‌633 - عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، ابن خال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة - جـ ١

‌

‌632 - عَبْد الرحمن بن أذَينةَ العبدي

قال أبو نعيم (1): "ذكره إسحاق بن راهوية في الصَّحابة، ثنا أبو أحمد: ثنا عَبْد الله بن شِيرويه: ثنا إسحاق: أنبا يحيى بن آدم: ثنا أبو الأحوص، عَن أبي إسحاق، عَن عَبْد الرحمن بن أذينة (2)، عَن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من حَلف على يمين فرأى غيرَها خَيرًا منها فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه".

قال أبو نعيم: صَوابه: "عَبْد الرحمن، عَن أبيه: أُذينةَ".

وبنحوه ذكره أبو موسى (3). ولما ذكره البرقي في كتابه في الصَّحابة قال: يقال: الليثي، والعبدي أصح.

وقال أبو حاتم (4): "روى عَن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم".

‌

‌633 - عبد الرحمن بن الأسود بن عَبْد يغوث، ابن خال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

-

قال أبو نعيم (5): لا تصح له صُحْبة ولا رؤية؛ روى الزهري، عن عوف بن الحارث، عن المسور، وعَبد الرحمن بن الأسود قالا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم (6): "لا يحل لمسلم أَن يهجر أخاه فوق ثلاث".

وعند ابن مندةَ (7): شهد الحكمين، وكان ممن ذكره أبو موسى وعَمرو بن العاصي؛ وليس له ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عائشة، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.

ولما ذكره ابن حبان في كتابه "مَعرفة الصَّحابة"(1) قال: "يقال: له صحبة، وكان أبوه من المستهزئين". وقال في التابعين (2): ومَن قال فيه: "عَبد الله" فقد وهم؛ وهو يُعدّ في الصحابة.

وقال البرقي في كتابه "رجال الموطأ"(3): يقال: إنه ولد في الجاهلية، وتوفي أبوه بمكة وعبد الرحمن يومئذ غلام.

وذكره ابن سَعْد (4) في [. . . .. ](5) التابعين. وكذلك مُسْلم بن الحجاج (6).

وقال العسكري (7)، عَن المطيَّن: عبد الله وعَبد الرحمن بن الأسود، وعُمير بن عوف كلهم قد صَحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال في باب "من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو عنه شيئًا.

وقال أبو العَرب القَيرواني في كتابه "طبقات علماء القيروان"(8): كان من أجلّة التابعين.

وعند البغوي (9): كان أخًا لعائشةَ من أم رُومان (10).