبا حاتم أخرجَه في الصَّحابة. انتهى.

أبو حاتم (5) قال: إنه عبد الله بن وديعة بن (6) خذام الأنصاري، أخو يزيد بن وديعة المدني، سمع سلمان روى عنه: سعد المقبري، سمعت أبي يقول ذلك، لم يزد شيئًا. فينظر.